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描写放手的词语(形容感情放弃的成语)

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描写放手的词语(形容感情放弃的成语) 1.形容感情放弃的成语

[抓破面皮] 比喻感情破裂,公开争吵。

[抓破脸子] 比喻感情破裂,公开争吵。[抓破脸皮] 比喻感情破裂,公开争吵。

[打成一片] 形容感情融洽,成为一体。[如胶投漆] 好象胶和漆那样,粘住就分不开。

形容感情深厚,亲密得难舍难分。[水乳交融] 交融:融合在一起。

象水和乳汁融合在一起。比喻感情很融洽或结合十分紧密。

[如胶似漆] 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。

多指夫妻恩爱。[如胶如漆] 象胶和漆那样黏结。

形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。

[脸红耳热] 形容感情激动或害羞的样子。同“脸红耳赤”。

[难分难舍] 分:分离;舍:放下。形容感情很好,不愿分开。

亦作“难舍难分。”。

[难舍难分] 舍:放下。形容感情很好,不愿分离。

亦作“难分难舍。”。

[脸红耳赤] 形容感情激动或害羞的样子。亦作“脸红耳热”。

[情逾骨肉] 逾:超过;骨肉:比喻至亲。形容感情极其深厚。

[花残月缺] 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。

[月缺花残] 形容衰败零落的景象。也比喻感情破裂,两相离异。

[张敞画眉] 张敞:汉时平阳人,宣帝时为京兆尹。张敞替妻子画眉毛。

旧时比喻夫妻感情好。[瑟弄琴调] 比喻夫妇感情融洽。

[瑟调琴弄] 比喻夫妇感情融洽。[如兄如弟] 情如兄弟。

比喻彼此感情好,关系密切。[冷血动物] 体温随环境温度的改变而变化的动物。

比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。[一唱一和] 一个先唱,一个随声应和。

原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。

[一倡一和] ①指一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。

倡,亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

[情投意和] 投:契合。形容双方感情融洽,心意完全一致。

亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。[琴瑟之好] 比喻夫妻间感情和谐。

[涕零如雨] 涕零:流泪。眼泪象雨水一样往下淌。

形容思念的感情极深。[水性杨花] 象流水那样易变,象杨花那样轻飘。

比喻妇女在感情上不专一。[情人眼里出西施] 比喻由于有感情,觉得对方无一处不美。

[秋波盈盈] 形容眼神饱含感情。[恨相知晚] 恨:懊悔;相知:互相了解,感情很深。

后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。

[心心相印] 心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。

形容彼此思想感情完全一致。[情投意合] 投:相合。

形容双方思想感情融洽,合得来。[秋水盈盈] 形容眼神饱含感情。

同“秋波盈盈”。[恨相见晚] 后悔彼此建立友谊太迟了。

形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

[天若有情天亦老] 天倘若有情意,也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。

也指自然法则是坞的。[情投契合] 形容双方思想感情融洽,合得来。

同“情投意合”。[情孚意合] 形容双方思想感情融洽,合得来。

同“情投意合”。[谊切苔岑] 切:亲近;苔岑:志同道合的朋友。

形容志同道合,感情深厚。[凤协鸾和] 形容夫妻和睦,感情融洽。

[相亲相爱] 形容关系密切,感情深厚。[欢忻鼓舞] 形容欢乐振奋,感情激动。

[唾壶击缺] 形容心情忧愤或感情激昂。[铁肠石心] 比喻刚强而不为感情所动的秉性。

[温情脉脉] 脉脉:默默地用眼神或行动表达情意。形容饱含温和的感情,很想表露出来的样子。

[欢忭鼓舞] 形容欢乐振奋,感情激动。同“欢忻鼓舞”。

[唾壶敲缺] 形容心情忧愤或感情激昂。同“唾壶击缺”。

[多愁善感] 善:容易。经常发愁和伤感。

形容人思想空虚,感情脆弱。[无根而固] 固:牢固。

没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。

[肃然起敬] 肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。

[铁石心肠] 心肠硬得象铁和石头一样。形容心肠很硬,不为感情所动。

[肃然生敬] 形容产生严肃敬仰的感情。同“肃然起敬”。

[手足之情] 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

[如手如足] 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

[契合金兰] 契合:投合。金兰:指朋友间相处信诚。

形容朋友间意气相投,感情深厚。亦作“契若金兰”。

[乐新厌旧] 喜新厌旧。指感情不专一。

[儿女心肠] 年轻男女的柔情。亦指感情丰富、助人为乐的心性。

[弄性尚气] 指凭感情办事,好耍脾气。[血气之勇] 指凭一时感情冲动产生的勇气。

[人心如面] 心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。

[情投意洽] 情感融洽,心意相通。亦作情投意合。

指双方思想感情很融洽。[人非土木] 指人是有思想感情的。

[痴男怨女] 旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。[情文并茂] 指文章的思想感情丰富,文辞也很美盛。

[爱则加诸膝,恶则坠诸渊] 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

[豪情逸致] 豪情:指兴奋豪放的感情;逸致:悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

[按纳不住] 按纳:克制。指激动、愤怒等感情无法抑制[喜怒哀乐] 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。

泛指人的各种不同的感情。[忽冷忽热] 指时而冷静,时而感情冲动,情绪不稳定。

[字里行间] 指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。[喜怒不形。

2.关于"放手"的古诗句有哪些

1、刈葵莫放手 唐 杜甫《示从孙济》

2、放手伤葵根 唐 杜甫《示从孙济》

1、情不知所起, 一往而深。 恨不知所终, 一笑而泯。

2、既不回头,何必不忘? 既然无缘,何须誓言? 今日种种,似水无痕; 明夕何夕,君已陌路 ——赵灵儿 《仙剑奇侠传》

3、这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。 ——仓央嘉措

4、十里平湖绿满天, 玉簪暗暗惜华年。 若得雨盖能相护, 只羡鸳鸯不羡仙 《倩女幽魂》

5、十里平湖霜满天,寸寸青丝愁华年。 对月形单望相护,只羡鸳鸯不羡仙。 ——阮继志 《倩女幽魂》

6、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也。 ——汤显祖 《牡丹亭》

7、十里长亭霜满天,青丝白发度何年? 今生无悔今生错,来世有缘来世迁。 笑靥如花堪缱绻,容颜似水怎缠绵。 情浓渺恰相思淡,自在蓬山舞复跹! ——白衣卿相 《别诗》

8、春梦觉来心自警,往事般般应。 ——无名氏 《清江引》

9、楼前相望不相知,陌上相逢讵相识? 借问吹箫向紫烟,曾经学舞度芳年。 得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。 比目鸳鸯真可羡,双去双来君不见? ——卢照邻 《长安古意》

10、心心复心心,结爱务在深。一度欲离别,千回结衣襟。结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。坐结行亦结,结尽百年月。 ——孟郊 《结爱》

11、残灯风灭炉烟冷,相伴唯孤影。 判叫狼藉醉清樽,为问世间醒眼是何人。 难逢易散花间酒,饮罢空搔首。 闲愁总付醉来眠,只恐醒时依旧到樽前。 ——纳兰性德 《虞美人》

12、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 ——纳兰性德 《木兰词·拟古决绝词柬友》

13、"阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。 花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。 待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。 最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。 ——王国维 《蝶恋花》"

14、把酒祝东风,且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处,游遍芳丛。 聚散苦匆匆,此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好,知与谁同。 ——欧阳修 《浪淘沙》

15、相见亦无事,不来忽忆君。 ——厉鹗

3.形容不能舍弃的词语

爱财舍命指宁愿舍弃自己的生命而追求钱财出处: 不能~当守财奴 作谓语、定语、宾语;指财迷避俗趋新指舍弃旧俗而追求新潮。

—— 关于舍弃的成语出处:叶圣陶《未厌集·苦辛》:“‘拜年’有什么意义呢?无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’,表示避俗趋新。”

成仁取义成仁:杀身以成仁德;取义:舍弃生命以取得正义。为正义而牺牲生命。

出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害人,有杀身以成仁。”《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。”

大丈夫既然以身许国,七尺微躯不敢私有。~之理,略知一二。

★姚雪雪垠《李自成》第一卷第二十三章割恩断义舍弃恩德,断绝道义。出处:明·罗贯中《三国演义》第二十六回:“自桃园缔盟,誓以同死;今何中道相违,割恩断义?”割肉饲虎饲:喂。

割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。

—— 描写舍弃的成语出处:无捐躯报国舍弃身躯,报效国家。出处:《元史·王戢传》:“臣以布衣受恩,誓捐躯报国,今既偾军,得死为幸!” 我想做了武将,固当~。

★清·钱采《说岳全传》第16回捐躯赴难躯:身体。指舍弃生命,奔赴国难。

出处:三国·魏·曹植《白马篇》:“捐躯赴国难,视死忽如归。”慷慨捐生慷慨:意气激昂。

捐生:舍弃生命。正义凛然地献出生命。

—— 关于舍弃的成语出处:无迷恋骸骨迷恋:过度爱好而难以舍弃;骸骨:尸骨。迷恋着尸骨。

比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。出处:无弃本逐末弃:舍弃;逐:追求。

古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

出处:《汉书·食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”弃短就长指舍弃短处而采用长处。

—— 描写舍弃的成语出处:无弃短用长犹弃短就长。指舍弃短处而采用长处。

出处:无强聒不舍聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。

出处:《庄子·天下》:“以此周行天下,上说下教,虽天下不取,强聒而不舍者也。” “~”虽然是勇壮的行为,但我所奉行的,却是“不可与言而与之言,失言”这一句古老话。

★鲁迅《二心集·关于翻译的通信》诎寸信尺诎:通“屈”,屈服、折服。信:通“伸”。

屈折一寸,伸长一尺。比喻舍弃小的毛病,伸张大的事理。

亦作“诎寸伸尺”。—— 关于舍弃的成语出处:无杀身成仁成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。

指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。

出处:《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。” 若得着死难者的热情的全部,便可以追他们的踪迹,~了。

★闻一多《文艺与爱国——纪念三月十八》杀身成义犹言杀身成仁。指为正义而牺牲生命。

后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。出处:无舍本求末舍:舍弃;求:追求。

抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。

—— 描写舍弃的成语出处:《吕氏春秋·上农》:“民舍本而事末则不令,不令则不可以守,不可以战;民舍本而事末则其产约,其产约则轻迁徙,轻迁徙则国家有患,皆有远志,无有居心。” 写文章只追求形式而不注重内容,那是~。

舍本逐末舍:舍弃;逐:追求。抛弃根本的、主要的,而去追求枝节的、次要的。

比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。出处:《汉书·食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”

写文章只追求形式而不注重内容,那是~。舍己为公为公共的利益而舍弃个人的利益。

出处:无 我们从小就应当培养自己具有舍己为公的好品德。舍己为人舍弃自己的利益去帮助别人。

—— 关于舍弃的成语出处:《论语·先进》:“夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”朱熹注:“初无舍己为人之意,而其胸次悠然,直与天地万物上下同流,各得其所之妙。”

舍身求法舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。

后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。出处:鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”

舍生取义舍:舍弃;生:生命;取:求取;义:正义。舍弃生命以正义。

指为正义而牺牲生命。出处:《孟子·告子上》:“生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。

二者不可得兼,舍生而取义者也。” ~兮捐微躯,谁云女妇兮夫弗如?★明·李昌祺《剪灯余话·鸾鸾传》味如鸡肋鸡肋:鸡的肋骨,没有肉,比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。

比喻事情不做可惜,做起来没有多大好处。—— 描写舍弃的成语出处:《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》曰:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”

细大不捐细:微,小;捐:舍弃。小的大的都不抛弃。

形容包罗一切,没有选择。出处:唐·韩愈《进学解》:“贪多务得,细大不捐。”

戴升还问人家要门包,也有两吊的,也有一吊的,真正是~,积少成多,合算起来也着实不少。★清。

4.描写“放下”的诗句有哪些

1.偈倾一百三十三首

朝代:宋代|作者:释法薰

取不得,舍不得,状不得。西天碧眼胡,尽力道不识。识不识,临际德山,太平奸贼。

2.偈颂一百三十六首

朝代:宋代|作者:释惟一

名不得,状不得。取不得,舍不得。不可得,只么得。赵州东壁挂葫芦,观音院里有弥勒。

3.【双调】沉醉东风

朝代:元代|作者:关汉卿

咫尺的天南地北,霎时间月缺花飞,手执着饯行杯,眼阁着别离泪,刚道得声保重将息,痛煞煞教人舍不得,好去。

4.颂证道歌·证道歌

朝代:宋代|作者:释印肃

取不得,舍不得,自是眼盲心裹黑。居大洋海口焦乾,两手问人觅水吃。

4.大人游千金张仲宗以守舍不得侍行用仲宗韵二

朝代:宋代|作者:葛立方

闻道千金好,幽人已奠居。森森松绕寺,{左氵右虢}{左氵右虢}水循渠。旅泊未妨酒,长饥犹著书。谪仙诗酒地,

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。

5.描写舍不得的词语

描写舍不得的词语

【爱不释手】:释:放下。喜爱得舍不得放手。

【难舍难分】:舍:放下。形容感情很好,不愿分离。也比喻事件相持不下。亦作“难分难舍。”

【忍痛割爱】:忍着内心的痛苦,放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。

【补残守缺】:残:残缺,不完整;缺:残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。

【不吝指教】:不要舍不得指点教导。

【不吝珠玉】:吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。

【不忍释手】: 忍,愿意;舍得。释,放下,放开。不舍得放开手。

【出纳之吝】:舍不得拿出去,出手小气。

【出内之吝】:舍不得拿出去,出手小气。同“出纳之吝”。

【读不舍手】:舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

【积财吝赏】:吝:使不得。尽管积累了很多财富,却舍不得赏赐给下属。形容非常吝啬。

【乐而忘返】:非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

【乐而忘归】:非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

【恋恋不舍】:恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。

【恋恋难舍】:原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。同“恋恋不舍”。

【留连忘返】:形容留恋景物,舍不得回去。

【迷恋骸骨】:迷恋:过度爱好而难以舍弃;骸骨:尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。

【怕死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【食之无味,弃之不甘】:味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。

【食之无味,弃之可惜】:吃起来没有什么味道,扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要,就此放手又舍不得。也形容进退两难,犹豫不决。

【书不释手】:手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。

【贪生怕死】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【贪生畏死】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【偷生惜死】:苟且活命,舍不得死。

【畏死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

【惜指失掌】:惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。

【依依不舍】:依依:依恋的样子;舍:放弃。形容舍不得离开。

【依依难舍】:依依:恋慕的样子;舍:放开。形容留恋舍不得离开。

【依依惜别】:依依:留恋的样子;惜别:舍不得分别。形容十分留恋,舍不得分开。

【有钱买马,没钱置鞍】:置:买;鞍:骑马用的鞍子。花大钱买了马,却舍不得买个马鞍子。比喻钱财使用不当。

【怨离惜别】:怨:怨恨;惜:舍不得。依依恋恋不忍分手。常用于男女之间。

6.描写非常舍不得的成语

爱不释手——释:放下。喜爱得舍不得放手。

补残守缺——残:残缺,不完整;缺:残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。

不吝指教——不要舍不得指点教导。

不吝珠玉——吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。

不忍释手——舍不得放手。形容十分喜爱,

出纳之吝——舍不得拿出去,出手小气。

出内之吝——舍不得拿出去,出手小气。同“出纳之吝”。

读不舍手——舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。

积财吝赏——吝:使不得。尽管积累了很多财富,却舍不得赏赐给下属。形容非常吝啬。

乐而忘返——非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

乐而忘归——非常快乐,竟忘记回家。形容沉迷于某种场合,舍不得离开。

恋恋不舍——恋恋:爱慕,留恋。原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。

恋恋难舍——原形容极其爱慕,不能丢开。现多形容非常留恋,舍不得离开。同“恋恋不舍”。

留连忘返——形容留恋景物,舍不得回去。

迷恋骸骨——迷恋:过度爱好而难以舍弃;骸骨:尸骨。迷恋着尸骨。比喻舍不得丢弃陈旧腐朽的事物。

怕死贪生——贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。

食之无味,弃之不甘——味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。

食之无味,弃之可惜——吃起来没有什么味道,扔掉又有点可惜。比喻事情进行下去没多大必要,就此放手又舍不得。也形容进退两难,犹豫不决

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  • 描写绿色的四字词语有哪些(描写绿色的四字词语有哪些)

  • 1.描写绿色的四字词语有哪些灯红酒绿,桃红柳绿,青梅竹马,青山绿水.青翠欲滴 回黄转绿 绿蓑青笠 花红柳绿 一碧千里 绿树成荫碧水蓝天 水碧山青 碧空万里 桑田碧海 苍翠欲郁郁葱葱 碧水蓝天 苍翠欲滴 苍松翠柏 水碧山青 桑田碧海 眷红偎翠...
  • 描写教师能力强的词语(形容老师能力的词语)

  • 1.形容老师能力的词语形容老师能力的词语优质解答孜孜不倦 尽职尽责 才高八斗 诲人不倦 废寝忘食 埋头苦干 兢兢业业 尽心尽力 一丝不苟 文思敏捷 聪明过人 青出于蓝 一鸣惊人 桃李争妍 后继有人 默默无闻 孜孜不倦 德才兼备 春风化雨 润...
  • 描写想吃的流口水的词语(因想吃而流口水是什么成语)

  • 1.因想吃而流口水是什么成语馋涎欲滴chán xián yù dī【解释】涎:口水。馋得口水都要滴下来了。形容极其贪馋的样子。也形容非常眼红。【出处】唐·柳宗元《招海贾文》:“垂涎闪舌兮,挥霍旁午。”宋·苏轼《将之湖州》诗:“吴儿鲙缕薄欲飞...
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