1.红楼梦中各人服饰的描写

王熙凤：

一语未了， 只听后院中有人笑声，说："我来迟了，不曾迎接远客！"黛玉纳罕道：" 这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？"心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来. 这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子： 头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄 袄， 外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻.

贾宝玉：

已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额， 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦， 外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花， 鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波.虽怒时而若笑，即**视而有情.项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉.头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物， 下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋.越显得面如敷粉，唇若施脂， 转盼多情，语言常笑.天然一段风骚，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角.看其外貌最是极好，却难知其底细.

林黛玉：

两弯似蹙非蹙ズ烟眉，一双似喜非喜含情目.态生两 之愁，娇袭一身之病.泪光点点，娇喘微微. 闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风.心较比干多一窍，病如西子胜三分.

2.红楼梦中描写女子衣服的句子有那些

《红楼梦》服饰（80回）--明清文学服饰描写辑录之四 1回 忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词 众人都说新太爷到任。

丫鬟于是隐在门内看时，只见军牢快手，一对一对的过去，俄而大轿抬着一个乌纱猩袍的官府过去。 3回 三间兽头大门，门前列坐着十来个华冠丽服之人。

台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头。 其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰【是极，毕肖】。

这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗【头】，项上戴着赤金盘螭璎珞圈【颈】，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩【腰】，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙【大凡能事者，多是尚奇好异，不肯泛泛同流】。 一时进入正室，早有许多盛妆丽服之姬妾丫鬟迎着。

茶未吃了，只见一个穿红绫袄、青缎掐牙背心的丫鬟走来笑说道。 已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发[嵌宝]紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。

……项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。 一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物，下面半露松花色洒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。

5回 只见房中又走出几个仙子来，皆是荷袂蹁跹，羽衣飘舞。 6回 刘姥姥见平儿遍身绫罗，插金带银，花容玉貌的。

那凤姐儿家常带着秋板貂鼠（另本四字作[紫貂]）昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红洒花袄，石青刻丝灰鼠披风（另本作[皮褂]），大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳。 进来了一个十七八岁的少年，面目清秀，身材俊俏，轻裘宝带，美服华冠。

8回 先就看见薛宝钗坐在炕上作针线，头上挽着漆黑油光的（髟赞）儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫洒线裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。 一面看宝玉头上戴着累丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉。

（宝钗）一面说，一面解了排扣【细】，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏了出来。 宝玉因见他（黛玉）外面罩着大红羽缎对衿褂子。

小丫头忙捧过斗笠来，宝玉便把头略低一低，命他戴上。那丫头便将着大红猩毡斗笠一抖，才往宝玉头上一合，……黛玉用手整理，轻轻笼住束发冠，将笠沿掖在抹额之上，将那一颗核桃大的绛绒簪缨扶起，颤巍巍露于笠外。

整理已毕，端相了端相，说道：“好了，披上斗篷罢。”宝玉听了，方接了斗篷披上。

9回 贾蔷遂跺一跺靴子，故意整整衣服。 11回 到了家中，平儿将烘的家常的衣服给凤姐儿换了。

15回 话说宝玉举目见北静王水溶头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带。 见宝玉戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带。

18回 说着，一个上来解荷包，那一个就解扇囊，不容分说，将宝玉所佩之物尽行解去。 至十五日五鼓，自贾母等有爵者，皆按品服大妆。

忽见一对红衣太监骑马缓缓的走来。 有执拂太监跪请下舆更衣。

茶已三献，贾妃降座，乐止。退入侧殿更衣，方备省亲车驾出园。

“谁是你姐姐？那上头穿黄袍的才是你姐姐，你又认我这姐姐来了。” 19回 当下宝玉穿着大红金蟒狐腋箭袖，外罩石青貂裘排穗褂。

21回 宝玉道：“横竖我不出门，又不带冠子勒子，不过打几根散辫子就完了。” 湘云只得扶过他的头来，一一梳篦。

在家不戴冠，并不总角，只将四围短发编成小辫，往顶心发上归了总，编一根大辫，红绦结住。自发顶至辫梢，一路四颗珍珠，下面有金坠脚。

宝玉见他不应，便伸手替他解衣，刚解开了钮子，被袭人将手推开，又自扣了。 （贾琏）一面说着，一面便塞于靴掖内。

24回 袭人便进房去取衣服。宝玉坐在床沿上，褪了鞋等靴子穿的工夫，回头见鸳鸯穿着水红绫子袄儿，青缎子背心，束着白绉绸汗巾儿，脸向那边低着头看针线，脖子上戴着花领子。

25回 这红玉也不梳洗，向镜中胡乱挽了一挽头发，洗了洗手，腰内束了一条汗巾子，便来打扫房屋。 （宝玉）便命人除去抹额，脱了袍服，拉了靴子，便一头滚在王夫人怀里。

26回 那贾芸口里和宝玉说着话，眼睛却溜瞅那丫鬟：细挑身材，容长脸面，穿着银红袄儿，青缎背心，白绫细折裙。不是别个，却是袭人。

27回 宝钗意欲扑了来玩耍，遂向袖中取出扇子来，向草地下来扑。 28回 这珍珠宝石定要在古坟里的，有那古时富贵人家装裹的头面，拿了来才好。

说毕撩衣，将系小衣儿一条大红汗巾子解了下来，递与宝玉……宝玉听说，喜不自禁，连忙接了，将自己一条松花汗巾解了下来，递与琪官。 睡觉时只见腰里一条血点似的大红汗巾子，袭人便猜了八九分，因说道：“你有了好的系裤子，把我那条还我。

3.求有关红楼梦中衣服的描写

中学时便学过“林黛玉进贾府”，这也是全书对衣饰描写最集中的一回了。

雪芹借黛玉之眼，来写府中人物的衣饰—— “……这个人打扮与众姊妹不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤桂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄；外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉。

身体窈窕，体格风骚。粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻！” “一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道：‘宝玉来了！’黛玉心中正疑惑着：‘这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？’——倒不见那蠢物也罢了。

心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。

虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。

……只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：‘去见你娘来。’宝玉即转身去了。

一时回来再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。

天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。” 从清代人物画家改琦，到当代影 视剧创作人员，对清代小说《红楼梦》 中人物服饰形象的塑造，大都以明代 汉装为模式。

日久天长，大家也就对 这一系列形象认可了，倘若有谁改为 清代服饰，反而很难得到人们的认同。 事实上，《红楼梦》是清代小说， 文中虽对描写时代背景十分含糊，但 书中的服饰形象，有一些是汉族历代传承的服饰，也有很多是 清代人的穿着。

如第四十九回中史湘云穿着“貂鼠脑袋面子大 毛黑灰鼠里子里外发烧大褂子”。“里外发烧”是指衣服（冬 装）外表和里面都用毛皮，清乾隆、嘉庆年间盛行。

虽然目前 “红学”研究人士对曹雪芹卒年至少有三种说法，可是1763年 除夕也罢，1764年初春也罢，都是指乾隆二十八年或二十九年。 据此我们可以认为，这种富人借名贵毛皮以显阔的里外发烧皮 衣流行一时，正是曹氏自己亲身经历的。

再有，黛玉初至荣国府时，见到王熙凤穿着“缕金百蝶穿 花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂”。第四十九回 中的李纨穿着“青哆罗呢对襟褂子”。

袭人要回家探亲时也是 在“桃红百子刻丝银鼠袄子”外，再套上“青缎灰鼠褂”。“ 褂子”称谓虽说明代时已有，但明代方以智《通雅·衣服》中 说：“今吴人谓之衫，北人谓之褂。”

徐珂《清稗类钞·服饰》 中说：“褂，外衣也，礼服之加于袍外者，谓之外褂，男女皆 同此名称，唯制式不同耳。”赵振民《中国衣冠中之满服成分》 索性认定：“中国古无‘褂’字……盖满制也。”

结合明人所 说的“北人”，也可以认为是山海关、张家口外人。应该说褂 子是清代人对肥大上衣的习惯称谓。

第五十一回写金桂的丫环宝蟾，穿一件“片锦（金）边琵 琶襟小紧身”，琵琶襟是一种曲襟，转角之处呈方形，与清代 缺袴袍一样，是较为典型的马上民族服式。琵琶襟马甲在清代 流行。

宝玉的服饰形象在书中多次出现，常描写为“穿一件二色 金百蝶穿花大红箭袖”（第三回），或是“穿着秋香色立蟒白 狐腋箭袖”（第八回），或是“穿着白蟒箭袖”（第十五回）， 还有“大红金蟒狐腋箭袖”（第十九回）。箭袖虽说明代已有， 但是人们穿着不多，主要限于射手等。

因为箭袖即马蹄袖，衣 服袖身窄小，袖端头为斜面，袖口面较长，弧形，可覆住手背， 以便不影响射箭且又可保暖。清代宫廷早期因极力主张“不废 骑射”，因此将箭袖用于礼服，成了清代男服的典型制式。

另 外，绣蟒的袍，在明代时为职官常服，只有清代，才放宽穿着 范围。《大清会典》中曾记亲王、郡王、贝勒以及侍卫、公主、命妇等人都可以穿蟒袍。

区分等级的办法主要是衣上的蟒数和 蟒的爪数（如四爪、五爪之分）。 服装面料中几次涉及“洋”字，如第三回中王熙凤穿着“ 缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄”，“下着翡翠撒花洋绉裙”， 第四十九回中薛宝钗穿一件“莲青斗纹锦上添花洋线番？丝的 鹤氅”，均为舶来衣料。

发型如第七十一回中，写迎春房里的丫环司棋梳着“鬅头 ”，这是一种蓬松的高髻。清代人文康写清代康熙末年雍正初 年的《儿女英雄传》第三十八回中，即有“梳着大松的鬅头” 之说。

这说明《红楼梦》中服饰有不少直接描绘的就是清代服 饰。

4.红楼梦中关于服饰的描写和赏析

《红楼梦》第十九回写贾宝玉瞒着众人去袭人家，袭人见他穿着“大红金蟒狐腋箭袖，外罩石青貂鼠排穗褂”，这是清代标准官服一袍一褂的瘦袖袍和貂褂，只不过貂褂未反穿，而箭袖上绣了大红金蟒而已。

事实上，这里的“大红金蟒”也是戏装，日常生活中是不能乱穿蟒衣的。一般而言，清代贵族穿袍、褂的正装官服多用于上朝、入衙、接见僚属和拜会上级。

而穿蟒衣则要更大的喜事，在清代，太后、皇帝过生日要穿七天蟒衣，大官僚家族办喜庆事，如娶亲、庆老寿等也要穿。蟒衣三品以上九蟒四爪、四品以下八蟒、七品以下五蟒，用彩绣、平金、缂丝，下摆是丽水（又名立水）图案。

因此，像贾宝玉那样动辄就是“大红金蟒狐腋箭袖”、“秋香色立蟒白狐腋箭袖”，这在现实中是不可能的。

5.红楼梦中描写衣服、饰品的词句

贾宝玉：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额， 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦， 外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.

头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物， 下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋.

王熙凤：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄Ё袄， 外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条， 体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻.

6.解释一下有些小说里,如《红楼》中描写衣饰的词语

惊涛骇浪 波澜壮阔 波澜不惊 波涛汹涌 海沸江翻 海波不惊 翻江倒海 乘风破浪 大浪滔天 碧波汹涌挨山塞海 百川朝海 百川赴海 百川归海 碧海青天 拔山超海 八仙过海 八仙过海，各显神通 才大如海 醋海翻波 沧海横流 沧海桑田 沧海一鳞 沧海一粟 沧海遗珠 曾经沧海 辞金蹈海 持蠡测海 愁山闷海 春深似海 地负海涵 荡海拔山 倒海翻江 东海鲸波 大海捞针 东海捞针 东海逝波 东海扬尘 刀山火海 堆山积海 倒山倾海 道山学海 东洋大海 恩山义海 法海无边 覆海移山 翻江倒海 翻江搅海 放龙入海 福如东海 放鱼入海 放诸四海而皆准 放之四海而皆准 海不波溢 河奔海聚 海北天南 海不扬波 韩潮苏海 胡打海摔 海底捞月 海底捞针 海沸波翻 海沸河翻 海沸江翻 黑风孽海 海沸山崩 海沸山裂 海沸山摇 河海不择细流 海涵地负 火海刀山 宦海风波 宦海浮沉 河涸海干 恨海难填 河海清宴 韩海苏潮 海涸石烂 航海梯山 后海先河 海怀霞想 海角天涯 海角天隅 海枯见底 海枯石烂 海阔天高 海阔天空 河落海干 河溓海晏 河溓海夷 海立云垂 河目海口 河门海口 侯门如海 侯门似海 海盟山咒 海纳百川 海内存知己，天涯若比邻 海内鼎沸 海内无双 河清海竭 河清海晏 河清海宴 浩如烟海 海水不可斗量 回山倒海 海桑陵谷 海水难量 海水群飞 海市蜃楼 汹涌澎湃 大浪滔天 源源不断 滔滔不绝 五湖四海。

7.红楼梦中关于人物着装的描写

贾宝玉是荣国府正统的嫡孙，在世袭官宦贾家中男丁的地位其实是很高的。

但是宝玉偏生不爱四书五经经济仕途，整天在脂粉堆里打滚。根据书里的描写他长的并不英武神气，而是长的很漂亮，有小女儿姿态，再加上他本人的性格是温柔多情的，因此贾宝玉这个人物身上的女性色调会比其他的书里的男人要多。

所以他的衣服都是比较艳丽而偏向女性化的。比如在颜色上，花纹上，都是凸显了他柔美的气质，温和的个性。

王熙凤虽然只是个女子，但是她是名副其实的大观园的掌权者，从某程度上来看，如果把大观园比喻成一个小国家，那么王熙凤就是当之无愧的女王。她泼辣的个性，喜欢掐尖要强，在众人面前爱显示自己的聪明伶俐，因此她的打扮自然而然的会比别人更加华贵，与众不同。

对王熙凤那一段经典的出场描述，作者说她恍如神仙妃子就是最好的证明。王熙凤的描写偏重她的美艳，主要是形体美，所以对她服饰，容貌的描写很正面很多。

林黛玉为了突出气质美，故对其外貌、服饰描写很少。容貌描写就那句罥烟眉，含情目的描写。

而服饰描写总共出现过两次，包括她初进大观园都没有描写，这两次一次出现在芦雪庵联句那回，还有一次是哪一回我倒记不清了。不过两回穿着都是大红。

这是和历来红楼梦拍摄林黛玉的着装很冲突的地方。我觉得应该是因为电视剧想要她伤春悲秋的性格更鲜明，所以让她老穿冷色调的衣服。

而红楼梦原著中，经常穿冷色调衣服的是谁呢？当然是薛宝钗。薛宝钗心冷，故穿冷色调衣服，林黛玉其实是热爱生活，热爱美好事物的一个女性，所以她的穿着其实是很华丽的 至于林黛玉，名义上是侯府小姐，但事实上是因为父母双亡，无处可去才来到贾府寄人篱下的。

她既不像宝玉有厚实的身份，也不像王熙凤掌管家政大权。甚至她过来的时候就是独身一人，自然免不了凡是都比别人多想几分。

而且她自幼多病，心性狭窄，表现在外面就是她那让人无法接受的个性，所以她的服饰都是以清淡，冷色为主，不仅凸显了黛玉的自视清高，也凸显了她不与众人为伍的个性。有人是这样解释的.给你参考一下 在<林黛玉进贾府>众多女性人物中.曹雪芹唯独对王熙风作了十分精细的审视.不只写了容貌.体态的细节.还详尽地写了她的服饰装束.从头饰.项饰到裙饰.从上穿.外罩到下着.从衣饰质地.款式到色彩.可谓是精雕细刻.不肯放过一个细节.淋漓尽致地体现了王熙风身为荣府管家奶奶不同凡响的气度与华贵.身为荣府管家奶奶的王熙风.她的装束自然须与荣府那宏伟的外观.讲究的布局.华贵的陈设相协调.盛装丽服的王熙凤捧的不仅仅是她自己的门面.更是荣府的门面！何况她又是一个处处.事事[抓尖要强"之人.岂肯在女流成群的荣府.在最能体现其身份.地位的衣着打扮上逊色于他人.自然须穿得一眼夺目.王熙风这种不顾一切.恨不能把所有的荣华富贵.显赫地位都穿在身上的心态反映.在刚到贾府.又极孤傲.清高的黛玉眼里.就多少显得有些突兀与俗不可耐：[彩绣辉煌.恍若神妃仙子."而在读者眼里.此时的凤姐.却也有几分的率真与可爱.其张扬的打扮与其张扬的[未见其人.先闻其声"的出场又是多么和谐.王熙风集珍珠宝玉于一身的装扮.又在宣告着她对金钱.财物的热爱与贪婪. 在<红楼梦>中.曹雪芹对其他男性的衣饰.可以说是一字不屑.但独对宝玉却是重笔叠笔.单在<林黛玉进贾府>这一回中.曹雪芹就用了叠笔之法.在曹雪芹取里.宝玉虽为男性.但其有剐于世俗[浊物".所以特别优待.不吝笔墨.宝玉在这一回里.一出场便光彩照人.华贵之气直通风姐.宝玉因其衔玉而诞.受贾母万般宠爱.其在贾府地位无人可及.一身嗣服便是其身份.地位的标志.但宝玉一身华丽的装柬又有别于风姐.首先.宝玉着此服是外出去庙里烧香.且是与其父贾政同去.其衣着打扮必须与贾府的社会地位相称.必须得其父看着顺眼.所以如果说风姐的盛装嗣服是主动的.是顺应其性情的.那么宝玉则是被动的.是迫不得已的.其次.宝玉的装柬又有别于风姐的彩绣辉煌.五彩缤纷.宝玉的衣饰则在光彩照人中以青紫色为主.华丽宝贵中透着高雅之气.不过曹雪芹重笔描写宝玉的衣饰主要是为了突出宝黛初会时.宝玉在黛玉眼里的印象.黛玉在见到宝玉前.曾常从其母亲贾敏处听得.宝玉[顽劣异常.进了贾府后.宝玉的母亲王夫人又称宝玉是家里的[混世魔王".故在黛玉想象中.宝玉[不知是怎生个惫懒人物.懵懂顽童".但当与宝玉会面时.宝玉光彩夺目的装柬使黛玉眼前一亮.众人眼中的[草莽".[愚顽.之人.原来竟是如此一个打扮齐整.风流佣傥的年轻公子！再细看眉目.更有似曾相识之感.王熙风的装柬在黛玉的眼里显得突兀与俗气. 而同样一身华丽富贵的宝玉在黛玉眼里却显得人眼与可亲.这就不禁让人想到宝黛的[木石前盟".这一回真正体现宝玉性情的衣饰描写是叠笔部分.明见有外客.不及会见.便迫不及待地换了装束：接了金冠.除了金抹颤.换上了半旧大袄.套上弹墨袜.穿上厚底鞋.不经意的衣饰变化.便使宝玉不愿受束缚.追求自由的思想初露端倪.他那种蔑视世俗.卓然独立的个性也已显山露水.直到他最后成为封建家庭的叛逆者.也可以说宝玉对封建礼教和封建道德的反抗无处不在.此时的宝玉在l黛玉眼里更显[天然一段风骚".又足见宝黛的审美情趣.精神追求是。