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洁身自好,亭亭玉立,清香袭人,风姿绰约,冰清玉洁,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,高风亮节,高洁,清廉,皎洁无暇。
1.洁身自好
[jié shēn zì hào]
[释义]
保持自己纯洁,不同流合污。也指怕招惹是非,只顾自己好,不关心公众事情。
[示例]
他以作家、教授的身份、地位,~,有所不为,对国家的前途,忧心忡忡。臧克家《老舍永在》
[出处]
《孟子·万章上》:“归洁其身而已矣。”
2.冰清玉洁
[bīng qīng yù jié]
[释义]
像冰那样清澈透明,像玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。
[示例]
我这一去~,干事回还,管着你们喝采他。元·无名氏《陈州粜米》楔子
[出处]
汉·司马迁《与挚伯陵书》:“伏唯伯陵材能绝人,高尚其志,以善厥身,冰清玉洁,不以细行。”
3.冰清玉润
[bīng qīng yù rùn]
[释义]
润:滋润。象冰一样晶莹,如玉一般润泽。原指晋乐广卫玠翁婿俩操行洁白。后常比喻人的品格高洁。
[示例]
他是~,怎便肯随波逐尘。明·高濂《玉簪记》第三十出
[出处]
南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》刘孝标注引《卫玠别传》:“裴叔道曰:“妻父有冰清之姿,婿有璧润之望。”
4.出淤泥而不染
[chū yū ní ér bù rǎn]
[释义]
淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。
[出处]
宋·周敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。”
5.亭亭玉立
[tíng tíng yù lì]
[释义]
亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。
[示例]
花型小,比起~的荷花远逊。郭沫若《百花齐放·睡莲》
[出处]
明·张岱《公祭祁夫人文》:“一女英迈出群,亭亭玉立。”
2.描写荷花“廉洁”的古诗句有哪些1、看取莲花净,应知不染心。 —— 唐.孟浩然《题大禹寺义公禅房》
释义:心地的圣洁就象莲花般出污泥而不染
2、荷风送香气,竹露滴清响。 —— 唐.孟浩然《夏日南亭怀辛大》
释义:清风徐徐送来荷花幽香,竹叶轻轻滴下露珠清响
3、惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。 —— 唐.李商隐《赠荷花》
释义:只有荷花是红花绿叶相配,荷叶有卷有舒,荷花有开有合,衬托得那样完美自然。
4、西上莲花山,迢迢见明星。 —— 唐.李白《古风·其十九》
释义:西上华山的莲花峰,远远地就看见了明星玉女。
5、镜湖三百里,菡萏发荷花。 —— 唐.李白《子夜吴歌·夏歌》
释义: 广阔三百里的镜湖,在含着花苞的荷花吐发的五月。
扩展资料:
荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对,男耕女织,十分羡慕,因此动了凡心,在河神女儿的陪伴下偷出天宫,来到杭州的西子湖畔。
西湖秀丽的风光使玉姬流连忘返,忘情地在湖中嬉戏,到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用莲花宝座将玉姬打入湖中,并让她“打入淤泥,永世不得再登南天”。从此,天宫中少了一位美貌的侍女,而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。
在古典文学巨著《红楼梦》中,据说晴雯死后变成芙蓉仙子,贾宝玉在给晴雯的殁词《芙蓉女儿诔》中道:“其为质,则金玉不足喻其贵;其为性,则冰雪不足喻其洁;其为神,则星日不足喻其精;其为貌,则花月不足喻其色。”
虽然后世的红学专家们都认为这不过是作者借咏晴雯之名而赞黛玉之洁,不过无论如何荷花总是与女儿般的冰清玉洁联系在一起的。
荷花花语:清白、高尚而谦虚(高风亮节),“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”(周敦颐《爱莲说》),表示坚贞、纯洁、无邪、清正的品质。低调中显现出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
3.写出描写莲花的词语并写出具有这种品质的人清水出芙蓉,天然去雕饰。 除实用价值外,莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物,曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高雅和太阳。
花中君子,象征着中国传统文化中的一种理想人格:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”。
清廉的象征:盖“青莲”者,谐音“清廉”也。
象征爱情:盖莲花别名芙蓉花,或云水芙蓉。“芙蓉”,“夫容”也。又白居易《长恨歌》云:“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情,而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画,叫“并莲同心”。 “莲生淤泥中,不与泥同调”《群芳谱》中说,“凡物先华而后实,独此华实齐生。百节疏通,万窍玲珑,亭亭物华,出于淤泥而不染,花中之君子也。”后有周敦颐的《爱莲说》,把莲和各种类型的人物联系起来,“菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”,影响深远。《本草纲目》说:“夫莲生卑污,而洁白自若;南柔而实坚,居下而有节。孔窍玲珑,纱纶内隐,生于嫩弱,而发为茎叶花实;又复生芽,以续生生之脉。四时可食,令人心欢,可谓灵根矣!”