1.高中文言文助读 15—50 篇翻译

15.孙权喻吕蒙读书 起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。

孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。

”吕蒙于是开始学习。 等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。

16.陆游筑书巢 我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上， 抬头低头，四周环顾，没有不是书的。我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤， 忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。

客人不来拜访，妻子子女不相见， 而刮风，下雨，打雷，落冰雹等天气变化，也不知道。 偶尔想要站起来， 但杂乱的书围绕着我，好象积着的枯树枝，有时到了不能行走的地步， 于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗？”于是邀请客人走近看。

客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是客人也大笑着说： “确实这象鸟窝。” 17.董遇谈“三余”勤读 有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。

”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“ 苦于没时间。”

董遇说：“应当用‘三余’。”有人问“三余”的意思， 董遇说：“冬天是一年的农余时间可以读书，夜晚是白天的多余时间 可以读书，下雨的日子一年四季都有余。”

18.智永与“退笔冢” 智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮写坏的毛笔头，每瓮 都有几担那么重。 来求取墨迹并请写匾额的人多得象闹市，居住的地方 的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。

后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。 19.匡衡凿壁借光 匡衡很勤学但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到他的房间。

匡衡于是就在一墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。 当地 有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工 辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪问匡衡，匡衡回答说：“希望可以 读遍主人的书。”

主人感叹，把书借给他，匡衡终于成了大学问家。 20.张溥与“七录斋” 张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍就把所抄的烧掉，再抄，象这样六七次才停止。

右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。

后来命名读书的书房叫“七录”……张溥作诗和写文章非常快。各方来索取的，张溥不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以张溥的名声在当时最响。

21.晋平公炳烛而学 晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习音乐，恐怕已经晚了。 ”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢？”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好象初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好象日中的阳光；老年时喜欢学习，好象点燃蜡烛的光亮。

有蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！” 22.高凤专心致志 高凤，字文通，家里把种田作为职业。 妻子曾到田地工作，在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。

正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦流走了。妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。

23.叶廷圭与《海录》 我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。 士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。

常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。

24.为人大须学问 唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。

近来，到处安静没有纷乱，人在殿堂，不能亲自拿着书卷，就命令别人读给我听。做国君，做臣子及做父，做子的道理，政令教化的道理，都在书里。

古人说：‘不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。”

25.任末好学勤记 任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻，常常说人如果不学习，那么凭什么成功呢。 有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆制成笔，刻划树汁作为墨。

晚上就在星月下读书，昏暗的话就绑麻蒿来自己照亮。看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。

一同求学的人十分喜欢他的勤学，更用干净的衣服交换他的脏衣服。不是圣人的话不看。

快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。 ” 26。

2.高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下

范仲淹二岁的时候死了父亲。母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”

原文：

范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

2、陈蕃愿扫除天下

陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。

原文：

藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

3.高考文言文原文与翻译

文言翻译的注意点

1、要适应新题型

以往都是从文中挑出两句，让考生翻译，今年高考翻译的题量和分值均有提高，对此得较快适应才是。

2、翻译要做到"字不离词，词不离句，句不离篇"

表面考查的是句子翻译，但测试的重点可能还是在于某一实词、虚词或者文言句式，其中又以考查把握多义实词的能力为主，涉及面广，因此说，对文言译句的复习，当是以字、词、句基础知识的复习为基础。

不管什么样类型的考题，都应该把确定重点词语和翻译时联系上下文作为解题的两个关键环节，打通了这两个环节，任何类型的考题都会迎刃而解。译好后务必审查，做到"字不离词，词不离句，句不离篇"

3、千万别漏了文段中或文段后的任何一个注解（有时题目的答案就隐含在注解中，如87年高考题）

4.高中课外文言文及翻译

明画手以戴进为第一。

进，字文进，钱唐人也。宣宗喜绘事，御制①天纵②。

一时待诏③有谢廷循、倪端、石锐、李在，皆有名。进入京，众工之。

一日，在仁智殿呈画，进进《秋江独钓图》，画人红袍垂钓水次④。画惟红不易著⑤，进独得古法入妙。

宣宗阅之，廷循从旁跪曰：“进画极佳，但赤是朝廷品服，奈何著此钓鱼！”宣宗颔之，遂麾⑥去余幅不视。故进住京师，颇穷乏。

先是，进，锻工也，为人物花鸟，肖状精奇，直⑦倍常工。进亦自得，以为人且宝贵传之。

一日，在市见金者，观之，即进所造，怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈⑨？意将托此不朽吾名耳。

今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇人御⑩耳。

彼惟煌煌是，安知工苦？能徒智于缣素⑾，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一时。

然进数奇⑿，虽得待诏，亦轗轲亡大遇。其画疏而能密，著笔澹远。

其画人尤佳，其真亦罕遇云。（予钦进，锻工耳，而命意不朽，卒成其名。）

【译文】 明代画家以戴进为第一名。戴进，字文进，杭州人。

明宣宗喜欢绘画，他绘制的画充分发挥了上天赐予他的才能。当时，他身边的待诏有谢廷循、倪端、石锐、李在，都有名气。

戴进入京城，画家们妒忌他。一天，在仁智殿呈画给皇上，载进呈上的是《秋江独钓图》，画中人穿着红袍在水边垂钓。

绘画唯有红颜色不易著，戴进独自得到古法的妙处。明宣宗观赏时，谢廷循在旁边跪下对皇帝说：“戴进的画非常美，但是赤红色是朝廷高级官员的服色，怎么让钓鱼人穿红袍呢！”宣宗点头赞同，于是就用手一挥不再看戴进其余的画。

所以戴进住在京师，十分穷苦。 戴进原先是首饰匠，他锻制的人物花鸟，模拟得形神毕肖十分精奇，其价值超过一般锻工制品的一倍。

戴进自己很得意，以为人们一定十分看重而流传下去。一天，在集市的熔金人那里，看到的首饰，就是戴进打制的，顿时感到悲伤失意。

回来他对人说：“我为制造这些东西耗尽了心血，哪里仅仅为了换饭吃呢？我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了。如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜，这种技艺不值得做了。

今后我将干什么工作才行呢？”人们对他说：“你那巧妙的技术放在金银首饰上，首饰只供世人把玩及小孩妇女使用罢了。他们只是偏爱金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢？你若能把手艺移到素绢上作画，这样一定流传下去了。”

戴进高兴极了，就学画画，当时名声很高。然而戴进命运不好，虽然得到待诏官位，但前途坎坷不平，没有得到皇帝的恩遇。

他的画在疏淡的几笔中能细致地描摩事物，用笔清淡幽深。他画人物尤其美，他的真迹也很少看见了。

（我钦佩戴进，一个首饰匠，却立下不朽志向，最终出了名。） 【阅读训练】 1.解释句中加点词的意义。

（1）进进《秋江独钓图》 （2）子巧托诸金 （3）斯必传矣 2.把下列句子译成现代汉语。 （1）意将托此不朽吾名耳。

（2）今人烁吾所造亡所爱，此技不足为也。 （3）彼惟煌煌是，安知工苦？ 3.结合语境理解，“亦轗轲亡大遇”中的“轗轲”是什么意思？ 4.文章最后作者把戴进的遭遇概括为“数奇”。

根据文意，你认为导致戴进“数奇”的主要原因是什么？ 5.戴进由“锻工”转而学画的原因是什么？请作简要阐述。 【参考答案】 1.(1)进献 （2）之于 （3）这样 2.(1)我的心意是要依托这些物品使我的名字不朽罢了。

（2）如今他们熔化了我制作的作品一点儿不爱惜，这种技艺不值得做了。 （3）他们只是偏爱金光闪闪的物品，怎么知道工匠辛苦呢？ 3.坎坷不平，比喻不得志 4.导致戴进“数奇”的主要原因在于同朝的画工妒忌戴进的才能，在皇上面前谗言诋毁他。

5.戴进认为，他从事艺术创作，并非单纯为稻粱谋，而是想借此使名声不朽。在别人的建议下，他认为只有将自己的艺术才能托之缣素，才能够托名不朽，所以弃工习画。

23.陈平任相 陈丞相平者，阳武户牖乡人也。少时家贫，好读书。

里中社，平为宰①，分肉食甚均。父老曰：“善，陈孺子之为宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！” 陈涉起而王陈，使周市略定魏地，立魏咎为魏王，与秦军相攻于临济。

陈平从少年②往事魏王咎于临济。魏王以为太仆。

说魏王不听，人或谗之，陈平亡去。 平遂至修武降汉。

其后，楚急攻，绝③汉甬道，围汉王于荥阳城。久之，王患④之，谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王为人，恭敬爱人，士之廉节好礼者多归之。

至于行功爵邑，重之，士亦以此不附。顾楚有可乱者，彼项王骨鲠之臣亚父、钟离眛、龙且、周殷之属，不过数人耳。

大王诚能出捐数万斤金，行反间，间其君臣以疑其心，项王为人意忌信谗，必内相诛。汉因举兵而攻之，破楚必矣。”

汉王以为然，乃出黄金四万斤，与陈平，恣所为，不问其出入。 陈平既多以金纵反间于楚军，宣言诸将钟离眛等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。

项羽果意不信钟离眛等。项王既疑之，使使至汉。

汉王为太牢具⑤，举进。见楚使，详惊曰：“吾以为亚父使，乃项王使！”复持去，更以恶草具⑥进楚使。

5.高考文言文原文与翻译

1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁的时候死了父亲。

母亲很穷，没有依靠。就改嫁到了常山的朱家。

（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。（他）白天、深夜都认真读书。

五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。

（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。

他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”原文：范仲淹二岁而孤，母贫无靠，再适常山朱氏。

既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。

或夜昏怠，辄以水沃面。往往糜粥不充，日昃始食，遂大通六经之旨，慨然有志于天下。

常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。

他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”

薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。原文：藩年十五，尝闲处一室，而庭宇芜岁。

父友同郡薛勤来候之，谓藩曰：“孺子何不洒扫以待宾客？”藩曰：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？”勤知其有清世志，甚奇之。

6.收集文言文阅读试题最好附有翻译,可以是高考模拟试题

阅读下面的文言文，回答1~8题。

陈留董宣为洛阳令。湖阳公主①苍头②白日杀人，因匿主家，吏不能得。

及主出行，以奴骖乘③，宣于夏门亭候之，驻车叩马，以刀画地，大言数主之失；叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝④，帝大怒。

召宣，欲棰杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。

”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀人，将何以治天下乎？臣不须棰，请得自杀！”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门⑤持之。

使宣叩头谢主。宣不从；强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。

主曰：“文叔⑥为白衣时，藏亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同！”因敕：“强项令出！”赐钱三十万，宣悉以班⑦诸吏。

由是能搏击豪强，京师莫不震栗。（《后汉书·董宣传》） 注：①湖阳公主：东汉光武帝刘秀的姐诅。

下文又称“主”。 ②苍头：奴仆。

③骖乘：在车右边陪乘。 ④帝：即汉光武帝。

⑤黄门：指太监。 ⑥文叔：刘秀的字。

⑦班：分发。 1、“大言数主之失”的“数”、“强使顿之”的“强”，读音正确的一项是 A、shù qiáng B、shǔ qiáng C、shǔ qiáng D、shù qiǎng 答（ ） 2、对下列四句中红色字的解释，错误的一项是 A、而纵奴杀人 纵：放纵。

B、使宣叩头谢主 谢：感谢。 C、强使顿之 顿：指磕头。

D、宣悉以班诸吏 悉：全，都。 答（ ） 3、比较下列两组句子中红色字的意思，判断正确的一项是 （1）因匿主家 （2）驻车叩马 因格杀之 宣叩头曰 A、两个“因”字相同，两个“叩”字也相同。

B、两个“因”字不同，两个“叩”字相同。 C.两个“因”字相同，两个“叩”字不同。

D.两个“因”字不同，两个“叩”字也不同。 答（ ） 4、与“而纵奴杀人”的“而”意义和用法相同的一项是 A、愿乞一言而死 B、而翁长铨 C、此数者用兵之患也，而操皆冒行之 D.表恶其能而不能用也 答（ ） 5、与“宣悉以班诸吏”的“以”意义和用法相同的一项是 A、将何以治天下 B、即以头击楹 C、宜别图之，以济大事 D、衣食所安，弗敢专也，必以分人 答（ ） 6、下列语句解释全都正确的一项是 （1）藏亡匿死 （2）强项令出 A、（1）藏匿逃跑犯死罪的人 （2）坚强不低头的县令出来 B、（1）躲藏逃跑几乎至死 （2）坚强不低头的县令出来 C、（1）藏匿逃跑犯死罪的人 （2）这是他的强项命令他出来 D.(1)躲藏逃跑几乎至死 （2）这是他的强项命令他出来 答（ ） 7、“今为天子，威不能行一令乎”一句，在文中的正确意思是 A.现在你是天子，你的威力还不能发出一个命令吗？ B.现在你作为天子，你的威力还不能使一个命令执行吗？ C、现在你是天子，你的威力还不能制服一个县令吗？ D、现在你作为天子，你的威力还不能使县令执行吗？ 答（ ） 8、下列叙述不符合原文意思的一项是 A、董宣在湖阳公主出行时，查堵列举公主过失并打死了杀人犯，公主告诉皇帝，皇帝大怒，欲棰杀董宣。

B.面临被棰杀，董宣没有畏惧，借允许说话之机，阐明应严明法律才能治国之理。 C、董宣的一番话使皇帝醒悟，以头击楹流血被面的自杀之举更是使皇帝感动，而释放董宣并赐钱给他。

D、湖阳公主对皇帝所说的话，是要皇帝想想她的恩德，而为她出气，不能放过董宣。 答（ ） 练习二 阅读下面的文言文，回答1~6题。

曹玮知镇戎军日，尝出战小捷，虏兵引去。玮侦虏兵去已远，乃驱所掠牛羊辎重，缓驱而还，颇失部伍。

其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，徒縻军。不若弃之，整众而归。”

玮不答，使人候。 虏兵去数十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。

玮愈缓，行得地利处，乃止以待之。虏军将至近，使人谓之曰：“蕃军远来必甚疲，我不欲乘人之怠，请休憩士马，少选决战。”

虏方苦疲甚，皆欣然，严军歇良久。玮又使人谕之：“歇定可相驰矣。”

于是各鼓军而进，一战大破虏师，遂弃牛羊而还。 徐谓其下曰：“吾知虏已疲，故为贪利以诱之。

比其复来，几行百里矣，若乘锐便战，犹有胜负。远行之人，若小憩，则足痹不能立，人气亦阑。

吾以此取之。”（《梦溪笔谈》） 1、下列句中红色的词语的解释，不正确的一项是 A、曹玮知镇戎军日 知：主管。

B、牛羊无用，徒縻军 縻：束缚。 C、比其复来 比：等到。

D、几行百里矣 几：几次。 答（ ） 2、比较下列每组红色字的意义和用法，判断正确的一项是 ┏我不欲乘人之怠 ┏乃止以待之 ┗若乘锐便战 ┗故为贪利以诱之 A、两个“乘”字相同，两个“以”字不同。

B、两个“乘”字不同，两个“以”字也不同。 C、两个“乘”字不同，两个“以”字相同。

D、两个“乘”字相同，两个“以”字也相同。 答（ ） 下列语句在文中的意思，正确的一项是 3、①颇失部伍 ②少选决战 A、①很是让一部分人掉了队 ②隔一会儿就决战 B、①很是不成军队行列 ②隔一会儿就决战 C、①很是不成军队行列 ②少选一些士兵决战 D、①很是让一部分人掉了队 ②少选一些士兵决战 答（ ） 4、①歇定可相驰矣 ②人气亦阑 A、①歇息稳定可以相互驱马进攻了 ②人气也不足了 B、①歇息好了可以相互驱马进攻了 ②人气也不足了 C、①歇息好了可以相互驱马进攻了 ②人气也残尽了 D、①歇息稳定可。

7.高考文言文阅读强化训练翻译1

文言文的考查分四类一是实词二虚词三句式四文意的理解〈又分为选择中的和翻译〉。其实这就把原来的家底给体现出来了，以前上课认真听了，课下认真记忆了，学的不错，那现在也不在话下，只要稍微注意一下细节就可以了。如果拉下了，的确让人觉得很苦恼，不知道如何下手。我的建议是要回归课本。高三对课本重视不够，尤其是语文英语表现更为突出。好象有一本资料万事大吉了，事实并非如此。不仅语文其他科目也一样，课本是最好的资料。我建议要有计划的把课本上的文言文分重点有主次的复习几遍。学习前四个要求有什么比课本更好的资料呢。所以课本学完基本上这些问题不复存在了，剩下的就是摸索考试中注意的问题了。当然不做题目我们心里可能不塌实，也可以随老师走的时候作些习题。注意我仍坚持会！会！！会！！！做的时候不仅改正错的题目，还要知道错在哪里，原因是什么，是不会还是粗心，下次会不会还错等等，然后放在次日清晨读读。不要嫌麻烦，这样做一篇比不求甚解的做使篇还管用。

我觉得要学习一门东西，首先是掌握他的学习方法

希望我的回答可以帮助到你，同时帮助你是我的幸运，谢谢

8.高考文言文翻译

呱呱坠地的小孩，只知道喝牛的乳汁。到了二十岁，不知牛的形状。肥壮的猪，每天吃它的肉；到了成年，不能分辨公母。常常啃吃兔肘，然而最终不知完整的兔貌。在那时候，惊诧的神态，不是街市之中能够看见的。

现今北方久旱，泉涸井枯，尘埃飘拂，遮天蔽日。土地枯裂，缝隙大可容人。南疆大雨滂沱，洪水肆虐。在这样的水灾中，草舍都被冲走。想修缮而不能，只能啾啾地啼哭。

凡是这样的异象，并非上天的罪过。

君不见砍伐树木焚毁森林，草木葱郁的山变得荒芜。极目远望，万山都光秃秃的。百尺高的竹子，做成了竹帛书纸。对于那些小蛇，粗不足一寸，（与）剧毒蛇王，都成为盘中美味。追捕杀气，直上瑶池。贫穷之地招徕商贾，以增加他们的财富。然而方圆数里，萝卜不能生长，九天之上，星河不能看见。

哎！漫山遍野都设下天罗地网。这是天灾吗？是人祸啊！河海黯然失色，浊浪仍然滔天，这是天灾吗？是人祸啊！砍木伐竹，张弓等兽，以至鹿不能逃，鸟不能飞，蚁不能居，不能看见。这是天灾吗？是人祸啊！

开合浊气，整天飞扬。天不再蓝，水不再清。没有乌云，天空为何阴暗？旭日升起，照耀无光。看人间，鸟飞不敢落下，少见野兽奔跑，在这样的时候，哪里是青天？

庆幸的是人知道这种灾难，人能够改变这样的状况。然而，国家制订法令，民众几个遵守，就不知道了。

而今天下多灾多难。北国井枯，（即使）阵主又到，（也只）当与孔张一齐自刭；南疆大水，（即使）大禹还活着，（也）只能扼腕叹息。人们不归罪于自己而归罪于干旱，不责备自己却责备天神。不可这样做啊！街市信步，不能够悠闲，应当想到子孙后代，他人和自己都知道结果的严重。然而力行改变，则是那些当权者要思考的。犹豫小人，弃不足惜；国家蛀虫，逃必追究。

我所梦想的是，河流清澈，杨槐青翠，田园秀丽，柳榆葱笼。芳树丛丛野草茂盛。看见柳枝，但人们不折；看到草坪，但众人不踏。每天驾着马车，飞扬在街巷之间，眼睛不再昏暗，鼻子不再堵塞，鸟不怕人，鱼游悠然。

人是天地所生。现在反而残害万物，这（如同）是生下来就吃母亲的野兽。现在不能悔悟，遗祸子孙。应当作长远之计来福荫万代。

今天我在此执笔，所梦想的是，屋旁长有早蟠桃一株，今当吟唱它的枝斜垂水边，应当再驾小舟，拾起它落下的桃子，放在帽里。坐在银杏树下，观看儿童在树下嬉戏，扼腕叹惜水中没有种植棱藕几株。炎热的时候，就可以摘菱采莲，烧煮莲粥，奉给亲人。

太厉害了，十分佩服那位作者。

9.《高中文言文阅读训练300篇》40~70篇的翻译

光绪十六年春阴历闰二月二十四日，我参观了巴黎的蜡人馆。看所制作的蜡人，完全模仿活人，形体、举止、神情、毛发、肌肤、颜色，高矮胖瘦，没有（和活人）不完全相像的。从爵位很高的大官到工艺家们，凡是有名望的人，往往在馆里留下蜡像。有的站立，有的躺卧；有的含笑，有的哭泣；有的喝酒，有的赌钱，骤然看见那些蜡人，没有（一个参观的人）不惊奇地认为那是活人的。我对它的塑造技艺不绝地赞叹。翻译说西方人的高明无比的技巧没有超过油画的了，为什么不到油画院去，观赏一下普法交战图呢？

巴黎油画院布置方法，是（在）一间大的圆形展室（里），把巨大的画幅悬挂（在）四周的墙壁上，从屋顶把光线放进来。参观的人在展室里，用眼睛尽量向四面望，就看见城堡、冈峦、溪涧、树林，都密密地分布排列着；（普法）两军人马纷乱拥挤；有驱马奔驰的，有卧倒在地的，有徒步逃跑的，有在后追赶的，有开枪的，有放炮的，有拔取大旗的，有拉着炮车的，连续不断。每一颗炮弹落地，就看见火光迸发，硝烟弥漫；那些被击中的建筑物，墙壁坍塌，楼房毁坏，有烧黑了的房屋，有映红了的墙壁；士兵有的折了胳臂断了脚，流血把地面染成乌红，有的仰面倒下，僵死在地，使人目不忍睹。昂首望天，就见一轮明月斜挂（空中），云霞或明或暗，低头看地，就见绿草如褥，平原无边。这时，几乎自己怀疑身外就是战场，却忘了自己是在一间画室里的人。等到用手摸它，才明白那是墙壁，是油画，都不是真实的。

我听说法国人好胜，为什么自己画自己的战败的惨状，使人如此丧气？翻译说，（这）是用来昭示明显的警戒，激发法国人的义愤，图谋报复啊，（这样），那么它的含义就（很）深长了。

普法战争，到今天虽然成为过去的事迹，可是那事件确实而有凭证。这样说来，这油画果然是真的呢，还是幻想的呢？是幻想的而又和真实的相同呢？（还是）真实的而（又）和幻想的相同呢？这两（种）因素想来是都有。