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1.帮忙翻译一下古文啊高柔，字文惠，陈留圉县人。
高柔自从归顺太祖后，使用法律公平妥当。太祖平定袁绍后任命高柔担任管长。
他的名气传遍县中，奸滑的县吏数人，都引咎辞职。高柔教导他们说：“过去邴吉当政，那些小吏曾经犯了错误，尚且容忍他们 。
何况这些小吏，对我来说还没有过失啊！还是再把他们召回吧。 ”他们回来后，都自我激励，成了好官。
魏文帝登基后，，高柔掌管治书执法。当时民间有诽谤的妖言，文帝十分痛恨，凡传播妖言的人就杀，并赏赐那些告密者。
高柔上疏说：“如果散布妖言的人一定杀掉，告密者一定赏赐。既使犯错误的人无法回归正道，又将开创狡猾之徒互相诬告的风气，这确实不是平息诉讼，让天下太平的方法。
”文帝下诏：凡是敢诽谤别人的，以他所告的罪来处治他。告密之风才平息下来。
魏明帝继位后，封高柔为延寿亭侯。当时有关打猎的法律十分严厉。
宜阳典农刘龟私下地到皇家园林里猎兔，他的功曹张京向皇上报告了这件事。皇上隐瞒了他的姓名，逮捕刘龟并投入监狱。
高柔上表请求知晓告密者姓名。明帝大怒说：“刘龟应当处死竟然敢在我的禁地打猎。
我把他交给廷尉，廷尉应当马上审问，为什么再问告密者姓名，我难道会胡乱逮捕刘龟吗？”高柔说：“廷尉是示天下人公正的官，怎能因为皇上的喜怒而损毁法律呢？”再次向皇上上奏，言辞十分恳切。 明帝也醒悟了，才说出张京的姓名，随即回去审讯，各按他们所犯的罪给以处罚。
护营军士窦礼外出未归，军营里以为他逃跑了，于是上表要求捉拿，没收他的妻子盈和儿女作为官家奴婢。盈到是州府，自称是冤枉的，却没有人理睬她。
于是上诉到廷尉那里。高柔问她：“你凭什么知道你丈夫不会逃跑？”盈流泪答道：“丈夫小时候就是孤儿，养一个老母当作自己的母亲，侍奉十分恭敬谨慎。
又怜惜儿女，爱护有加，不是那种轻薄狡猾不顾家室的人。”高柔再问她：“你的丈夫和人有仇吗？”回答说：“我的丈夫善良，和人无仇。”
又问：“你的丈夫和人有钱财往来吗？”回答说：“我的丈夫曾借钱给同营士兵焦子文，没讨回。”此时子文因犯了小事被关在监狱中，高柔去见子文。
问他所犯何罪，子文作了回答。以问他：“你曾经借别人钱吗？”子文说：“我因为自己贫穷，起初不敢借别人钱物。”
高柔看到他变了脸色。于是说：“你过去曾经借窦礼的钱，怎么说没有呢？”子文十分奇怪，知道事情已经败露回答语无伦次。
高柔说：“你已杀了窦礼，应该从实招供。 ”子文于是叩头谢罪，把杀窦礼的经过全讲了出来。
皇上下诏恢复盈母子的平民身分。
高祖一回到洛阳，就救免了韩信，并册封他为淮阴侯。
韩信 深知汉王畏惧厌恶他的能力，于是屡屡称病，不上朝。他平常在 家里也总是一副不高兴的样子，为自己与蜂侯周勃、将军灌婴这 些人的地位平等而感到耻辱。
韩信曾经去拜见樊哙。樊哙对韩 信行跪拜礼并亲自送迎，嘴里不停地称自己为臣子，并说道：“大 王竟然也会光临寒舍了！ ”韩信出门后，仰天大笑道：“如今的我 竟然与樊哙等人为伍了！”高祖曾经和韩信闲聊，提到将领们可 以领多少兵。
高祖问道：像我这样的人可以率领多少士兵呢？” 韩信回答道：“陛下您不过能领十万的兵。”高祖又问道：“对你 来说又是什么样呢？ ”韩信回答道：“我自然是越多越好了！ ”高 祖忍不住大笑道：“越多越好，却为什么还会被我檎拿呢？ ”韩 信说道。
•“陛下虽然不擅长领兵却善于驾驭和指挥将领，这就是 我韩信被陛下檎拿的原因。 更何况陛下的才干是上天授予的，并 不是我们这些凡夫俗子所能获得的呀！” 汉高祖十一年（前1%年），淮阴侯韩信谎称自己得了重病， 不跟随高祖讨伐陈豨，却偷偷派人到陈豨的住处，想要与他勾 结谋反。
韩信准备与家臣在夜间伪造诏书救免官府的罪臣与奴 隶，并打算让他们去攻击吕后、太子。 韩信等人一切准备就绪，只 等着陈豨的消息了。
当时，韩信的门客做错了事情，得罪了韩信， 韩信将他囚禁起来，想要将他杀掉。第二年春季，正月，那个门 客的弟弟上书举报，将韩信意图谋反的事情全都告诉了吕后。
吕 后知道之后，想要把韩信召来，但又担心他不来，便与相国萧何 谋划，让人假装刚刚从高祖那里回来，说陈豨已经被逮住处死。 列侯和群臣听到这个消息之后都前来朝中祝贺。
萧何对韩信说： “虽然您现在生病了，但是也应该忍住病痛来朝中道贺啊！ ”韩 信一到朝廷，吕后就立刻下令武士将韩信捆绑起来，在长乐宫钟 室内将其斩杀。
一、先秦时期
1983-1984年的第一次文物普查就发现了先秦文化遗址103处，2000年底结束的第二次全市文物普查又新发现54处，这在全国大、中城市内都极为罕见。而且在内涵方面（无论是新石器时代还是青铜时代）呈现出古越族土著文化的鲜明地方特色。此外，以咸头岭遗址为代表的新石器时代中期文化，以屋背岭墓葬区为代表的商时期文化，以大梅沙遗址为代表的春秋时期文化，以叠石山遗址为代表的战国晚期文化，在珠江三角洲乃至整个岭南地区，都具有典型性即代表性，它们有的填补了岭南考古编年的空白，有的被专家命名成考古学文化，有的被列为全国十大考古新发现，其重要性和重大学术价值是不言而喻的。
1.新石器时代文化
考古资料表明，早在距今6700年前的新石器时代中期，人类就已经在深圳这块土地上繁衍生息。深圳境内发现和探明了近40处新石器时代的遗址，它们主要分布在海边沙丘和较大河流两旁的山岗上。
咸头岭遗址
位于大鹏镇咸头岭村的海边沙堤上。遗址面积13000平方米，文化层厚40-60厘米。1981年发现，1985年、1989年、1997年三次发掘1241平方米，出土了大量的陶质生活用具，锛、斧、凿、铲、刀等磨制石器74件以及16件打制石器和98件天然工具。咸头岭遗址的文化面貌在珠江三角洲新石器时代中期沙丘文化遗址中具有代表性，从而被命名为"咸头岭文化"，并在全国的同时代文化中也享有一席之地
2.夏商周时期文化
4.能否帮我翻译一下下面的这篇文言文周书王士良传 【原文】 王士良，字君明，其先太原晋阳人也。
后因晋乱，避地凉州。魏太武平沮渠氏，曾祖景仁归魏，为敦煌镇将。
祖公礼，平城镇司马，因家于代。父延，兰陵郡守。
士良少修谨，不妄交游。魏建明初，尔朱仲远启为府参军事。
历大行台郎中、谏议大夫，封石门县男。后与纥豆陵步藩交战，军败，为步藩所擒，遂居河右。
行台纥豆陵伊利钦其才，擢授右丞，妻以孙女。士良既为姻好，便得尽言，遂晓以祸福，伊利等并即归附。
朝廷嘉之，进爵晋阳县子，寻进爵琅邪县侯，授太中大夫、右将军，出为殷州车骑府司马。东魏徙邺之后，置京畿府，专典兵马。
时齐文襄为大都督，以士良为司马，领外兵参军。寻迁长史，加安西将军，徙封符垒县侯。
齐文宣即位，入为给事黄门侍郎，领中书舍人，仍总知并州兵马事。俄除骠骑将军、尚书吏部中。
未几，入为侍中，转殿中尚书。顷之，复为侍中，除吏部尚书。
士良少孤，事继母梁氏以孝闻。及卒，居丧合礼。
文宣寻起令视事，士良屡表陈诚，再三不许，方应命。文宣见其毁瘠，乃许之。
因此卧疾历年，文宣每自临视。疾愈。
孝昭即位，遣三道使搜扬人物。士良与尚书令赵郡王高睿、太常卿崔昂分行郡国，但有一介之善者，无不以闻。
及武成帝初，除太子少傅、少师，复除侍中，转太常卿，寻加开府仪同三司，出为豫州道行台，豫州刺史。北周保定四年，宇文护联突厥发北齐，权景宣以兵围豫州，士良举城降。
授大将军、小司徒，赐爵广昌郡公。寻除荆州总管，行荆州刺史。
复入为小司徒。俄除鄜州刺史。
士良去乡既久，得临本乡，耆老故人犹有存者，远近咸以为荣。加授上大将军。
以老疾乞骸骨，优诏许之。开皇元年卒，时年八十二。
【译文】 王士良，字君明，他的祖先是太原郡晋阳县人。后来因为晋代战乱，避难到了凉州。
北魏太武帝（拓跋焘）平定沮渠氏，（他的）曾祖王景仁归附了北魏，担任了敦煌镇将。（他的）祖父王公礼，（担任了）平城镇司马，于是在代郡安家。
（他的）父亲王延，（担任）兰陵郡守。王士良少时就处事谨慎，恪守礼法，不随便（与人）交往。
北魏建明初年，（王士良）被尔朱仲远启奏担任府参军事。（王士良）历任大行台郎中、谏议大夫，晋封石门县男爵。
后来与纥豆陵步藩交战，失败，被步藩捉住，于是移居在河右。行台纥豆陵伊利钦服他的才能，提拔他担任右丞，（并）把自己的孙女嫁给他。
王士良既然（与他）结为姻亲关系，便对他知无不言，于是就跟他讲明利害关系，伊利等人就一起归附了（北魏）。朝廷嘉奖他，晋封晋阳县子爵，不久晋封琅邪县侯爵，授任太中大夫、右将军，出京担任殷州车骑府司马。
东魏迁都邺城之后，设置京畿府，（任命王士良）专门掌管兵马。当时齐文襄做大都督，任命王士良担任司马，兼任外兵参军。
不久升任长史，加封安西将军，又转而晋封符垒县侯爵。北齐文宣帝（高洋）即位，（王士良）入京担任给事黄门侍郎，兼任中书舍人，仍然总管并州兵马事。
不久授任骠骑将军、尚书吏部中。不久之后，入京担任侍中，转任殿中尚书。
不久，又担任侍中，授任吏部尚书。王士良少时丧父，侍奉继母梁氏因孝顺闻名。
到（继母）去世时，守孝合乎礼节。文宣帝不久起用他令他视事，王士良屡次上表表达（尽孝）的赤诚之心（拒绝出仕做官），皇帝再三不答应，他才答应诏令。
文宣帝看到他因居丧过哀而极度瘦弱，就答应了他（的请求）。（王士良）因此卧病多年，文宣帝常常亲自去看望他。
（后来慢慢）病愈。孝昭帝（高演）即位，派遣三道使访求提拔人才。
王士良与尚书令赵郡王高睿、太常卿崔昂分别巡视郡国，只要有一个符合要求的人才，无不禀告皇帝。到了武成帝初年，授任太子少傅、少师，又授任侍中，转任太常卿，不久加封开府仪同三司，出京担任豫州道行台、豫州刺史。
北周保定四年（564），宇文护联合突厥攻打北齐，权景宣待兵围困豫州，王士良带领全城投降。授任大将军、小司徒，赐广昌郡公爵。
不久授任荆州总管，兼任荆州刺史。又入京担任小司徒。
不久授任鄜州刺史。王士良离开故乡已经很久，（如今）得以回到原籍，乡里年老而有地位的士绅、老朋友还有在世的，远近之人都认为（这是）特别荣耀的事。
（后来又）加授上大将军。（后）因年老有病请求辞官回乡，朝廷特别下达褒美嘉奖的诏书答应（了他的请求）。
开皇元年（581）去世，享年82岁。【注释】1、修谨：谓行事或处世谨慎，恪守礼法。
《南史·袁泌传》：“泌字文洋，清正有干局，容体魁岸，志行修谨。”《明史·陆培传》：“培少负俊才，有文名，行谊修谨，客华亭，尝却奔女于室云。”
2、居丧：犹守孝。处在直系尊亲的丧期中。
《左传·襄公三十一年》：“居丧而不哀，在戚而有嘉容，是谓不度。”《礼记·曲礼下》：“居丧未葬，读丧礼；既葬，读祭礼；丧复常，读乐章。”
唐韩愈《马府君行状》：“女子二人，在室，虽皆幼，侍疾居丧如成人。”《红楼梦》第64回：“贾珍、贾蓉此时为理法所拘，不免在灵旁藉草枕苫，恨苦居丧。”
巴金《秋》一：“姑母因五叔在居丧期中将喜儿收房……心中有些不满。”3、视事：就职。
5.古文讲诏书是什么意思《说文解字》解释“诏”：“告也，从言从召。”
郑玄为“诏”作注，谓“诏，告也”。诏书有一定的格式，比如清朝时的诏书起首句一定是「奉天承运皇帝，诏曰」，结尾语通常为「布告天下，咸使闻知」亦或「布告中外，咸使闻知」，中间则通常叙述诏告天下事件的内容。
清朝时，诏书多由内阁拟稿，经大学士定稿进呈皇帝，皇帝批阅后，以墨笔楷书，由右至左直写，写在大幅黄纸上，中间或有纸张接缝处钤「皇帝之宝」玺。制作完成后的诏书被称为「诏黄」，以极其隆重而繁复的礼仪，送至天安门城楼上宣读，象徵著布告天下。
宣诏礼成，由礼部接诏，誊写或雕板印刷多份，由驿道分送各地由地方官员接诏、宣诏。而誊写的诏书，通常被称为「誊黄」，雕板印刷的诏书，又叫「搨黄」。