1.关于家乡名人的研究性报告怎么写????

1 家乡巨变

我的家乡在上彭，是一个可爱的小山村。它的四周青山挺拔，山间绿树红花，一条清澈见底的小河缓缓地淌过，一条大街绕在山腰上，显得端庄、美丽。

以前，家乡人民很穷，住着破烂不堪的茅草屋，上面的瓦片好一片，坏一片的，一到下雨，雨水好像都想来凑热闹，房子里全是雨滴，大家只得连夜挪动家具。那时的学校是一座破旧有土木结构房屋，土墙斑驳脱落，一块玻璃也没有。一到冬天，呼呼的寒风凛冽刺骨；春天，雨点从破瓦片上的窟窿里落下“嘀嗒”的雨声与琅琅的读书声凑成了不合谐的曲子。

自从改革开放以来，村庄也充满了无限的青春气息。登上新盖的大楼，举目四望，整个村庄像一幅美丽的画卷展现在眼前：一条宽阔的平坦的水泥路像一条灰白色的带子穿过小山林。路旁绿树成荫，一座座大楼犹如春天翠竹拔地而起，井然有序。商店一间连着一间，整洁美观，人们都来这里购物。

遥望东南方，家乡人民正用辛勤的双手为家乡经济腾飞出大力。西北部的山上，茂密的树林像翠绿的屏障，一片又一片，连绵不断。山脚下是层层梯田，金黄的稻谷，轻风拂面时，芳香扑鼻，使人流连忘返。

家乡人民正在振兴家乡，建设祖国而努力着。啊！家乡，你变了，你变得那么富饶美丽。我一定要加倍努力学习，将来把你装扮得更加伟大壮观。

2 家乡巨变

我的家乡在渭河以南的黄土高原上。听爸爸说，家乡以前很穷很穷。村上到处是烂土墙、破瓦房，屋子里黑暗、潮湿，地方很小。有的屋子还是用石棉瓦、油毡和稻草搭成的。屋里的地面全是黄土，时间长了就被人们用笤帚扫出一个个大大小小的土坑。下雨天，院子里、村道里全是烂泥巴，一脚踏下去，鞋子就陷在里面再也拔不出来了。人们做饭烧不起煤，一年四季，大部分时间烧的都是棉花秆、玉米秆、烂树叶。吃水的井有好几十丈深，打水用的粗麻绳盘起来有一大堆，力气小的人，两个人也抬不动。遇到天旱，井里就打不上水来，人们只好到很远的水库里去拉水。有时遇到天下雨，人们就接雨水来做饭。下雨天，房子经常漏雨，冬天挡不住风。有一年冬天，爸爸领着姐姐回老家，尽管奶奶把土炕烧得很热很热，但刺骨的寒风从四壁透进来，冻得他们耳朵发麻，不得不把头埋进被窝里，被窝里的空气不好，害得他们一夜都没睡好觉。

现在可好了。家乡这十几年简直发生了翻天覆地的变化。原来的破草房、土瓦房变成了一座座的二层小楼，墙是用红砖砌成的，屋里屋外和村上的道路全部用水泥硬化了，有的屋子里还铺上了亮光光的大地砖。人们的住房都很宽敞，有大客厅、厨房、卫生间，大人小孩都有自己的房间。烧水煮饭再也不用烧玉米秆了，只要你一个电话，送煤的人就会把煤送到你的家门口。家家户户都用上了自来水，再也不用那黄泥水做饭、洗脸了。人们也都有钱了，家家户户都是专业户，有果园、菜园和大棚蔬菜，每年收入近万元。有好多家庭都装上了电话，用上了电饭锅、电冰箱、洗衣机，有的还买了大沙发，睡上了席梦思床。家家户户都买了大彩电，可以收十几个频道呢！人们再也不用夜里赶十几里路去看电影，再也不用深更半夜跑到别人家去看电视了！

啊！家乡的变化真大啊！我爱我的家乡！

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2.青岛文化名人 或 青岛名人故居 的研究性学习报告

研究性学习报告 ——青岛名人故居 XXX 中国出过许多名人，青岛也不例外，那么这些名人是住在怎样的环境里哪？ 研究内容、老舍故居 目的、意义、正文 （1）研究对象：舒庆春（老舍 ）， （2）研究方法：上网调查 （3）研究内容：老舍故居 老舍青岛故居 ：八关山北坡，一条小巷内，坐落着著名作家、人民艺术家老舍的故居，原为黄县路6号，现为12号，小巷对面即是青岛市博物馆。

1934年至1937年，老舍居于青岛。臧克家先生曾在一篇文章中说：“小门东前，一进门小院极幽静。

一进楼门，壁上挂满了刀矛棍棒，老舍为了锻炼身体，天天练武。小楼不高，望不见大海，夜静更阑时，可以听到大海的呼吸。”

庭院中的石板甬路、冬青树至今仍在。屋内面东的一间是书斋，朝南的是客厅及老舍夫人和孩子们的居室。

在这里，老舍创作了已译为12国文字、20个国家出版过的长篇小说《骆驼祥子》以及《文博士》、创作经验集《破牛破车》和一批散文、小品等。 结论：。

3.青岛文化名人 的研究性学习报告

一、青岛简介 青岛位于山东半岛南端（北纬35°35'-37°09'，东经119°30'-121°00'）、黄海之滨。

是全国70个大中城市之一，全国五个计划单列市之一。青岛市地处山东半岛东南部，东、南濒临黄海，东北与烟台市毗邻，西与潍坊市相连，西南与日照市接壤。

1994年2月，被列为全国15个副省级城市之一。2008年末全市户籍总人口为761.56万人，其中市区1159平方公里，人口276.25万人；五市（县级）485.3万人。

二、青岛历史上的名人 王统照：（1897—1957年）字剑三，曾用名：息庐，源蒙、梅如等，著名作家，山东诸城人。1927年王统照定居青岛，创作了描写青岛的著名散文《青岛素描》、诗集《这时代》、长篇小说《山雨》，主持创办了文学期刊《青潮》。

1946年被聘为国立山东大学中文系教授，后因支持学生运动被解聘。1949年返校任中文系主任。

王统照故居位于市南区观海二路49号。 王献唐：（1896—1960年），山东日照人。

历史考古学家。曾任《山东日报》《商务时报》编辑、山东省省立图书馆馆长、山东文物管理委员会副主任、故宫博物院铜器研究员。

在金石、版本、音韵、目录学等方面均有建树。著有《中国古代货币通考》、《楚辞新论》、《公孙龙子悬解》、《炎黄氏族文化考》等书。

王献唐故居位于市南区观海二路13号甲。 毛汉礼：（1919-1988年），浙江诸暨人，中国物理海洋学家、教育家。

中国物理海洋学奠基者之一，中国科学院（地学部）学部委员。著有《动力海洋学》《海洋》《湾流》等论文、论著40多篇（部）。

其主持的《全国海洋综合调查资料汇编及图集》获1978年全国科学大会奖，《黄东海陆架水文物理学调查研究》获1985年中国科学院重大成果二等奖。毛汉礼故居位于市南区福山路36号。

老 舍：（1899—1966年）北京人，原名舒庆春，字舍予，笔名老舍，著名作家。1934年到青岛，任国立山东大学中文系教授。

1936年辞去教职专事创作。在青岛期间创作了长篇小说《骆驼祥子》和两部散文集。

代表作《骆驼祥子》被译为多国语言，并被改编成舞台电影剧本搬上舞台银幕。老舍故居位于市南区黄县路12号。

华 岗：（1903—1972年），浙江龙游人，史学家、学者、教育家。1951年至1955年任山东大学党委书记兼校长，在青期间完成了《中国大革命》等著作。

创办《文史哲》并任第一任社长。著有《辩证唯物论与历史唯物论大纲》等著作。

华岗故居位于市南区龙口路40号。 刘知侠：（1918-1991年），河南汲县人。

现代作家。新中国建立后，历任山东省文学艺术界联合会编创部部长、秘书长、副主席，山东省作家协会主席等，1985年任青岛市文学艺术界联合会名誉主席，定居青岛。

毕生致力于军事文学创作，著有《铁道游击队》、《红嫂》、《铺草集》、《沂蒙飞虎》等长篇小说。刘知侠故居位于市南区金口二路42号。

沈从文：（1902——1988年）湖南凤凰人，原名沈岳焕，别名小兵，笔名懋林、休芸芸、甲辰、王旋若等。1931—1933年在青岛任国立青岛大学讲师。

在青期间完成了几十个中短篇小说和散文，有《自传》、《八骏图》、《月下小景》等。1949年后任中国科学院历史研究所研究员，中国古代服饰研究会主任、全国政协常委。

著有小说《边城》、《长河》，辑有《从文子集》、《沈从文甲集》、《中国古代服饰研究》等。沈从文故居位于市南区福山路3号。

杨振声：（1890—1956年），山东蓬莱人，现代作家、教育家。1930年至1932年任国立青岛大学第一任校长。

期间邀请大批学有专长的著名教授、学者赴青任教，使国立青岛大学创建后进入鼎盛时期。代表作有中篇小说《玉君》。

杨振声故居位于市南区黄县路7号。 张 玺：（1897—1967年），河北平乡人，中国海洋动物学家、教育家。

中国湖沼学、动物学研究的先驱，1932年后在国立山东大学兼任教授。新中国建立后，参与筹建中国科学院水生生物研究所青岛海洋生物研究室（今中国科学院海洋研究所），并任副主任。

1957年任中国科学院海洋研究所所长。毕生致力于海洋科学的研究及科学教育事业的发展。

曾发表《青岛沿海后腮类动物的研究》、《中国海洋动物之进展》等论文近百篇。著有《牡蛎》、《近江牡蛎的养殖》、《中国北部海产经济软件动物》等。

张玺故居位于市南区莱阳路28号甲。 洪 深：（1894—1955年）：字伯骏，号浅哉，江苏武进人，中国早期电影开拓者、剧作家。

1913年考入清华大学后，开始从事戏剧创作活动，历任复旦大学教授、暨南大学教授、上海戏剧社排演主任、中华电影学校校长、明星电影公司编导主任、中国左翼剧团联盟总书记。1934年回到青岛，在青期间创作了著名电影文学剧本《劫后桃花》。

洪深故居位于市南区福山路1号。 闻一多：（1899--1946年），本名家骅，湖北浠水人，现代学者、诗人，从事诗歌创作，出版有《红烛》、《死水》诗集，在全国有很大影响。

1930年9月任国立青岛大学文学院院长时著有《奇迹》等诗。授课之外从事诗经、唐诗研究，有突破性成就。

1946年7月15日被特务杀害。著有《闻一多全集》等八卷四册。

闻一多故居位于市南区鱼山路中国海洋大学院内。 赫崇本。

4.看家乡研究性学习报告怎么写

看家乡研究性学习报告——家乡的变化 我的家乡在海边，家乡的人们祖祖辈辈靠打鱼过日子。

虽然不是很贫穷，但也只是刚刚解决了温饱而已。但近几年家乡发生了翻天覆地的变化。

单从衣食住行的琐细方面就不难看出我们生活中发生的巨变。 在“衣”的方面，从五六十年代的一片“蓝海洋”“绿海洋”，到如今的色彩缤纷，衣着的变化使我们的生活更加多姿多彩。

着装上的花费往往反映出一个家庭的消费水平。改革开放以来，我们的消费水平勾勒出一条上升的曲线。

人们现实生活中的“三大件”发生了几次变化，从最初的“自行车、缝纫机、手表”到“彩电、冰箱、洗衣机”再到“汽车、住房、装修”，消费也经历了“百元——千元——万元再到十万元”的发展。 在“食”的方面，从最初的“添饱肚子”到现在的“食不厌精”。

食品消费向讲营养、讲风味、讲方便等方面转变。市场、商店、饭店里各种各样的食品数不胜数，水果、蔬菜、海鲜已经不再有季节性，随时随地你都可以挑选到自己喜欢的食品。

糕点、牛奶及奶制品的消费占全部食品消费的比重直线上升。平均每人每年在外就餐的花费也越来越多，特别是逢年过节全市各个大小饭店全部爆满。

在“住”的方面，原来大片的平房不见了，取而代之的是一片片高楼大厦。10年前，五六十平方米的房子算宽敞，而如今，住房达到二三百平方米的居民为数不少。

而且室内的装修、家具和家居用品也与早年不可同日语。而且随着旧城区改造力度的加大和新城区的开发建设，将会有更多的家庭住房条件得到改善。

在“行”的方面，从“自行车王国”进入“汽车社会”，是我市居民生活水平提高的一个显著标志。近两年来，我市的私家车数量急剧上升，旅游也发展迅速，道路的狭窄成了极待解决的问题。

市政府在短短两年的时间里，对我市建设大街、河北大街、和平大街、港城大街、建设路、文化路、迎宾路等11条城市道路进行了改造。使我们的 城市更加美丽，同时也大大加快了我市的发展。

这些仅仅是我们这个城市发展变化的几个方面。随着我的家乡越来越美，越来越好，我更加喜爱我的家乡。

为了把我们的家乡建设的更加美好，我会付出我最大的努力，好好学习，更要献出自己的一份汗水和力量。

5.写一篇关于家乡名人的作文

我们村的名人

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”是的，俗话说得好，每一粒粮食的背后都有一个辛苦勤劳的农民。

今天，我就来介绍一下我们村的一位农民——王大伯。

王大伯今年四十岁，看起来比实际年龄大了许多。他的皮肤很黑，短头发，经常戴一顶草帽，穿一件很旧的褂子，显得又瘦又矮。但他种起田来一点儿也不含糊。

他每天起早贪黑，到田里治农药、除草……干的是辛辛苦苦，也可算是兢兢业业。经过几年的努力，他已经种了几十亩田。从一开始一贫如洗到现在不愁吃喝。

王大伯不仅勤劳，而且充满了智慧。王大伯一开始不懂得种田的经验，所以吃了亏，但他一点儿也不气馁，到处请教别人，自己也买了关于水稻或其它一些和种田有关的书。自己不识字，就让家里人读给他听，然后用心钻研，终于掌握了一些技术和经验。他经常说：“种田看起来简单，学问确实有不少呢！”

有一次，大家买种子，家家户户基本上都买了同样的种子。只有王大伯和他们不同。有些人问他为什么买这种种子。他说：“凭我的经验，今年的天气适合这种种子。”果然，最后他收获的要比别人多很多。慢慢地他开始富裕了，最后用起了机械化。从此，他就成了我们村的名人。

种田虽然让王大伯辛苦了好一阵子。但最终还是得到了回报。真是苦也粮食，甜也粮食。

6.一篇介绍家乡名人事迹的习作

苏州自古以来文化昌盛，人文荟萃。

隋唐开科取士以来，自唐至清的近1300年间.科举仕进的，苏州辖区共出文状元45名，占全国的7.6%，其中，唐代有7名，宋代有4名，明代为8名，清代为26名（占清代114科状元的22.8%），明代苏州府有进士437名，清代则有600名。至于封疆大吏、征战良将、地方官员、社会名流，有贡献于社稷的苏州人，或外地人有功苏地而为后人推崇的，清道光年间沧浪亭所立名贤祠，初建即列名贤像赞570名，后又续增名贤600余名。

名贤祠几经兴废，民国30年（1941）重修后，尚存名贤像赞594名。 商末 泰伯、仲雍南奔吴地，教民农耕，三以天下让，号为至德，堪称吴地文化的开化之祖。

春秋时期 言偃（前506—前443），字子游，是孔子三千弟子中唯一的南方人，也是将北方儒家文化传播吴地的第一人，世称“南方夫子”。 孙武，齐景公时齐国贵族，因齐国内乱而奔吴。

著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原，号称“兵圣”。 三国 陆绩（187—219），字公纪，天文学家。

一生成就除了著天文专著《浑天图》外，“二十四孝”故事中“怀橘遗亲”，为官卸任“载石表廉”，即廉石的故事，都堪为后人楷模。 两晋 陆机（261—303），字士衡，文学家。

曾任平原内史，世称“陆平原”，与弟陆云并称“二陆”。20岁时写的《文赋》，是中国文学批评史上第一篇系统完整的文学论著。

他的《平复帖》被誉为法帖之祖。 南北朝 张僧繇，梁天监至大同年间大画家。

擅长人物及佛教画，所绘佛像，自成样式，有“张家样”之称，被雕塑者取作模范。亦精绘肖像，作风俗画，尤善画龙，曾有“画龙点睛，破壁飞去”的故事。

僧繇作画，骨气奇伟，“六法”精备。用笔多依书法，有意到笔不到之妙。

与顾恺之、陆探微、吴道子并称为中国古代画家“四祖”。 陆探微（？~约485），著名画家。

画学东晋顾恺之法，画史上常与顾恺之并称“顾陆”。平生爱画古圣贤肖像，骨秀神清，严正生动。

后人谓其画笔迹周密，劲利如锥刀刻划，号为“密体”。亦工绘蝉、雀、马、猴，及绘捣衣、荡舟、斗鸭等，被誉为中国古代“画中四祖”之一。

顾野王（519—581），字希冯，文字训诂学家。曾搜罗和考证古今文字的形体和训诂，著《玉篇》30卷，收字16917个，先以反切注音，再引群书，解释颇详，为中国现存最早的楷书字典，文字训诂学的重要著作。

唐 张 旭（658—747），字伯高，一字季明。著名书法家。

能诗，长于七绝，与包融及贺知章、张若虚都有名当时，号称“吴中四友”。其书法以草书名世，所书“狂草”逸势奇状，潇洒豪放，连绵回绕，别具一格。

人们尊为“草圣”。张旭嗜酒，常于大醉后呼叫狂走而后落笔，甚至以头发濡墨而书，酒醒后，自己都认为是神来之笔，不可能再写出第二幅，世称“张颠”。

文宗时诏以李白诗歌、斐旻剑舞与张旭草书为“三绝”。 杨惠之，唐开元天宝年间（712~755）雕塑家。

先学画，与吴道子同师张僧繇笔法，后专攻雕塑，成为天下第一雕塑手，与“画圣”吴道子齐名。时有“道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路”之说。

其塑像能抓住人物的外形与神情特征，生动传神，对后世塑像艺术影响甚大，被尊为“塑圣”。昆山慧聚寺大殿佛像、吴县角直保寺圣罗汉像相传出自其手。

韦应物（737—约791），唐代著名诗人，京兆万年（今陕西西安）人，一说洛阳人。贞元四年（788）秋，由左司马郎中任苏州刺史，在任3年，清正勤政，又能宾礼儒士，顾况、刘长卿、邱丹、秦系、皎然之辈，与之酬唱。

其性高洁，以清德为唐人所重，号称“韦苏州”。其诗以写田园风物著名，语言简淡，得建安风韵。

著有《韦苏州集》。 白居易（772—846），字乐天，晚号香山居士。

宝历元年五月任苏州刺史，翌年九月因病离任。任苏州刺史时，勤政除弊，主持修筑苏州虎丘山塘河堤，使人“免于病涉，亦可以障流潦”，后人纪念他，与西湖之堤同称之为“白堤”。

他离任苏州时，百姓啼哭相送，刘禹锡赠诗云：“姑苏十万户，皆作婴儿啼。”白居易文章精切，最长于诗，多至数千篇，在苏州时也有歌颂姑苏山水和友人酬唱的诗歌。

陆龟蒙（？—876），字鲁望，唐代长洲县人。隐居甫里（今吴中区角直镇），自号江湖散人、甫里先生，又号天随子，不喜与流俗交，虽造门不肯见。

他生活清贫，一面亲自下田耕作，一面读书论撰不辍，史称“乐闻人学，讲论不倦”。他擅长诗文，与皮日休友善，互相唱和，同负盛名，人称“皮陆”。

所作诗多写闲适隐居生活，写景咏物为多。所著《耒耜经》，是研究农业生产工具的重要文献。

宋 范仲淹（989—1052），字希文，著名的政治家、军事家、教育家、文学家。景佑元年（1034）知苏州时，大水成灾，他主持疏浚白茆等五河，导太湖水入江、海，解除了水患，保障了农业生产。

他在苏州还创设郡学，成为苏州有学之始。范仲淹工诗词散文，善书法。

文章阐述其政治主张，词多写塞上风光，风格较为明健。其《岳阳楼记》中名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，凝聚了范仲淹毕生心志，成为激励后代志士仁人思想情操的著名格言。

范成大（。

7.写一篇你家乡的名人的作文

我爱我的家乡

我的家乡，一个充满快乐的地方，只要去了那里，就会听到一阵阵银铃般的笑声。只要去了那里，一堆堆热情的人们就会欢迎你得到的到来。只要去了那里，所有的烦恼都会被抛到九霄云外。那里就是一个虽平凡但神圣的地方——利民厂（753）。

当你来到大门口时，一个似世外桃源的景象就会展现在你眼前。绿莹莹的草地，密密麻麻的苍天大树，满脸笑容的人们和美丽的风光。

我们这里虽然叫利民厂，但也是太谷的一部分。人人都知道太谷有脆而香的壶瓶枣，我们这里也不例外。一般种枣的人是老人，我奶奶就种着。

每次我一来奶奶家，看着那美味的壶瓶枣，让我忍不住直流口水，看着就想吃，于是变摘了一个，这就是我奶奶家没枣的原因。（*^__^*） 嘻嘻……

我爱太谷的一年四季，因为不论什么时候它都给我美的享受，不论什么时候它都用独特的性格陶冶着我的情操。太谷的春天是温柔的，太谷的夏天是豪放的，太谷的秋天是丰硕的，太谷的冬天是纯洁的。正可为“翠绿的春，火红的夏，金黄的秋，洁白的冬。”

虽然这里是平凡的地方，但在我眼中是繁荣富强的！我爱太谷！