1.关于赞美武术的成语

成语有：炉火纯青、挥洒自如、得心应手 、游刃有余 、行云流水 。

1、炉火纯青 [ lú huǒ chún qīng ] 相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，就算成功了。比喻学问、技术或办事达到了纯熟完美的地步。

出 处：清·曾朴《孽海花》：“到了现在；可已到了炉火纯青的气候；正是弟兄们各显身手的时期。”

2、挥洒自如 [ huī sǎ zì rú ] 挥：挥笔；酒：洒墨。形容画画、写字、作文，运笔能随心所欲。

出 处：清·曾朴《孽海花》：“家人送上一枝蘸满墨水的笔；珏斋提笔；在纸上挥洒自如的写了一百多字。”

3、得心应手 [ dé xīn yìng shǒu ] 心里怎样想，手里就能怎样做。比喻技艺纯熟，心手相应。

出 处：《庄子·天道》：“不徐不疾；得之于手而应于心；口不能言；有数存焉于其间。”

翻译：不快不慢，就得心应手，我嘴巴表达不出，只是心中有数。

4、游刃有余 [ yóu rèn yǒu yú ] 比喻经验丰富，技术熟练，解决问题毫不费力。游：移动。有余：有余地。

出 处：《庄子·养生主》：“彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。”

翻译：一位厨师宰牛的技术很熟练，刀子能在牛骨缝儿里灵活地移动，没有一点阻碍，还显得大有余地。

5、行云流水 [ xíng yún liú shuǐ ] 比喻文章的布局和发展，不加雕琢，就像云的运行，水的流动，非常自然。

出 处：宋·苏轼《与谢民师推官书》：大略如行云流水；初无定质；但常行于所当行；常止于所不可不止。”

翻译：大作犹如行云流水，原本无一定的形式，飘荡流动，当行则行，当止则止，文理毫不做作，千姿百态，舒卷自如。

2.关于赞美武术的成语

行云流水 刚劲有力 气吞山河 虎步生风 势如破竹十八般武艺，样样精通，样样稀松学起来一大片，用起来一条线出手软如棉，沾身硬似铁练拳动作轻如飞腾，重如霹雷，形如捉兔之鹘，神如捕鼠之猫气以直养而无害，劲以曲蓄而有余握拳如卷饼，出掌如瓦楞左右把靴卧，练腿又使腰快不破，硬不破打拳要长，发劲要短力如千斤压顶，劲似利箭穿革死力不足贵，活劲最为高功夫好练劲难得宁练筋长一分，不练肉厚一寸练习千斤力，只费四两功蓄劲如张弓，发劲如放箭手是两扇门，全凭腿踢人。

足踢敌人莫留情，全凭手领门路清手去腿不动，打人不能胜。脚踢手不出，打人必负输拳到眼到，眼到拳到，拳眼齐到，招招有效有拳无腿难取胜，有腿无拳难占先。

身心一动脚手随，手脚齐到方为全踼足长前筋，蹬腿拉后腱飞脚旋风打不响，拳色减去一大半练时情中有，用时形内含练拳千招，一熟为先，练势多年，一快为主只压不遛不中用，只遛不压笨如牛腰要柔，腿要活，拳脚舞动赛流星抬腿轻，落地松，踢起腿来一阵风眼观六路，耳听八方拳不离手，曲不离口顶，叩，吻，拂腿练到，筋长一分力量巧逢进必闪，逢闪必进打拳容易走步难步不稳则拳乱，步不快则拳慢先看一步走，后看一出手动如脱兔，静如泰山；起脚快，落地稳弓步不拔跟，力量蓄其中；弓步不偏斜，千人难牵动沾黏贴靠脚不现，闪转腾挪手开合，时时留神在心间手接手来往走，后手跟前手跟上前手无忧愁裆要站，鼎要拿，劲力稳固托泰山练拳无桩步，房屋无立柱练武先求腿力未习打，先练桩练功先站裆，大鼎增力量进退要有摺叠之步，左右要有闪转之行刀似猛虎，剑似飞凤棍打一大片，枪似一条龙刀为百兵之帅剑走青，刀走黑单刀看走，双刀看走，大刀看口枪怕摇头棍怕点未学长兵先学棍，短兵之首是单刀棍带三分枪，枪中三分棍出枪如潜龙出水，收枪如猛虎入洞中平枪、枪中王，当中一点最难当圈为枪法之母鞭是一条绳，全靠缠的清鞭舞一堵墙，拳打一片星未曾学艺先识礼.未曾习武先明德文以评心，武以观德严师出高徒，重道得真谛练拳不练功，到老一场空练武不到家，手脚乱如麻三定为要，眼定心定步定拳打千遍，身法自现；拳打万遍，用法自见师父领进门，修行在个人教不严，拳必歪；学不专，拳必滥打拳不遛腿，到老冒失鬼；练拳不活腰，终究艺不高拳技以眼为尊，眼为心之苗，眸子练得明，打人占上风前手齐眉三尖对，鼻尖手尖与足尖拳打三分不易，脚踢七分不难七分看脚，三分看手根於脚，发於腿，主宰於腰手到脚也到，打人如篙草，手到脚不到，打上不得妙不怕千招会，就怕一招精顶平则头正，肩平则身正，腿平则劲正，心平则气正弹腿四只手，神鬼见了都发愁力不打拳，拳不打巧，巧不打功一寸长，一寸强；一寸短，一寸险字要写，马要骑，算盘要拨拉，把式要踼打挺胸塌腰，气贯丹田；扣足展膝，稳如泰山一胆二力三功夫，蛮拳打倒老师傅避风如避箭不招不架，只是一下；若犯招架，便有十下千拳归一路 精；万法归一步。

3.形容武术的好句子

1、中国武术起源于中国古代战争。

战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧，在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术！2、中国武术，技巧在于快、准、狠。快速的出击，以瞬间的强大力量打倒敌人；准确出手，找到对方的弱点，并准确无误地给予对方致命的打击；很狠地出手，用攻击力打败对手。

中国武术还要具备勇气，随时准备被对方击中，要勇敢出击，不能畏手畏脚，这才是中国武术。3、中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢？又有哪种去用心去学习它呢？中国的瑰宝将自我毁灭吗？想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢？中国的武术将继续发展下去吗？这一切的一切将成为一个未知数。

4、只见他舞起宝剑来静若伏虎，动若飞龙，缓若游云，疾若闪电，又稳健又潇洒。5、在我心目中，我最爱武术，它像一块大大的磁铁深深的吸引着我。

6、现在武术已经从古代打仗的技艺演变成人人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。但在古代，武术是一种战斗技巧，被分成各种门派，少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。

中国武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。而在比武时，中国武术强大的攻击力往往能让对手措手不及瞬间落败。

7、武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。从武功来看，千百年前，中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。

8、武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。

伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿黄色战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。

刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。

她们的配合是那么默契和协调。9、武术，它是中国的一条长龙，让我们共同努力，让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……10、我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座“万里长城“但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。

11、我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。

12、他按剑在手，收敛笑容，刷地亮开架式，两只眼睛像流星般一闪，眼波随着手势，精神抖擞地舞起来。13、虽说中国武术十分厉害，可最令我佩服的是习武之人善恶分明的品质。

面对正常的比武，所有武术专家都讲究点到为止，意在在精神上击败对手，而不是击杀对手。面对坏人，他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。

每一名武术家，他们时刻保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，他们都保持着“友好对待弱者，勇敢面对强者，与恶势力战斗，为弱者战斗，帮助他人，忠诚对待朋友”的信条。14、那剑越舞越快，就像一条银龙绕着她上下翻飞，左右盘绕。

15、那剑舞得果然不错，剑过处，习习生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。16、接下来，我们欣赏了好几个节目，有峨眉拳和双人拉丁舞。

节目越来越精彩了，叔叔们表演了单手劈砖、头顶碎砖和喉咙顶矛。特别是头顶碎砖，真是紧张刺激。

一位叔叔头顶了四块砖头，另一位叔叔用榔头敲在砖上，砖碎了，人却毫发无伤。我真是为他们捏了一把汗啊。

最后叔叔和阿姨们表演了舞剑，我们的教练也在队伍当中。我的视线一直跟随着她，看上去真是威武啊！17、比赛开始了，两人互不相让，全场也到了最高潮的部分，叶问果然不负盛名，以迅雷不及掩耳之势又防又打，将甄子丹逼到死角。

甄子丹不甘示弱，不断反击，他拳头的速度极快，但都被叶问躲过去了。但这只是假动作，甄子丹用胳膊肘一顶，叶问虽闪开了。

但好戏才开始，他又一拳打向叶问的肚子。叶问用腿一踢，不料，被挡住了，叶问一拳打向甄子丹的脸，将他打倒在地，他左右翻滚，不过很快就爬了起来，两人陷入了僵局。

4.赞美武术的诗句

1、《破阵子 》——南宋 辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

解释：半夜里仗着酒劲挑灯观摩自己的宝剑，心思已飞到了当年吹角连营的时候。

把牛肉分给部下享用美餐，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。

2、《白马篇》——唐代 李白

酒后竞风采，三杯弄宝刀。

杀人如剪草，剧孟同游遨。

解释：你酒后风采飞扬，三杯下肚，笑弄宝刀。

你杀人如剪草，与剧孟一同四海遨游。

3、《结客少年场行》——唐代 李白

少年学剑术，凌轹白猿公。

珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。

由来万夫勇，挟此生雄风。

托交从剧孟，买醉入新丰。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

羞道易水寒，从令日贯虹。

解释：荆轲在少年时剑术非凡，出剑之快可以砍杀山中灵敏的白猿，剑术之精足以射杀天上的鸿雁。

荆轲生来就有万夫难当之勇，佩上剑更是添了几许英雄气概。

结交的人有剧孟这样的人物，一同在新丰喝酒，不醉不罢休。

荆轲的勇猛，在市井中杀人，可见其胆大，从容饮酒，可见其淡定，是很有定力的人。

而且认为害怕易水寒冷是羞耻的，有气贯长虹之势。

扩展资料

武术来源作用

个人自保

原始社会：强弱争斗，一方动戈，继而出现武。武，止戈为武，消停战事而来。

武术，消停战事的技术。中国武术、中国传统武术，通过武化流传，以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化方式。是人类物质文明的导向和保障。

安国强民课程

国家、社群：楚庄王曰：夫文止戈为武。又曰：夫武，禁暴戢兵保大定功，安民和财者也。——《左氏春秋·宣公十二年》。

楚庄王，楚穆王之子，春秋时期楚国国君，公元前613—公元前591年在位，春秋五霸之一。春秋末期，孔子曾到访楚国，称楚庄王的政治思想与儒家的“仁”的思想相符。在楚庄王之前。

楚国一直被排除在华夏文化之外；自楚庄王始、使楚国强大，为华夏文化的传播、和民族精神的形成，发挥巨大作用，称霸中原，威名远扬。

关于武功

武功，在个人，是制止侵害，维护自身安全和权、益的功力；在国家，是戢兵保大而定功。

5.赞美武术改变世界的句子

【第1句】→韩福田接触功夫时只有四岁，他在村中看了一场《少林寺》，他“哈，哈哈”地擂着拳头，把脑袋撞到门板上，连在梦里都会对着床头一阵打。

村里的小伙伴，个个如是病大虫。他们三五个在一起，总要相互对擂、过招。

少小年纪便有着体力的优势，他灵敏、机警，每次把所有的对手放翻。他有了铁棍、荆棒，随身带着，遇有开阔地，必要舞弄一番。

【第2句】→武术表演内容：首先上来的是“南拳”表演，表演者的手装成像爪子一样，出拳就像猛虎下山一样向我们扑来，十分大声的剁脚声音在操场上回荡，宛如一位位站屹立在操场上。接着的是“九节鞭”表演，九节鞭甩起来苍劲有力。

伸缩自如，时而像两条火龙飞舞在美丽的天空；时而像两团红色的火焰飞舞在洁白的天空上。最后的是“耍大刀”表演，四位武术健将身穿黄色战袍，脚穿白鞋，手握兵器，闪亮登场。

刚开始四名演员一起表演耍大刀，大刀在阳光的照射下闪闪发亮。她们的动作潇洒威武，大刀简直成了身体的一部分，挥洒是那么自如。

她们的配合是那么默契和协调。 【第3句】→我中华泱泱大国，有着上下五千多年的悠久历史及文化遗产，而其中中华武术更是博大精深，它可是由我们中华儿女、炎黄子孙们用智慧和汗水凝聚而成的一座“万里长城”但随着时代的变迁，岁月的流逝，让做为炎黄子孙的我们渐渐遗忘了这项了不起的文化遗产，而又随着时代的进步，国外的武术流派便渐渐的侵占了现代青少年的心。

【第4句】→一次单位组织到内蒙古考察学习，在草原上观看由蒙古跤手举办的专业摔跤表演，表演完毕，跤手试问有没有人上来一试身手，同行想一睹福田神采。福田打揖与蒙古跤手过招，双方试力后，蒙古跤手突然发力直冲，福田以太极四两拨千斤之力化之，再发虚力引对方前探，借势迅速将对手翻摔在地。

这内蒙壮汉自是不服，福田边拉对方起身边说着谦逊的话。蒙古另一老跤手上前大加赞同福田的武者风范与武艺，双方和气分别，草原上洋溢着武德的光芒。

【第5句】→接下来，我们欣赏了好几个节目，有峨眉拳和双人拉丁舞。节目越来越精彩了，叔叔们表演了单手劈砖、头顶碎砖和喉咙顶矛。

特别是头顶碎砖，真是紧张刺激。一位叔叔头顶了四块砖头，另一位叔叔用榔头敲在砖上，砖碎了，人却毫发无伤。

我真是为他们捏了一把汗啊。最后叔叔和阿姨们表演了舞剑，我们的教练也在队伍当中。

我的视线一直跟随着她，看上去真是威武啊！ 【第6句】→武术，它是中国的一条长龙，让我们共同努力，让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远…… 【第7句】→我羡慕成龙，李连杰，黄飞鸿，羡慕所有练武术厉害的人。当我看见他们帅气的武打时，都会热血沸腾。

【第8句】→那剑舞得果然不错，剑过处，习习生风，吹动丁香树上一片片白花瓣飘落下来。 【第9句】→他有点疯狂，一股难以操控的激情。

然而他已学会控制自己的情绪，他象虎奴管束老虎一样，不让身体的堤坝腾起巨浪。冷静，让他守着一缕清气。

他针对泰拳无招无式天马行空和泰国拳手耐力好，抗打能力强的特点作出对应。这一座蓄势已久的活火山，因缘契机而喷薄，在对手未及喘气之际，他强攻巧战，连挑带打，连胜三局。

此役一赢，大鼓我方士气，使中方势如破竹又连下数城。 【第10句】→虽说中国武术十分厉害，可最令我佩服的是习武之人善恶分明的品质。

面对正常的比武，所有武术专家都讲究点到为止，意在在精神上击败对手，而不是击杀对手。面对坏人，他们总是用高超的武技给予他们重重的打击。

每一名武术家，他们时刻保持着“谦虚、正直、怜悯、英勇、公正、牺牲、荣誉、灵魂”的精神，他们都保持着“友好对待弱者，勇敢面对强者，与恶势力战斗，为弱者战斗，帮助他人，忠诚对待朋友”的信条。 【第11句】→现在武术已经从古代打仗的技艺演变成人人可操的运动，既可锻炼身体有能防身。

但在古代，武术是一种战斗技巧，被分成各种门派，少林、武当、峨嵋，一个个名字另人耳熟能详。中国武术拥有非常强大的爆发力，能在战斗中表现出最为夺目的进攻和突破能力。

而在比武时，中国武术强大的攻击力往往能让对手措手不及瞬间落败。 【第12句】→中国武术起源于中国古代战争。

战争时期士兵们在战争中掌握的一些搏击竞技技巧，在经过慢慢的发展与演化就形成了后来的中国武术！ 【第13句】→韩福田深知武力不是目的，但是执法的手段，不是关键时，不出手。在一次执行中，七个壮汉恃力反抗执行，动粗使横。

福田又出手了，少林鹰爪功结合自由式摔跤，将他们一一制服，又一次完成了执行案件。与福田共同执行过的人常说，与这小子在一起既放心又省心。

【第14句】→武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。从武功来看，千百年前，中国的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目，不用说，就连我，也羡慕的张大嘴巴。

【第15句】→中国的武术博大精深，何种人不为之自豪呢？又有哪种去用心去学习它呢？中国的瑰宝将自我毁灭吗？想到这，我内心那份激动之情该怎么表达出来呢？中国的武术将继续发展下去吗？这一切的一切将。

6.我想问一下谁有关于功夫的词语

十八般兵器 一弓：马箭、袖箭、步箭、二弩：弩箭、诸葛弩、斗子弩、俚弩。

三枪：长枪、叉枪、火枪、蛇枪、看枪、标枪、线枪、神枪、戟枪、勾镰枪、拒马枪、飞枪。 四刀：大砍刀（长刀）、斩马刀、腰刀、杆刀、朴刀、钩刀、眉刀、匕首、刀、三尖刀。

飞刀。 五剑。

六矛。 七盾。

八斧。 九钺。

十戟。 十一鞭。

十二锏。 十三槁（挝）：骨朵、锤、锥、椎、链子锤（流星锤）、蒜头锤、骨朵锤、卧锤、重锤。

十四棍：双头棍、操钩棍、狼牙棍、闷棍、脚棍、齐眉棍。 十五叉。

十六钯：铛钯、钯、扒、省钯、铲、月牙铲、马叉。 十七绵绳套索。

十八白打。八般兵器——弓 弓为古代兵器之一，激弦发矢，可以及远，考此法之由来最古，黄帝战蚩尤于涿鹿，纯用弓矢以制胜，此为有弓矢之最早者；惟当时之弓矢，都以竹木为之，虽能及远，终未能完善，迨后推阐其理，互相发明，加以精密之改造，于是乎弓矢逐成为战争之利器，非但发古人射抉之技，抑亦开后世火器之端，虽曰此皆由后人推阐而来，其创作者之功，要亦未可遽没也。

按照弓箭之第一人为挥；考工记云：古传黄帝臣挥作弓，荀子则称倕作弓，而山海经则谓少皞生般，是始为弓。按年代考之，当以挥为创造者，而般倕大概亦古之弓人也。

在当时弓箭之用，诚十百倍于其他兵器，非但力劲及远，擅是术者，精研而熟娴之，穿杨贯虱，百步射人，万无一失，较之现代之火器，无多让焉，故十八般武艺，以弓弩始而以白打终，其重视之也宜矣。十八般兵器——弩 弩亦弓属，相传为黄帝所造，亦名窝弓、其发矢不仗人力，而用机括，力强而及远，较弓为烈，猎人恒设置丛莽阊，使虎豹等误践其机而中矢，于此可见其力之强也。

惟弩之形式，与弓略异，弓背之中，横置一臂，发矢之机，即置于是，发时先架弦于机，此处名弩牙，然后捩其弩鼻，牙与此处本一木，不过方向相异，此上则彼下，此下则彼上，有如捕鼠器之机括然，故一捩弩鼻，牙与此处本一本，牙即脱弦，而弦激矢出矣。弩之大小不同，名亦各异，小者以手攀捩，其大者须用足踏，盖非手之力足以胜任也。

其名则有神臂弩，花装弩，穿镫弩等，大概皆以其用法不同而异名。至弩之构造，依然如是也，大概此等名目，皆出于唐宋之间，固非古代所定之名称也。

弩之功用较弓箭为巨，及火器兴，弓弩之位置遂一落千丈，以至今日，非但习此者少，并其名称及形式而忘之矣。惟北方多山林，毒蛇猛兽时出为民害，山居者犹多设窝弓以自卫。

猎户以猎兽为生，火烧之外，亦借窝弓以设伏，一旦火烧失效，亦有以弩杀兽者。故弩箭虽不见用于战争，而山陕口外之人，尤多习此者，自卫谋生，两利之道也；至若南方之人，孱弱素蓍，今虽稍注意武事，而此道则无复能之者矣。

十八般兵器——枪 长枪之物，由来最古，车战时代，将士利用长兵，弓矢之外，惟以矛为最适宜，故矛有丈八之称，枪之来，实始于此；惜当时虽为战斗之具，惟无一定使用之法；两阵相对，不过借此兵器，遥相击刺而己。相传枪实传自苗蛮，枪谱载：西方有武吃氏者，民以勇悍着，不论男女，都娴武艺，艺精者王，群众慴服，莫敢有违；故武吃氏之族，小儿五六岁，即令习武，孱弱不能军者，父母弃之，里人不与伍；其族尤以长枪法着，枪长七尺至八尺，金其锋而以木为柄，舞动时，寒星点点，银光皪皪，泼水不能入，用以临敌，矢石所不能摧，此有枪法之始也。

按西方疑指西域，武吃氏之族，不得其考矣。至于此法于何时传入中原，则又各异其说，亦不必深究。

总之枪法之起于武吃氏也，可以无疑。 枪和矛一样，是古代战场上使用最广的长形刺兵，后汉已有载录，但是刀刃锐长，还未脱离矛头形式。

因为长矛使用不便，晋代开始逐渐流行用枪，当时所用的青铜矛头，体制也较以前略小，已与后世的铁枪头相类了。唐代善枪者甚多，《五代史·王彦章传》说：「彦章为人饶勇有力，能跣足履棘行百步，持一铁枪，骑而驰突，奋疾如飞，而他人莫能举也，军中号王铁枪。

宋代以后，矛在基本上就被枪所代替了，未曾公亮的《武经总要》就列举了十八种宋代长杆铁枪，其中有：捣马突枪、双钩枪、环子枪、单勾枪、拐枪、拐突枪、锥枪等。南宋抗金名将岳飞，极善使枪，至今尚有岳家枪法。

十八般兵器——刀 大刀本亦为车战时代之利器，其法初止斫砍劈勒而己，初无制敌之种种神化也，与丈八蛇矛，殆同其功用。迨夫后代，战争变法，易车而马而步，用大刀之将士，知成法之不足制胜，乃各本其战之经验，而想出种种利用大刀之法，俾为杀敌制果之助，于是乎有种种变化矣。

大刀之最着者，为关王刀，盖即关羽之刀法也；三国志载关王刀，重八十二斤，长一丈二尺；古之度制，较今为短，合之今度制，长仅八尺有奇耳；今世之大刀，盖皆彷此，即刀法亦本此而变化之也。考大刀之种类，亦正不止关王刀一种，如拨风刀、大斫刀、九环刀、两刃刀等，皆大刀也，其式样不同，而名亦因之而异。

至其用法，则殊途同归，初无若何之大区别也；故关王刀。可谓之为大刀之祖，其他各刀，皆自此脱胎而出者，虽各有变化，要皆未能及其精密神化，足征完善也。

我今即以此刀编为讲。