1.关于名胜古迹的调查报告

1. 虎丘（关于介绍景点类的作文） 著名的虎丘座落在江南名城苏州，距今有2500多年的悠久历史了，今年春节时我们全家慕名参观了这座著名的景区。

进入虎丘北大门，跨过石桥后映入眼帘的是一座高高的小山，有块石头上刻着“虎丘”两个大字，虎丘公园就是因此得名。当听到爸爸说我们要爬上这个小山时，吓得我腿都站不直了。

我爬几步歇一下的上到了山顶后，我真希望有一张床在那等着我啊！ 虎丘山顶屹立着歪斜的云岩寺塔，我看它可是比意大利有名的比萨斜塔还要斜一些。绕过云岩寺塔从另一面下山走到山脚就是“剑池”了。

“剑池”名字的由来有两种解释：一种是说它的形状像一把剑；另一种解释是说剑池里藏着一千把宝剑。 剑池的前方是一个宽阔的广场，它叫“孙武练兵场”在这里参观的游客没有一个说不好的。

广场边上有几个千奇百怪的石头，其中一块巨大的石头从中间被劈为两截，所以叫“试剑石”；还有一块石头长得像一个大桃子，所以被取名叫“寿桃”，真是有意思极了。 虎丘还有很多美丽的景色，因为时间晚了，我们只好告别了它，我希望以后有机会再次来参观它 2. 天寺坐落在同安大轮山南麓，隋开皇元年创建，初名兴教寺，是福建最早的佛教寺庙之一。

唐代咸亨年间形成规模，有大小庵堂72所。至宋熙 宁二年合为一处，改名“梵天禅寺”。

元代至正十四年毁于兵火。明洪武十三年由住山僧无为重建，形 成完整的佛寺，有山门、金刚殿、天王殿、大雄宝殿、藏经阁等主体建筑，由下而上集中在一条中轴线上，规模恢宏。

厦门的妙释寺、鼓浪屿的日光寺均是它的分 禅。寺后有纪念朱熹的明代建筑文公书院、仰止亭、石瞻亭、千佛阁、魁星阁等建筑群，茂林修竹，环境幽雅。

同安孔庙座落在同安区城东溪西畔，始建于五代，现存的建筑是清朝乾隆年间重建的大成殿。如今的孔庙已成为同安区博物馆，陈列着自西汉以来同安的史迹和文物。

寺庙北侧的场地上，摆放着200多件从全区各地收集的石雕、碑刻，神态各异，造型逼真，人称“同安兵马俑”。

2.关于名胜古迹调查报告

莫高窟属全国重点文物保护单位，俗称千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。

它始建于十六国的前秦时期，历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建，形成巨大的规模，现有洞窟735个，壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊，是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。近代以来又发现了藏经洞，内有5万多件古代文物，并衍生出了一门专门研究藏经洞典籍和敦煌艺术的学科——敦煌学。

但莫高窟在近代以来受到许多人为的损伤，文物大量流失，其完整性已被严重破坏。1961年，莫高窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。

1987年，莫高窟被列为世界文化遗产。 【沿革概述】 莫高窟位于中国甘肃省敦煌市东南25公里处的鸣沙山东麓断崖上，前临宕泉河，面向东，南北长1680米，高50米。

洞窟分布高低错落、鳞次栉比，上，下最多有五层。它始建于十六国时期，据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》的记载，前秦建元二年（366年），僧人乐僔路经此山，忽见金光闪耀，如现万佛，于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。

此后法良禅师等又继续在此建洞修禅，称为“漠高窟”，意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用，便改称为“莫高窟”。

北魏、西魏和北周时，统治者崇信佛教，石窟建造得到王公贵族们的支持，发展较快。隋唐时期，随着丝绸之路的繁荣，莫高窟更是兴盛，在武则天时有洞窟千余个。

安史之乱后，敦煌先后由吐蕃和归义军占领，但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代，莫高窟渐趋衰落，仅以重修前朝窟室为主，新建极少。

元朝以后，随着丝绸之路的废弃，莫高窟也停止了兴建并逐渐湮没于世人的视野中。直到清康熙四十年（1701年）后，这里才重新为人注意。

近代，人们通常称其为“千佛洞”。 莫高窟现存北魏至元的洞窟735个，分为南北两区。

南区是莫高窟的主体，为僧侣们从事宗教活动的场所，有487个洞窟，均有壁画或塑像。北区有248个洞窟，其中只有5个存在壁画或塑像，而其它的都是僧侣修行、居住和死亡后掩埋的场所，有土炕、灶炕、烟道、壁龛、台灯等生活设施。

两区共计492个洞窟存在壁画和塑像，有壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊、唐宋木构崖檐5个，以及数千块莲花柱石、铺地花砖等。 【艺术特色】 莫高窟是一座融绘画、雕塑和建筑艺术于一体，以壁画为主、塑像为辅的大型石窟寺。

它的石窟形制主要有禅窟、中心塔柱窟、殿堂窟、中心佛坛窟、四壁三龛窟、大像窟、涅磐窟等。各窟大小相差甚远，最大的第16窟达268平方米，最小的第37窟高不盈尺。

窟外原有木造殿宇，并有走廊、栈道等相连，现多已不存。 莫高窟壁画绘于洞窟的四壁、窟顶和佛龛内，内容博大精深，主要有佛像、佛教故事、佛教史迹、经变、神怪、供养人、装饰图案等七类题材，此外还有很多表现当时狩猎、耕作、纺织、交通、战争、建设、舞蹈、婚丧嫁娶等社会生活各方面的画作。

这些画有的雄浑宽广，有的瑰丽华艳，体现了不同时期的艺术风格和特色。中国五代以前的画作已大都散失，莫高窟壁画为中国美术史研究提供了重要实物，也为研究中国古代风俗提供了极有价值的形象和图样。

据计算，这些壁画若按2米高排列，可排成长达25公里的画廊。 莫高窟所处山崖的土质较松软，并不适合制作石雕，所以莫高窟的造像除四座大佛为石胎泥塑外，其余均为木骨泥塑。

塑像都为佛教的神佛人物，排列有单身像和群像等多种组合，群像一般以佛居中，两侧侍立弟子、菩萨、天王、力士等，少则3身，多则达11身。彩塑形式有圆塑、浮塑、影塑、善业塑等。

这些塑像精巧逼真、想象力丰富、造诣高深，而且与壁画相融相衬，相得益彰。 第96窟是莫高窟最高的一座洞窟，其外附岩而建的“九层楼”是莫高窟的标志性建筑，高33米。

它是一个九层的遮檐，也叫“北大像”，正处在崖窟的中段，与崖顶等高，巍峨壮观。其木构为土红色，檐牙高啄，外观轮廓错落有致，檐角系铃，随风作响。

其间有弥勒佛坐像，高35.6米，由石胎泥塑彩绘而成，是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。容纳大佛的空间下部大而上部小，平面呈方形。

楼外开两条通道，既可供就近观赏大佛，又是大佛头部和腰部的光线来源。这座窟檐在唐文德元年（888年）以前就已存在，当时为5层，北宋乾德四年（966年）和清代都进行了重建，并改为4层。

1935年再次重修，形成现在的9层造型。 莫高窟的壁画上，处处可见漫天飞舞的美丽飞天——敦煌市的城雕也是一个反弹琵琶的飞天仙女的形象。

飞天是侍奉佛陀和帝释天的神，能歌善舞。墙壁之上，飞天在无边无际的茫茫宇宙中飘舞，有的手捧莲蕾，直冲云霄；有的从空中俯冲下来，势若流星；有的穿过重楼高阁，宛如游龙；有的则随风悠悠漫卷。

画家用那特有的蜿蜒曲折的长线、舒展和谐的意趣，为人们打造了一个优美而空灵的想象世界。 炽热的色彩，飞动的线条，在这些西北的画师对理想天国热烈和动情的描绘里，我们似乎感受到了他们在大漠荒原上纵骑狂奔的不竭激情，或许正是这种激情，才孕育出壁画中那。

3.历史古迹调查报告

蚌埠地区名胜古迹调查报告 摘 要 蚌埠——淮河流域的一颗明珠，有着悠久的历史，灿烂的文化。

许多古代的英雄曾在此留下足迹，许多美丽的故事曾传遍淮河两岸。可如今，英雄的足迹几尽磨灭，美丽的故事已被人遗忘。

作为淮河儿女，我们有必要了解家乡的历史文化，有责任宣传它，并使之重新焕发光彩，为蚌埠的腾飞作出贡献。 关键词 蚌埠 历史文化 一、调查目的： 众所周知，蚌埠作为淮河流域的一颗明珠，地属中原腹地，也是联结南方和北方、东部和西部的枢纽，交通十分便利。

蚌埠虽是个新兴城市，但这块土地却有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。作为蚌埠市的中学生，为了更好的了解故乡悠久的历史、文化，让子孙后代永远记住它，并让她为蚌埠的腾飞发挥重要的作用，我们开展了本项调查。

二、调查方法： 为了实现预期的目标，我们不但查阅了大量资料，而且做了实地考察。 研究初期，我们通过图书馆、网络等途径，掌握了一部分资料，对蚌埠地区的历史文化背景有了初步的了解。

在此基础上，我们对蚌埠地区较有代表性的几处古迹——禹王宫、卞和洞、白乳泉、汤和墓、明中都皇城和 明皇陵 ，做了更深入的实地考察。 三、调查研究过程： ⒈ 第一阶段（2001 年10 月）： 在图书馆查阅文献资料。

如：《中国文化大辞典》、《中国大百科全书 社会学》、《安徽风光 皖北风光》。 通过网络查寻。

相关网址：历史博物馆（/travel/ ）。 通过查阅，初步掌握了蚌埠地区历史文化起源和发展的有关情况，为进一步的调查研究提供了线索。

⒉ 第二阶段（2001 年11 月——2002 年2 月）： 实地考察蚌埠地区历史文化遗迹，以验证所查资料的真实性，了解这些古迹的现状。 重点考察对象： ① 禹王宫（蚌埠与怀远交界处的涂山上） ② 白乳泉、卞和洞（怀远荆山上） ③ 汤和墓（蚌埠东郊龙子湖畔） ④ 明中都皇城、明皇陵（凤阳县境内） ⒊ 第三阶段（2002 年2 月）： 筛选、整理资料、图片，总结成果，撰写论文，反复修改，打印成文。

四、初步研究成果： 蚌埠是淮河流域的一个新兴城市。最初是一个小渔村，因盛产河蚌而得名。

古书有云，此地乃早期祖先“采珠之地，繁衍生息之壤”，直到清末，才演变为凤阳县西北边陲的一个小镇。短短一百多年，如今，蚌埠已发展成为安徽中部的重要城市，成为祖国重要的铁路枢纽，为祖国的现代化建设默默地做着贡献。

蚌埠城市的历史虽然不长，可这一地区却有着悠久的历史文化。上至中国历史上原始社会末期的大禹，下到明朝开国皇帝朱元璋，都在此地留下过足迹，并在此留下了许多美丽动人的故事：大禹治水，三过家门而不入；朱元璋坎坷的经历，创业的艰难；…… 我们怀着对历史的崇敬，摸着历史的脉搏，开始了调查。

⒈ 禹王宫 禹王宫地处蚌埠与怀远交界处，位于涂山之上，是为纪念大禹治水而造福百姓的丰功伟绩所建。涂山海拔337.2米，隔淮河与荆山相峙，相传为夏禹娶涂山氏女和会诸侯之地，也是夏朝第一代帝王启的诞生地。

涂山古称涂山氏国，并留传大禹治水“三过家门而不入”的故事。传说涂、荆二山原为一体，大禹治水时，劈山引水，疏通淮河，形成峡谷，并使之分离，今二山间尚有断梅谷遗迹。

涂山顶建有禹王庙，始建年代不晚于唐代。庙有禹王殿、启母殿。

两侧厢房陈列历代修建的碑刻。庭内有一株古银杏树，曾被雷火击伤，树中长出两株桃树，蔚为奇观，人称“树中树”，有诗赞曰：“山外有山都如画，树中生树不知年”。

庙西南有一石矗立，极目远眺，宛如妇人正襟危坐，人称启母石，又称望夫石。相传大禹治水，终年奔波在外，其妻涂山氏女（启母）登山望夫，朝思暮想，化而为石。

山上还有圣泉、灵泉、聚仙台、卧仙石等景点。山下有禹会村、防风冢等遗址。

历代文人曹丕、柳宗元、苏轼、苏辙、欧阳修、黄庭坚、梅尧臣、宋濂等都曾到此游览，留下大量诗文。每年农历三月二十八日，为纪念夏禹诞辰，当地均举行盛大庙会，延续至今。

⒉卞和洞 卞和洞又名抱璞岩、抱玉岩，位于怀远县荆山东北麓。相传为春秋时期楚国人卞和献玉归隐之处，唐代诗人李白有“抱玉入楚国，风疑古所闻。

良宝终风弃，徒劳三献君”的诗句咏其事。石洞由巨岩覆盖，天然巧成。

洞内宽阔如屋，可容数十人。岩壁刻有“青螺石帐”四字。

夏日暑气不侵，冬季温暖如春。古人有“白璧连城无双产，古洞青螺有旧题”诗句。

洞口有亭，匾题“抱璞岩”，建于明万历年间。 ⒊白乳泉 白乳泉又名白龟泉，位于怀远县城南荆山北麓，因传说泉内有白龟而得名。

宋元祐年间，苏东坡偕子出游至此，见泉水浓白似乳，四时不竭，水满杯而不溢，颇为奇特，誉为“天下第七泉”并留下“荆山碧相照，楚水清可乱”、“龟泉木杪出，牛乳石池漫”的诗句，后人遂改名白乳泉。经水质分析，泉水富含矿物质，表面张力大，故能满出杯口而不溢。

泉左侧有望淮楼，匾额为郭沫若手书，楼内四壁镶挂历代名流书写的楹联。泉右侧有双烈祠，为纪念辛亥革命黄花岗七十二烈士中怀远籍烈士宋玉琳、程良而建。

祠侧有亭，名为半山亭。白乳泉现已辟为“乳泉公园”，成为蚌埠地区主要名胜之一。

⒋ 。

4.小学生作文《游览名胜古迹》

7月14日，我镇举行了一个参加名胜古迹的活动。

这天，天气很热，但我们还怀着好奇的心情去参观。我们先去了位于新桥村西的永兴桥。它建于清乾隆五十年（1785年），桥长50米，宽3、4米，桥洞有3个，洞高约5米，享有“沙井第一胜”的盛誉。永兴桥的桥面石栏上雕有龙凤图案，形象逼真，栩栩如生。桥的两头还立有石狮，威武勇猛，惟妙惟俏。你知道它用什么建的吗？它是用花岗石、岩石砌筑，所以造型美观。永兴桥时逾三百载，是我市不可多得的古桥梁之一，是古代深圳人民智慧和技艺的结晶。今天，人们漫步永兴桥，举目四望，沙井新貌尽入眼底，确有心旷神怡之感。

接着，我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾接着，我们又去了曾氏大宗祠，它位于新桥村内，建于清乾隆年间，占地面积1029平方米，是深圳保存较完好的宗祠之一，曾氏宗祠还规模宏伟、古朴。位于天井中的石牌坊顶部的屋檐上均有精美的花纹雕塑，形象生动逼真、技艺精湛。坊柱前后用抱鼓石相护，坊上横额书写楷书“大学家风”浑厚有力的四个大字，两边还有很多有意义的字。宗祠内的木雕、石雕、砖雕多为寓意吉祥的动物植，具有较高的艺术价值。

然后，我们还参观了江氏宗祠，它的两边墙都有蚝壳砌成，经过百年的风吹雨打，还屹立不倒。万丰博物馆是中国第一个村办博物馆。它体现了祖先们的难苦的生活和奋斗精神。

通过这次参观，使我认识到更加努力学习，把沙井创建成一座古今建筑俱全的中外名镇。

5.小学生写的历史遗迹的考察报告

福建泉州有一条洛阳江，江上有一座洛阳桥。桥在泉州城东二十里处，一条一里半长的跨海梁式浅灰色花岗岩桥体在阳光下遍体鳞光，远望如一条银龙横卧碧波，如一条银练飘向大海。宋元时期兴起的海上丝绸之路，它就是起点。

主持修建洛阳桥的泉州太守蔡襄（1012-1067），汉族，字君谟，原籍枫亭乡东垞村，后迁居蔡垞村。天圣八年（1030）进士，先后在宋朝中央政府担任过馆阁校勘、知谏院、直史馆、知制诰、龙图阁直学士、枢密院直学士、翰林学士、三司使、端明殿学士等职，并出任福建路（今福建福州市）转运使，知泉州、福州、开封（今河南开封市）和杭州府事。蔡襄为人忠厚、正真，讲究信义，学识渊博。桥头有蔡襄亲自撰书的《万安桥》记，刻在两方石碑上，每方高约三米，宽一点五米，文字精美，笔体苍劲。书法艺术和桥的建筑风格相得益彰，互作注释。

世界著名桥梁专家茅以升曾说过，我国的古桥，他最欣赏者有二，一是北方的赵州桥，一是南方的洛阳桥，“闽中多名桥，洛阳是状元”。他的着眼点是建筑学上的价值。我故乡的赵州桥建于隋代，大单拱上加上两个肩拱，分散了压力。洛阳桥建于公元一○五三年。洛阳江自古以来多次建桥都被狂潮急流卷去，是蔡襄创造了流线形舟筏式桥墩，共四十五个，解决了困难。之后他又发明了“固基法”，在桥墩和基石上大量养殖牡蛎，让其分泌物把石块粘连在一起。牡蛎外壳形成一层坚硬的甲胄，耐得风吹浪打和海水腐蚀。从此洛阳桥变成了一座颠扑不破的“长城”。一六○四年泉州发生了八级地震，山崩城倾，一片瓦砾，而洛阳桥安然无恙。洛阳桥成为世界建桥史上一座重要的里程碑。洛阳桥建成后，泉州成为东南巨镇。马可·波罗描绘这座“宏伟秀丽的刺桐城”时，还特别提到这座美丽的洛阳桥。 我就出生在这座美丽的洛阳桥边，我为我有这样的福气而自豪。 10000%非本人写

6.急求沈阳名胜古迹调查报告范文

·沈阳故宫 ·夏宫 ·昭陵 ·福陵 ·太清宫

·张氏帅府 ·辉山 ·怪坡响山 ·辽宁省博物馆 ·棋盘山风景区 ·沈阳古陨石旅游区

·沈阳植物园 ·无垢净光舍利塔 ·永安桥 ·蒸汽机车陈列馆 ·新乐遗址

清代入关前，其皇宫设在沈阳，迁都北京后，这座皇宫被称作“陪都宫殿”、“留都宫殿”。后来就称之为沈阳故宫。

沈阳故宫占地6万多平方米，宫内建筑物保存完好，是我国仅存的两大宫殿建筑群之一。它的规模比占地72万平方米的北京故宫要小得多，但是，它在建筑上有自己的特色，现在是沈阳最重要的游览点。

沈阳故宫建于1625年，是后金第一代汗努尔哈赤开始修筑。努尔 哈赤死后，第二代汗皇太极继续修建成功。沈阳故宫的建筑布局可以分为三路。东路为清太祖努尔哈赤时期建造的大政殿与十王亭。中路为清太宗皇太极时期续建的大中阙，包括大清门、崇政殿、凤凰楼以及清宁宫、关睢宫、衍庆宫、启福宫等。西路则是乾隆时期增建的文溯阁、嘉荫堂和仰熙斋等。乾隆时皇宫已在北京，但他有时也“东巡”回沈阳看看

7.各地风景名胜古迹（小学生作文）

海滨风光

风动石——塔屿风景区 位于东山岛东北部的铜陵镇，是国家4A级旅游区和著名的省级风景区。景区三面临海，自然景观与人文景观交相辉映：有天下第一奇石——风动石，有全国最为精致、香火鼎盛的关帝庙，有保存完好的明代抗倭名城——铜山古城，有惟妙惟肖的石僧拜塔、虎崆滴玉以及被誉为“海上仙山”的中国四大名屿之一的东门塔屿等景观。区内绿树成荫，曲径通幽，蜿蜒的古城，碧蓝的大海，洁白的鱼帆，翱翔的海鸥，在灿烂的阳光下，如诗如画，漫步其中，令你尘嚣尽去，宠辱皆忘，悠然自得。

在这里你可进行观日出、摸螺、垂钓、烧烤等活动。景区内外琳琅满目的商店，可令你购到富有海岛韵味的精美纪念品和工艺品以及馈赠亲友的海产品。铜陵古镇上鳞次栉比的酒家，可让你品尝到地道的渔家风味。

该景区距漳州市区158公里，可从漳州南客站乘车至县城前往，门票20元。

漳州滨海火山国家地质公园 位于漳浦、龙海滨海一带，北到镇海、南至前湖、西到鱼鳞石、东达南碇岛，面积100平方公里，是一处典型的第三纪火山地质公园。距今1700万年前，区内火山岩（玄武岩）在喜马拉雅运动中岩浆由地球深处沿北东向断裂向上涌出喷发形成，保留了中心式火山喷发构造形迹和后期风化侵蚀的地形地貌景观。其中，牛头山古火山口喷发机理完整、层次清楚、保存完好；林进屿拥有世界罕见的火山喷气口群；南碇岛和陆域上鱼鳞石坑的玄武岩柱状节理，雄伟壮观。南碇岛约140万根巨型石柱，展现在20-50m高的海岛崖壁上，宛如一排黛丝环岛垂入海中，美不胜收。

大自然的鬼斧神工造就了区内一大批独特的火山地貌奇观，如穹形褶皱、鱼鳞石、熔岩“珊瑚”、气孔柱“梅花桩”、八卦状火山口构造、抽象画廊、皇后乳锥状火山、熔岩平台、海蚀洞、海蚀崖、海蚀蘑菇、海蚀一线天、海蚀柱“忘归石”、“海龟石”、串珠状火山喷气口、“莲花盘”等，构成了一座天然的火山地质博物馆，具有极高的观赏性、科普性、趣味性。

8.一篇关于名胜古迹的调查作文 （成都的）

终于看见了北京的太阳！在我们去故宫的那个上午。我是第二次去北京，却是第一次去故宫，这不免成了我最大的遗憾，因此，此次“入宫”，我格外地用心，妄想能把上次的遗憾补回来！书上的紫禁城，是个威严的地方，他坚不可摧，他的威严不可侵犯，这使我对他产生了非常大的好奇心，那将是一个森严而又规矩多多的家。

穿过天安门，我还是这么想的：宏伟而又高大的拱门，似乎扮演着时光隧道的角色，将我们带入皇帝的时代。天安门的后面，又一个篮球架子。我确信，这不是御用的，那么，他也许是为国旗班的战士用的吧。巍巍紫禁城，却放着一个篮球架子，心里总是有着说不出的滋味。过了端门，便到了午门，经过一段买票检票的过程，我们便用20元的价钱，开始了皇宫之旅……过了太和门，我们就到了太和殿，也就是俗称的“金銮殿”，它上面的金色琉璃瓦熠熠生辉，这个太和殿同样也是整个故宫最大的宫殿，见到如此雄伟的建筑，我们纷纷按动快门，个个班级也纷纷站在他前面拍照，霎时间，闪光灯齐闪，巍巍太和殿，便又一次成为了照片后的风景，殊不知，这太和殿，乃是皇上举行大典的重要场所，平时都不可以随便用的！

我们的方导，似乎很热衷于做皇帝，每次穿越大门或城楼时，都给我们讲述说，左边走文臣，右边走武将，其他四品以上官员走侧门，只有皇帝本人才能从中门通过。今天，我们就走中门，也做一次皇帝！不错，这中门的确是比两边气派，但我心里总是觉得怪怪的，不知道当年的皇帝他老人家，看到有如此多的人因循着他的足迹从中门通过时，会有什么想法？走在故宫的中轴线上，我想象着当年的皇上们昂首阔步地走在上面的景象，不觉可笑，当初的它们固步自封，自恃有着独步于中轴线上，皇城中门的非凡权利。殊不知，而今的我们，也可以堂而皇之地走在其中，只需要交20元钱罢了。顿时，以前对紫禁城的印象荡然无存，我们再也无法用皇宫的眼光来看他了，即使他是如此金碧辉煌，即使他是如此戒备森严，即使他是如此庞大壮观，不过是一个照相机前的布景，或是小商贩的饭碗罢了。想到这儿，我不觉有些可怕，我竟如此的冒犯圣威，我冒犯的，可是一个在古代咳嗽一声就能要人命的天子。不过，我没什么可怕的，那是在古代，如今，他们的骸骨都找不到了，老家都让人拿去当篮球场了，我还有什么好怕的呢？

我不再去寻找，寻找那故宫的威严，也许是我错了，我不该去找那延续下来的看不见摸不着的气息，他们都随古人的离去而去了，留下的尽是那么几间屋子，既然人去楼空，又谈什么不可侵犯，又谈什么“禁城”呢？也许我该换一种角度去看待眼前的红墙黄瓦，那是古代建筑水平的最高表现，也许我该换一种角度去看那些诗书匾额，也许那只代表着古代文学的卓越成就罢了。离开故宫，心情似乎轻松了许多，看眼前碧水蓝天，总比寻古人思想气息舒服得多。

今天我参观了故宫。故宫旧称紫禁城。是明清两代皇宫，中国现存最大最完整的古建筑群。1988年被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”。

听导游说：“故宫占地72万平方米，屋宇9999间半，建筑面积15。5万平方米为一长方形城池，四角矗立、风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕，形成一个森严壁垒的城堡。建筑气势雄伟、豪华壮丽，是中国古代建筑艺术的精华。”

一进故宫有四个大门，正门名为午门。午门后有五座精巧的汉白玉拱桥通往太和门。东门名东华门，西门名西华门，北门名神武门。

我调查了故宫的全景图，发现故宫宫殿的建筑布局有外朝、内廷之分。内廷与外朝的建筑气氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿为中心，是封建皇帝行使权力、举行盛典的地方。内廷以乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，是封建帝王与后妃居住之所。此外还有文华殿、武英殿、御花园等。

太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位，是故宫三大殿之一。建在高约5米高的汉白玉台基上。

保和殿也是故宫三大殿之一，在中和殿后。

乾清宫在故宫内庭最前面。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿，但仍在此批阅奏报，选派官吏和召见臣下。

交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间，含天地交合、安康美满之意。

故宫面积72万平方米，共有各式宫室8千余间，是世界上规模最大、保存最完整的宫殿建筑群。明清两代先后有24位皇帝居住在这里。1924年北京政变后，被废黜的清末代皇帝溥仪出宫，1925年成立了故宫博物院。解放后，故宫进行了大规模的修缮，成为我国最大的国家博物馆。

今天，我参观了故宫。我了解了祖国的文化，了解了历史。今我还要了解，了解一切一切。只有这样，我才能了解中国，长大为我的祖国做出最大的贡献！！

9.开封名胜古迹调查报告

“汴京”，即河南省开封市，是我国七大古都之一，首批历史文化名城，有2700多年的历史。

曾是战国的魏，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金朝末年的建都之地，号称七朝古都。其中北宋在此建都168年，历经9代皇帝，是全国政治、经济、文化的中心。

古都开封，名胜古迹众多，“汴京八景”是古都名胜的精华。早在明代《明成化河南总志》一书中对“汴京八景”就有记载。

即：“艮岳行云，夷山夕照，金梁晓月，资圣熏风，百岗冬雪，大河春浪，吹台秋雨，开宝晨钟。”随着历史的变迁，明人李濂又重新编写“汴京八景”：“繁台春晓，铁塔行云，金池过雨，州桥明月，大河涛声，汴水秋风，隋堤烟柳，相国霜钟。”

到了清朝乾隆年间撰修《祥符县志》时，把“汴京八景”中的“大河涛声”删去，增添了“梁园雪霁”，把“金池过雨”改为“金池夜雨”，把“汴水秋风”改为“汴水秋声”，把“繁台春晓”改为“繁台春色”，修改过的“汴京八景”一直流传至今。 一、繁台春色 繁（读：薄）台，位于开封城东南，禹王台公园的西侧。

那里原是一座长约百米自然形成的宽阔高台，因附近原来居住姓繁的居民，故称为繁台。早在五代后周显德二年？公元955年？，在此曾修建了一座寺院，叫天清寺。

元末毁于兵火。清初重建，称为国相寺，于1927年废毁，现仅存一座建于北宋开宝年间？公元968—976年？的繁塔，是开封现存最古老的建筑物。

北宋时期，每当清明时节，繁台之上春来早，桃李争春，杨柳依依，晴云碧树，殿宇峥嵘，京城居民郊游踏青，担酒携食而来，饮酒赋诗，看舞听戏，赏花观草，烧香拜佛，人们尽情地享受春天的美景。北宋诗人石曼卿春游时写诗云“台高地回出天半，了见皇都十里春”。

赞美在繁台春游时，还能欣赏北宋皇都春天的景色。“繁台春色”也由此而得名。

二、铁塔行云 铁塔建于北宋皇佑元年？公元1049年？的一座铁色琉璃砖塔，俗称铁塔。位于开封市城内东北隅，今日的旅游胜地铁塔公园。

铁塔原系北宋开宝寺内存放佛舍利的宝塔，塔身为等边八角十三层，高55.88米，通体遍砌铁色琉璃釉面砖，砖面图案有佛像、飞天、乐伎、降龙、麒麟、花卉等50多钟。塔身挺拔、装饰华丽，犹如一根擎天柱，拔地刺空，风姿峻然。

白云轻轻擦顶而过，悬铃在空中叮当作响，站在塔下仰望塔顶，可见塔顶青天，腰缠白云，景致壮观。塔身内砌旋梯登道，可拾阶盘旋而上，直登塔顶。

当登到第5层时，可以看到开封市内街景，登到第7层时看到郊外农田和护城大堤，登到第9层便可看到黄河如带，登到第12层直接云霄，顿觉祥云缠身，和风扑面，犹若步入太空幻境，故有“铁塔行云”之称。 三、金池夜雨 金池即金明池，原系北宋时四大皇家园林之一，是水上游戏、演兵的场所，位于开封市西郊演武庄一带，因黄河淹没，已不存在，现在开封开发区金明大道广场西南侧重新复建。

据《梦溪笔谈》记载：“金明池，北宋太平兴国元年？公元976年？开凿，池水引自金水河，旧址在开封城西。”金明池周围九里三十步，中有仙桥，桥面三虹，朱漆阑楯，下排雁柱，中央隆兴，谓之骆驼峰，若飞虹之状。

桥头有五殿相连的宝津楼，位于水中央，重殿玉宇，雄楼杰阁，奇花异石，珍禽怪兽，船坞码头、战船龙舟，样样齐全。每年三月，金明池春意盎然，桃红似锦，柳绿如烟，花间粉蝶，树上黄鹂，京城居民倾城而出，到金明池郊游。

金明池内还遍植莲藕，每逢阴雨绵绵之夜，人们多爱到此地听雨打荷叶的声音。雨过天晴万物清新，更有一番新气象，故有“金池夜雨”之称。

四、州桥明月 州桥是北宋时期东京城内横跨汴河、贯通皇城的一座石桥，遗址在今开封市中山路中段，大纸坊街东口至小纸坊街东口之间，明朝末年因水患桥被淤埋在现地平面以下6米处左右。 据《东京梦华录》记载：“州桥，正名天汉桥，正对于大内御街。

其桥与相国寺桥皆低平，不通舟船，唯西河平船可过。其柱皆青石为之，石梁石榫楯栏，近桥两岸皆石壁，雕镌海牙、水兽、飞云之状。

桥下密排石柱，盖车驾御路也。”可见州桥是一座镌刻精美、构造坚固的石平桥，是四通八达的交通要道。

桥下汴水奔流，桥上人来人往，十分热闹。两岸店铺酒楼繁荣，笙歌连成一片。

站在桥头南望朱雀门，北望皇宫宣德楼，中间是天街。《水浒传》里杨志卖刀的故事就发生在这里。

州桥也是当时汴河上13座桥中最壮观的一座。每当月明之夜，“两岸夹歌楼，明月光相射”，晴空月正，登桥观月的人群，纷至沓来，熙熙攘攘。

人们俯瞰河面，银月波泛泛，皎月沉底。故被誉为“州桥明月”。

五、梁园雪霁 梁园，又称兔园，系西汉初年汉文帝封其子刘武于大梁，在吹台修筑亭苑，名曰梁园，位于开封城东南，明朝时建禹王庙，现已辟为旅游胜地禹王台公园。 梁孝王刘武喜好招揽文<。