1.形容佛像的词语

形容佛像的词语有：

一、庄严宝相 [ zhuāng yán bǎo xiàng ]

1. 【解释】：佛教称庄严的佛像。比喻某种人的真面目（含贬义）。

2. 【出自】：清·曾朴《孽海花》第四回：“既然现出了庄严宝相，自然分外绸缪。从此月下花前，时相往来。”

二、大义凛然 [ dà yì lǐn rán ]

1. 【解释】：大义：正义；凛然：严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严，令人敬畏。

2. 【出自】：宋·曹辅《唐颜文忠公新庙记》：“大义凛然，奋裙首倡。”

3. 【示例】：因想起文丞相和谢先生，一般的~，使宋室虽亡，犹有余荣。 ◎清·吴趼人《痛史》第二十二回

三、正气凛然 [ zhèng qì lǐn rán ]

1. 【解释】：正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

2. 【出自】：罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道：‘送我回监狱！’”

四、不苟言笑 [ bù gǒu yán xiào ]

1. 【解释】：苟：苟且，随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。

2. 【出自】：《礼记·曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”

3. 【示例】：且说这位郑伯才君，单名一个雄字，乃是湖南湘潭县人，向来是个讲宋学的，方领矩步，~。 ◎清·梁启超《新中国未来记》

五、正襟危坐 [ zhèng jīn wēi zuò ]

1. 【解释】：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。

2. 【出自】：《史记·日者列传》：“宋忠、贾谊瞿然而悟，猎缨正襟危坐。”

3. 【示例】：R先生把我请在一把上位的太师椅上坐下，~和我对话起来。 ◎郭沫若《学生时代·到宜兴去》

2.用四字词语形容无锡灵山大佛

神仙道伟，

千人千面，

栩栩如生

一段描写：

现场由万盆鲜花，千米黄绢妆点。五百米朝圣之路遍插佛旗，二百一十八级登云道满植金菊，千棵乔木黄布裹身，万羽信鸽绕佛飞翔。 梵音袅袅，鼓乐交鸣，再现佛佗住世之景；信众云集，焚香顶礼，尽显我佛归心之德。瑞霭低垂，随着轻风在大佛周围缓缓舞动，随着大法师曼妙的经声，祥云飘升，雾霭尽散，佛祖慈颜显现：双眉半弯，似笑未才智；慈目微闭，欲语先闻。数万信众虔诚礼拜，默许心愿，法喜盈会，尽显吉祥。

3.关于“佛教”的四字成语有哪些

1，立地成佛

[拼音] ：[lì dì chéng fó]

[释义] ：立地成佛，佛家语，禅宗认为人皆有佛性，弃恶从善，即可成佛。此为劝善之语。

[造句] ：由于本性所决定，侵略者绝不会立地成佛。

[出处] ：宋·释普济《五灯会元·昭觉勤禅师法嗣》：“广额正是个杀人不眨眼底汉。放下屠刀，立地成佛。”

2，佛眼佛心

[拼音] ：[fó yǎn fó xīn]

[释义] ：比喻善意看待别人。

[造句] ：国际盲人节，世界关注盲人，请你关爱自己的眼睛健康。盲人节祝你福在眼前，快乐开心；祝你佛眼佛心，人爱人敬；祝你心明眼亮，照耀前程。

[出处] ：，孙梨《白洋淀纪事·光荣》：“你还是佛眼佛心，把人全当成好人。”

3，青灯古佛

[拼音] ：[qīng dēng gǔ fó]

[释义] ：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯。

[造句] ：可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

[出处] ：清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回：“可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁！”

4，长斋绣佛

[拼音] ：[cháng zhāi xiù fó]

[释义] ：长斋：终年吃素；绣佛：刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。

[造句] ：有位姓尹的妈妈，年纪在五十以上，一人孤居，长斋绣佛。

[出处] ：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”

5，阿弥陀佛

[拼音] ：[ē mí tuó fó]

[释义] ：经文意思为无极，无尽，无量。

[造句] ：哪能指望享什么福？他只要别在外面惹麻烦就阿弥陀佛了！

[出处] ：无

4.形容佛像的成语

【阿弥陀佛】：佛教语，信佛的人用作口头诵颂的佛号，表示祈祷祝福或感谢神灵的意思。

阿，读“啊ā”。【八万四千】：本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。

【百丈竿头】：佛教语，百丈高的竿子，比喻道行达到很高境界。【辩才无碍】：碍：滞碍。

本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。【辩才无阂】：佛教语。

指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。【不塞下流，不止不行】：指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。

现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。【超尘脱俗】：尘、俗：佛教称尘世、人间。

佛教徒修行功夫深，已超出尘世。形容远远超过平常人。

【超度众生】：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。

也泛指做善事。【晨钟暮鼓】：暮：傍晚。

佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。

【成佛作祖】：佛教语。指修成佛道，成为祖师。

比喻获得杰出成就。【慈悲为本】：慈悲：慈善和怜悯。

原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。【慈悲为怀】：慈悲：慈善和怜悯。

原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。【此中三昧】：三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。

比喻这里面的奥妙之处。【大开方便之门】：方便门：佛教指引人入佛的门径。

开方便门，指引人入佛。比喻给人以方便。

【单传心印】：佛教禅宗，不依经纶、语言、文字传教，以心传心，触机而发，故称其单传心印。泛指单线秘传，口授心记。

【当头棒喝】：佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声，促他醒悟。比喻严厉警告，促使人猛醒过来。

【刀山剑树】：佛教所说的地狱之刑。形容极残酷的刑罚。

【道键禅关】：道：道教；键：观宇，禅佛佛教；关：指寺院。道教的观宇，佛教的寺院。

【顶礼膜拜】：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。

【遁入空门】：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。

避开尘世而入佛门。【法海无边】：佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。

【法力无边】：法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。

比喻力量极大而不可估量。【法眼通天】：法眼：佛教中所谓有“五眼”之一，能看见实相。

法眼能看穿天。比喻人的眼力卓越精深，看得很远。

【返本还原】：本、原：根本，原貌。返回原来的地方。

佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。【返本还源】：本、原：根本，原貌。

返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

【返照回光】：佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。

【梵呗圆音】：梵：清净，常用来表示与佛教有关的事物；呗：佛教中的赞歌。诵佛教经典，唱佛教赞歌，讲解佛教教义之音。

表示举行法会。【方便门】：方便：便利。

佛教语，指引人入教的门径，后指给人便利的门路。【方便之门】：方便：本佛家语，指灵活对待。

原是佛教指引人入教的门径，后指给人方便的门路。【放下屠刀】：放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。

佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过。

【放下屠刀，立便成佛】：放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。

比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。【佛性禅心】：指佛教徒一意修行、清静寂定之心性。

【甘露法雨】：佛教称如来的教法如降甘露雨水。【功德圆满】：功德：佛教用语，指诵经、布施等。

多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。

【广大神通】：神通：指神奇的本领。原为佛教语。

形容本领、手段极为高超，无所不能。【皈依佛法】：信仰佛教，谨遵佛法。

比喻对人百依百顺。