1.湘夫人翻译

美丽的公主快降临北岸，

我已忧愁满怀望眼欲穿。

凉爽的秋风阵阵吹来，

洞庭湖波浪翻涌树叶飘旋。

登上长着白薠的高地远望，

与她定好约会准备晚宴。

为何鸟儿聚集在水草间，

为何鱼网悬挂在大树颠？

沅水有白芷澧水有幽兰，

眷念公主却不敢明言。

放眼展望一片空阔苍茫，

只见清澈的流水潺潺。

为何山林中的麋鹿觅食庭院，

为何深渊里的蛟龙搁浅水边？

早晨我骑马在江边奔驰，

傍晚就渡水到了西岸。

好像听到美人把我召唤，

多想立刻驾车与她一起向前。

在水中建座别致的宫室，

上面用荷叶覆盖遮掩。

用香荪抹墙紫贝装饰中庭，

厅堂上把香椒粉撒满。

用玉桂作梁木兰为椽，

辛夷制成门楣白芷点缀房间。

编织好薜荔做个帐子，

再把蕙草张挂在屋檐。

拿来白玉镇压坐席，

摆开石兰芳香四散。

白芷修葺的荷叶屋顶，

有杜衡草缠绕四边。

汇集百草摆满整个庭院，

让门廊之间香气弥漫。

九嶷山的众神一起相迎，

神灵的到来就像云朵满天。

把我的夹袄投入湘江之中，

把我的单衣留在澧水之滨。

在水中的绿洲采来杜若，

要把它送给远方的恋人。

欢乐的时光难以马上得到，

暂且放慢步子松弛心神。

2.任公子钓鱼的原文翻译

任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，他把五十头肥壮的牛作为鱼饵，他蹲在会稽山上，将钓钩甩到东海，天天在那里钓鱼，等了一年还没钓到鱼。后来有一条大鱼吃钩了，牵动巨大的鱼钩，它将巨大的鱼钩拖入水下，迅速地昂头扬尾摆动鬐背，激起的白色波涛就像山一样，（似乎整个）海为之震荡，发出的声响好像出自鬼神，骇人的声威震慑千里。任公子钓到这条鱼，将这条大鱼切小然后腌制成干鱼肉，从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。

这样后来的浅薄说客之流，都惊叹这件事并互相告知。他们拿了鱼竿和钓线，赶到沟渠旁边，钓些鲇、鲫这样的小鱼，那样想钓到大鱼就难了啊；（他们）凭借浅薄荒诞的言论获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也差得很远呢。所以不曾听说任公子的作风，他们要治理政事那还差得很远啊。

3.对李白感兴趣的翻译高手进

可是自己翻译的怎么也没有权威好吧……这是我找到的，你看能用么？不行的话我去再找~大鹏赋 大鹏 余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。

因著大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。

悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读晋书，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。

遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者？庶可示之子弟而已。

其辞曰：南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。

徵至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。

化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。

刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。

一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

尔乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。

激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。

左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。

簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。

怒无所搏，雄无所争。固可想像其势，髣髴其形。

若乃足萦虹霓，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。

喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。

运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。

块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。

任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下覆漫漫。

盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。

当胸臆之掩画，若混茫之未判。忽腾覆以回转，则霞廓而雾散。

然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。

憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。

溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。

巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。

吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。 岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳？耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。

既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。

天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常？未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。

不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。

戏阳谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。 俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。

吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。

以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。

于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。

《大鹏赋》-赏析 大鹏展翅 打开《李太白全集》，开卷第一篇就是《大鹏赋》。这篇赋的初稿，写于青年时代。

可能受了庄子《逍遥游》中所描绘的大鹏形象的启发，李白在赋中以大鹏自比，抒发他要使“斗转而天动，山摇而海倾”的远大抱负。后来李白在长安，政治上虽遭到挫折，被唐玄宗“赐金还山”，但并没有因此志气消沉，大鹏的形象，仍然一直激励着他努力奋飞。

他在《上李邕》诗中说：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

……”也是以大鹏自比的。大鹏在李白的眼里是一个带着浪漫色彩的、非凡的英雄形象。

李白常把它看作自己精神的化身。他有时甚至觉得自己就真象一只大鹏正在奋飞，或正准备奋飞。

《大鹏赋》发之于声是李白的长歌当哭；形之于文，可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生，既有远大的理想，而又非常执着于理想，为实现自己的理想追求了一生。

这首《大鹏赋》让我们看到，他在对自己一生回顾与总结的时候，流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。读完此诗，掩卷而思，恍惚间会觉得诗人好象真化成了一只大鹏在九天奋飞，那渺小的树杈，终究是挂不住它的，它将在永恒的天幕上翱翔，为后人所瞻仰。

李白在鄂州江夏（今武汉）期间，正值道教大师司马承祯要去朝南岳衡山途经此地。这司马承桢不但道行高深，而且博学能文，从武后以来即已屡次奉诏入京，封以官爵，屡辞不受。

李白对此人早有祟敬之心，便特地前去拜访。司马承祯连日来客络绎不绝，宾客满座，但所求无非黄白之术，所谈无非俗套虚文，他只好勉强应付。

正感疲倦之际，李白却给他带来一阵清风。这位青年公子风神特异，与众不同。

身如清松，目若闪电。接谈之间，更觉此人天资聪颖，识见过人。

便看定李白说：“君家有仙风道骨，可与神游八极之表”。但又说：“观君眉宇之间英气勃勃，言谈之间，不忘苍生社稷，毕竟志在匡济。

以你之才识，当此开元盛世，自是鹏程万里。待你事君之道成，荣亲之事毕，再到天台山来找我吧。”

年轻人看着道士的白须，现出不解的脸色。司马承祯将麈尾一拂，笑道：“岭上白云，松间明月，无往而不相逢。”

年轻人恍然大悟，说道：“功成，名遂，身退--这正是晚生的素志。”便高高兴兴拜谢而去。

李白回到住处，一连数日，回味着司马承祯对他的指点和赞扬，不禁飘然有凌云之概，于是胡思乱想。他一会儿想起《神异经》中所说的昆仑山有大鸟，名曰希有，南向张左翼覆东王公，右翼覆西王母。

他一会儿想起《庄子·逍遥游》中所说的鲲。

4.《任公子钓鱼》的原文翻译是什么

《任公子钓鱼》的原文翻译 任公子做了大鱼钩和粗黑的绳子，用五十头阉了的牛作为鱼饵，蹲在会稽，将钓钩甩到东海，天天（认认真真地）钓鱼，等了一年还没钓到鱼。

后来有一条大鱼吃钩了，它将巨大的鱼饵拖入水下，纵横挣扎竖起鳍背，（激起的）白色波涛就像山一样，海水震荡，发出的声响好象鬼神一样，震慑千里。任公子钓到这条鱼，将它切小然后腌制成腊鱼，从制河以东，到苍梧以北（的人们），没有不饱食这条鱼的。

后来浅薄的说客之流，都惊叹这件事并互相传说。（都）拿了鱼竿和钓线，到沟渠浅滩，钓些鲵、鲫这样的小鱼，他们想钓得大鱼就难啊；以浅薄的学说想获得崇高的声誉，那距离高妙的大道理也是差得很远呢。

所以没有见识任氏的作风，他们不可能治理政事（并且）也还差得很远啊。 1、《任公子钓鱼》出自《庄子.外物》，庄子通过这篇寓言中告诉我们：有远志的人必须有所舍才能有所大成，要想成就一番大事业，就得胸怀大志，朝着既定的目标一直走下去，持之以恒，狠下工夫，才会到达胜利的彼岸。

2、感悟 实际生活中，没有高尚的圣人作楷模，那浅薄粗陋之辈缺了效法的榜样也是不行的。那样如何让所有的人们共同提高呢？只是效仿者不要光是学圣人的形式，更不要因为学得形似而沾沾自喜以至以为自己也是圣人了。

而是要多学知识充实自己，弄懂然后批判圣人的思想以扩展自己的见识。 3、作者； 任公子为大钩巨缁（读音zi一声，黑色的绳子），五十犗（jie四声，阉割了的牛）以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。

已而大鱼食之，牵巨钩錎（读音xian四声，通‘馅’）没而下，骛扬而奋鬐（读音qi二声，通‘鳍’），白波若山，海水震荡，声侔（读音mou二声，相等）鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。

5.高中文言文翻译梁适传 宋史,列传四十四

原文： 梁适，字仲贤，东平人，翰林学士颢之子也。

少孤，尝辑父遗文及所自著以进，真宗曰：“梁颢有子矣。”授秘书省正字。

为开封工曹，知昆山县。徙梧州，奏罢南汉时民间折税。

更举进士，知淮阳军，又奏减京东预买百三十万。论景祐赦书不当录朱梁后，仁宗记其名，寻召为审刑详议官。

梓州妖人白彦欢依鬼神以诅杀人，狱具，以无伤谳。适驳曰：“杀人以刃或可拒，而诅可拒乎？是甚于刃也。”

卒论死。有鸟似鹤集端门，稍下及庭中，大臣或倡以为瑞，适曰“此野鸟入宫庭耳，何瑞之云？” 尝与同院燕肃奏何次公案，帝顾曰：“次公似是汉时人字。”

肃不能对，适进曰：“盖宽饶、黄霸皆字次公。”帝悦，因询适家世，益器之。

他日宰相拟适提点刑狱，帝曰：“姑留之，俟谏官有阙，可用也。”遂拜右正言。

林瑀由中旨侍讲天章阁，适疏其过。又言：“夏守赟为将无功，不宜复典宥密。”

会妇党任中师执政，以嫌改直史馆，修起居注。奉使陕西，与范仲淹条边机十余事。

进知制诰、权发遣开封府。岁余，出知兖州。

莱芜冶铁为民病，当役者率破产以偿，适募人为之，自是民不忧冶户，而铁岁溢。再迁枢密直学士、知延州。

告归治葬，过京师，得入见，自言前为朋党挤逐，留为翰林学士。御史交劾之，以侍读学士知澶州，徙秦州。

入知审刑院，擢枢密副使。 张尧佐一日除四使，言者争之力，帝颇怒。

适曰：“台谏论事，职耳。尧佐恩实过，恐非所以全之。”

遂夺二使。侬智高入寇，移嫚书求邕、桂节度，帝将受其降。

适曰：“若尔，岭外非朝廷有矣。”乃遣狄青讨之。

贼平，帝曰：“向非适言，南方安危，未可知也。”迁参知政事。

契丹欲易国书称南北朝，适曰：“宋之为宋，受之于天，不可改也。契丹亦其国名，自古岂有无名之国哉？”遂止。

进同中书门下平章事、集贤殿大学士。大珰王守忠求为节度使，适持不可；张贵妃治丧皇仪殿，又以为不可。

将以适为园陵使，适言国朝以来无此制，由是浸与陈执中不合。适晓畅法令，临事有胆力，而多挟智数，不为清议所许。

御史马遵、吴中复极论其贪黩怙权，罢知郑州。京师茶贾负公钱四十万缗，盐铁判官李虞卿案之急，贾惧，与吏为市，内交于适子弟，适出虞卿提点陕西刑狱。

及罢，帝即还虞卿三司。复加观文殿大学士、知秦州。

古渭初建砦，间为属羌所钞，益兵拒守，羌复惊疑。适具牛酒，召谕其种人，且罢所益兵，羌不为患。

徙永兴军。夏人盗耕屈野河西田累年，朝廷欲正封，以适为定国军节度使、知并州，至则悉复侵地六百里。

还，知河阳，领忠武、昭德二镇、检校太师，复为观文殿大学士，以太子太保致仕，进太傅。熙宁三年，卒，年七十。

赠司空兼侍中，谥曰庄肃。译文： 梁适，字仲贤，东平人，是翰林学士梁颢的儿子。

小时候父亲就去世了，曾经把父亲的遗文和自己写的文章编成集子进献皇帝，真宗说：“梁颢也有有出息的儿子了。”任命他为秘书省正字。

担任开封工曹，昆山县知县。调任梧州，上书朝廷免除了从南汉时就实行的民间折税制度。

又举进士，任淮阳军负责人，又上书减免上交的京东预买款一百三十万的负担。上书发表意见，认为景祐年的赦书不应当收录后梁朱温家族的后代，仁宗记下了他的名字，不久寻召他担任审刑详议官。

梓州妖人白彦欢装神弄鬼，用诅咒杀人，案件审理完结，因为死者没有受伤定罪。梁适驳斥说：“用刀杀人，被杀的还可以抵抗，但是诅咒能抵抗吗？这比刀还厉害。”

最终判处死刑。有长得像鹤的鸟聚集在端门，有些落下到了皇宫的院子里，大臣有人提议把这作为国家的祥瑞，梁适说：“这不过是野鸟进入宫庭罢了，哪有什么祥瑞可言呢？” 曾经和同在刑部院的燕肃一起上奏何次公的案子，皇帝看着他们说：“次公好像是汉朝时候人的字。”

燕肃不能回答，梁适回复皇帝说：“盖宽饶、黄霸的字都是次公。”皇帝很高兴，趁机问梁适的家庭身世，更加器重他。

另一天，宰相准备让梁适提点刑狱，皇帝说：“暂且留着他，等到谏官的职位有空缺的时候，可以让他担任。”于是被任命为右正言。

林瑀根据皇帝的安排在天章阁为皇帝讲课，梁适上书披露他讲错的地方。又上书说：“夏守赟担任将领却没有功劳，不应该再参与重大典礼和朝廷机密事项。”

正值妇党人士任中师执掌权力，梁适因为受嫌弃改任史馆值班人员，为皇帝修起居注。奉命出使陕西，与范仲淹上书陈述边疆重要事务十余件。

升职担任知制诰、暂时安排到开封府挂职。一年多，出任兖州知州。

莱芜炼铁纳税的事情让老百姓很受苦，赶上承担这个差事的人往往破产才交得上税。梁适招募人员专门做这件事，从此老百姓不再担心摊上炼铁的差事，而铁的产量却逐年增长。

又升任枢密直学士、延州知州。上书请假回家办理丧事，经过京城，得以入见皇帝，自己陈述先前被朋党排挤外逐，皇帝留他在京担任翰林学士。

御史纷纷弹劾他，后来侍读学士的身份担任澶州知州，调任秦州。又回朝廷担任审刑院负责人，提升为枢密副使。

张尧佐一天担任了四个职务，负责反映意见的言官上书抗争很急切，皇帝相当生气。梁适说：“谏官们议论朝政，是他们的职责所在。

张尧佐蒙受皇帝的。