1.文言文中“者”的用法

【者】 （一）助词。

1.指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2.用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。 ①此数者，用兵之患也。

（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3.用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4.放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5.放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》） 6.用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。 ①近者奉辞伐罪。

（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，？？汀？ ③远者数世，近者及身。 7.放在分句的句末，引出原因。

①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词。

1.放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①何者？严大国之威常籂败饺汁祭伴熄宝陇以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）。

2.“者”在古文中的用法

者 ⑴指人、物、事、地点等，相当于“。

的”或“。

的人（东西、事情、地方）。”

例： ①近塞上之人，有善术者。（者：指人） ②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？ ③其他祖父积、子孙弃者无论焉。

（者：指事。） ④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！ ⑤当其南北分者，古长城也。

⑥僻不当道者，皆不及往。 ⑦循表而夜涉，溺者千有余人。

⑧谁为大王为此计者：（者：指人） ⑨客何为者？（者：指人） ⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药） （11）又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。

（者：指病）？ （12）亦余昔年欲登未登者。 ⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。

的样子”、“。

似的”。

例： ①然往来视之，觉无异能者。 ②言之，貌若甚戚者。

⑶放在主语之后，表示提顿或判断。例： ①北山愚公者，年且九十。

②陈胜者，阳城人也。 ③廉颇者，赵之良将也。

④师者，所以传道受业解惑也。 ⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

⑷放在主语之后，引出原因。例： ①不以木为之者，文理有疏密。

②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。 ③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。

④吾妻之美我者，私我也。 ⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 ⑸放在疑问句末，表示疑问。

例： 何者？上下之分也。 ⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。

”、“。

的话”。

例： ①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。 ②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

③不者，若属皆且为所虏。 ⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。

例： ①有蒋氏者专其利三世矣。 ②有郭四者，凡四杀人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。 ⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。

例： ①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。） ②此数者用兵之患也。

（此数者：这几点。） ⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。

例： ①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。

②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。 ⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。

例： ①近者奉辞伐罪。 ②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。 （11）放在陈述句末，表示陈述结束。

例： ①送之至湖口，因得观所谓石钟者。 ②始臣之解牛之时，所见无非牛者。

-------------------------------------------------------------------------------------通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”

也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）。

3.“者”在古文中的用法

者

⑴指人、物、事、地点等，相当于“。。的”或“。。的人（东西、事情、地方）。”例：

①近塞上之人，有善术者。（者：指人）

②若所市于人者，将以实笾豆奉祭祀、供宾客乎？

③其他祖父积、子孙弃者无论焉。（者：指事。）

④有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！

⑤当其南北分者，古长城也。

⑥僻不当道者，皆不及往。

⑦循表而夜涉，溺者千有余人。

⑧谁为大王为此计者：（者：指人）

⑨客何为者？（者：指人）

⑩大率用根者，若有宿根，须取无茎叶时采。（者：指物，药）

(11)又可怪者，在盗积贼，杀人重囚，气杰旺，染此者十不一二。（者：指病）？

(12)亦余昔年欲登未登者。

⑵与“若”之类字组成某种词组，或单用，表示比拟，相当于“。。的样子”、“。。似的”。例：

①然往来视之，觉无异能者。

②言之，貌若甚戚者。

⑶放在主语之后，表示提顿或判断。例：

①北山愚公者，年且九十。

②陈胜者，阳城人也。

③廉颇者，赵之良将也。

④师者，所以传道受业解惑也。

⑤屈原者，名平，楚之同姓也。

⑷放在主语之后，引出原因。例：

①不以木为之者，文理有疏密。

②然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

③而安以五十里之地存者，徒以有先生在也。

④吾妻之美我者，私我也。

⑤臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。

⑥蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

⑸放在疑问句末，表示疑问。例：

何者？上下之分也。

⑹放在假设复句中，表示假设，相当于“如果。。”、“。。的话”。例：

①入则无法家弗士，出则无敌国外患者，国恒亡。

②尽吾志而不能至者，可以无悔矣。

③不者，若属皆且为所虏。

⑺放在“有”字的宾语之后，表示提顿。例：

①有蒋氏者专其利三世矣。

②有郭四者，凡四杀人。

③楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。

⑻放在数词之后（翻译时，要根据所列事物，在数词词后加上相应的量词和名词）。例：

①或异于二者之为，何哉？（二者：两种心情。）

②此数者用兵之患也。（此数者：这几点。）

⑼放在后置的定语这后，相当于“的”。例：

①求人可使报秦者，未得。（定语是“可使报秦者”，中心词是“人”。

②于是令齐军善射者万弩，夹道而伏。

⑽放在时间词之后，表示停顿，起调整音节作用。例：

①近者奉辞伐罪。

②古者以天下为主，君为客。

③远者数世，近者及身。

(11)放在陈述句末，表示陈述结束。例：

①送之至湖口，因得观所谓石钟者。

②始臣之解牛之时，所见无非牛者。

-------------------------------------------------------------------------------------

通“也”：----《韩非子·八经》：“任事也无重……处官也无私。”《说苑·政 也理》：“鲁无君子也，斯焉取斯。”也均作“者”义解，而见古书中“者”“也”可互用。（摘自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第414页）

4.高中文言文 者的用法

答案：1。

之 ⑴他、她、它（们）。 ⑵的。

⑶往，到。

去。 ⑷这，此。

⑸作宾语前置的标志。 ⑹我。

⑺调整音节，无实义。 ⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。

⑼作定语后置的标志。 于 “于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。 例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 2、放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例如：冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

3、放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。 例如：吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4、复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

①放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。

②放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。

吾祖死于是，吾父死于是。（“在这职业上”《捕蛇者说》） 3者 助词，主要有两种用法。

一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。

（《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》） “者”的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用“……者 ”提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。

如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》） “者”有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。

如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》） “者”有时放在数词后边，可译为“个”“样”之类。

如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》）。

5.文言虚词“者”的用法

（一）助词。

1、指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）2、用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。①此数者，用兵之患也。

（《赤壁之战》）②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3、用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）4、放在后置的定语后面，相当于“的”。

①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》）5、放在主语后面，引出判断，不必译出。

①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）②师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》）6、用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。①近者奉辞伐罪。

（《赤壁之战》）②古者以天下为主，君为客。③远者数世，近者及身。

7、放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

（《赤壁之战》）②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）③吾妻之美我者，私我也。

（《邹忌讽齐王纳谏》）（二）语气词。1、放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》）②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）。

6.文言虚词者的用法及例句

常见文言虚词对译 而：你，你的； 并且，而且，来，可是，地，如果； 就，才。

何：多么；哪里，什么，为什么，怎么。乎：于，在；吗，呢，吧。

乃：才，却，竟，甚至；你，你的。其：大概，或许，难道，还是，应该；是……还是……；他（他们），他（他们）的，我（的）其中的，这（个），那（个）。

且：暂且，姑且；将要；况且，尚且，而且，并且。然：然而；这样；……的样子；地。

若：如果；你，你的。所：……的人，……的事，……的地方，处所。

为：被，替，因为；呢。焉：它，哪里；不译，呢，……的样子，……的声音；于此，于之。

也：用于句末、句中，不译。以：通“已”；因为，而且，来，着；因为，在……时候，凭，把，用。

矣：了。因：因为，由于，趁着，凭借，经过，通过；于是，便。

于：从，比，对，和，与，向，在。与：和，跟，同；呢，啊。

则：就，却；那么，如果。者：句中不译；的人、的东西、的事情，个，样，项；……时候。

之：的，主谓之间，提宾标志，词尾均不译；他，我，这（些、个、样）。常见文言固定结构对译 诚……则……，如果……那么（就）……。

得以：能够。俄而：不久，一会儿。

而况：何况，况且。而已：罢了。

否则：如果不……就……。何乃：何况是，岂只是；为什么竟。

何其：为什么那么，怎么这样；多么。既而：随后，不久。

既……且……：又……又……。见……于……：被。

可得：可以，可能。可以：可以用来，足以用来；可以，能够。

乃尔：居然如此，竟然如此，这样。且夫：再说，而且。

然而：这样却；但是；（既然）这样，那么。然则：既然这样，那么，如果这样，那么。

是故：所以，因此。是以：所以，因此，因而。

庶几：或许，可能；差不多；但愿，希望。虽然：虽然如此，（但），即使如此。

所谓：所说的，所认为。所以：……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。

往往：处处，到处；常常。唯……是……：只。

为……所……：被。未尝：从来没有。

谓……曰……：对……说，告诉……说；把……叫做……。谓之：称他是，说他是；称为，叫做。

无几何：没有多久，不久，一会儿。无虑：大约，大致。

毋宁，无宁：宁肯，宁愿；莫不是，不是。无所：没有……什么人（或物），没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。

无以……为：用不着。无以：没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法；不能，无法。

无庸：不用，无须。无由：不可能，无法，无从。

相率：竟相，一起。相与：互相，相互，彼此。

；同你；一起，共同；相处，相交。向使：假如，如果。

一何：多么；为什么……那么……。一切：一律，一概；权宜，暂且。

以故：所以。以……故……：因为……所以……。

以是：因此。以……为……认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。

以为：认为他（它）是，认为；用它来。以至于：一直到；结果。

因而：据此而，借此而，因此而；因而。有所：有……的人（或物），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。

有以：有条件，有办法，有机会，能够。于是：这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。

之谓：叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。之于：对待，对……的态度（做法）；同，对于；同……相比。

至于：到了，一直到；竟至于，结果。自非：如果不是，除非是。

何以……？根据什么……？凭什么……？何所……？所……的是什么？奈何……？……怎么办？……为什么？如……何？奈……何？拿……怎么样呢？孰与……？与……相比，哪个……？安……乎？怎么……呢？独……耶？难道……吗？何为……？为什么……？何……哉？怎么能……呢？何……为？……干什么呢？何……之有？有什么……呢？如之何……？怎么能……呢？独……哉？难道……吗？何其……也！怎么那么……啊！直……耳！只不过……罢了！……何如哉？该是怎么样的呢？无乃……乎？恐怕……吧？得无……乎？该不是……吧？……庶几……欤？或许……吧？与其……孰若……？与其……，哪如……？其……其……也……？是……还是……呢？常见文言倒装句对译公式 ⊿定语后置句：中心词+定语+者=定语+之+中心词。求人可使报秦者=求可使报秦之人=寻找可以出使通报秦国的人。

⊿宾语前置句：主语+宾语（疑问代词）+谓语（介词）=主语+谓语+宾语。子何恃而往？=子恃何而往？=您凭什么而前往？⊿主语+否定词+宾语+谓语=主语+否定词+谓语+宾语。

时人莫之许也=时人莫许之=当时人没有谁赞同他这种说法。

7.虚词“者”的用法

一、助词。

1、指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

例句：有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！

白话译文：有再说让长安君为人质的，我老太婆一定朝他脸上吐口水！

出处：先秦·刘向《触龙说赵太后》

2、用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

例句：此数者，用兵之患也。

白话译文：这些都是兵法中的大忌。

出处：汉代·司马迁《史记》《赤壁之战》

3、用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

例句：言之，貌若甚戚者。

白话译文：他说着（这些话），脸上露出非常悲伤的申请。

出处：唐代·柳宗元《捕蛇者说》

4、放在后置的定语后面，相当于“的”。

例句：求人可使报秦者，未得。

白话译文：寻找一个能到秦国去回复的使者，也未能找到。

出处：汉代·司马迁《廉颇蔺相如列传》

5、放在主语后面，引出判断，不必译出。

例句：廉颇者，赵之良将也。

白话译文：廉颇赵国优秀的将领。

出处：汉代·司马迁《廉颇蔺相如列传》

二、语气词。

放在疑问句的句末，表示疑问语气等。

例句：何者？严大国之威以修敬也。

白话译文：为什么这样呢？为的尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。

出处：汉代·司马迁《廉颇蔺相如列传》

三、者拼音：zhě

释义：

1、用在名词、动词、形容词、数词、词组后，并与其相结合，指人、指事、指物、指时等：读者。作者。二者必居其一。来者。

2、助词，表示语气停顿并构成判断句的句式：陈胜者，阳城人也。

3、这，此（多用在古诗词曲中）：者个。者回。者番。者边走。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、两者[liǎng zhě]

台湾女歌手张悬演唱的一首歌曲。

2、谒者[yè zhě]

官名。

3、匠者[jiàng zhě]

木工；工匠。

4、之者[zhī zhě]

唐宋时习语。

5、刑者[xíng zhě]

受刑的人。

8.关于文言文'者'字的用法和意思.3Q

“者”作为助词有多种用法。基本语法功能是位于词或词组之后，构成者字结构，表示“…的人”“…的事物”。可分两类a：“谓词性成分+者”，如“赦之，以劝事君者”。代词“者”加在谓词性成分后，可使谓词性成分名词化。b“名词性成分（名词、所字结构）+者”起复指名词性成分的作用，使这个名词性成分得到强调。如“陈胜者，阳城人也。”者字结构表示施事者。

“者”字的附着性很强。总是放在同短语或分句的后边。要判断它的具体用法或化用，一定要弄清它前面的词、短语和分句的类型和性质。“者”厚的附着情况主要有下面五种：一是附在形容词、动词或动宾短语后，构成名词性短语，又称“者字结构”，“者”译为“……的人”，“……的东西”，“……的事情”等，如，使后来者读之，悲于志焉。二是在表判断的主语之后。表示提顿。帮助判断。如，诸葛孔明者，卧龙也。三是在表结果的分句后，表提顿，常可译为“……的原因”，如，不以木为之者，文理有疏密。四是在假设分句后，表提顿，常可译为“……的话”，如，不者，若员皆且为所虏。五是在后置的定语之后，起标志和提顿作用。另外“者”字还常用在表时间的词后边，起语助作用，可不译。用在数词后边，表示“几种人”“几件事”，可译为“个”“样”之类。

从以上分析看来“后之览者”应属于名词性者字结构。