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1.描写人物语言的词语「口若悬河」指人讲话不停;「口角春风」指说话令人愉快;「语言乏味」指说话令人不喜;「一语道破」,「铁口直断」,「语重心长」,「言出如山」,「言必有中」,「言之有物」,「言之成理」,「言近指远」,表示语言的正面价值;「言不及义」,「言不由衷」,「言过其实」,「妖言惑众」,「口蜜腹剑」,「口中雌黄」,「哗众取宠」,「语无伦次」,表示语言之负面价值.语言所发挥之功用,可谓洋洋洒洒. 再就俗话考察,如「三寸不烂之舌」,「语不惊人死不休」,可以看作语言的可操弄性;。
2.描写人物语言词语15个表示喜悦:笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支 表示愤怒:火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿 表示憎恶:可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨 表示悲哀:伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下 表示忧愁:无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐 表示激动:激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分 表示舒畅:舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡 表示着急:迫不及待、忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分 表示愧疚:追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言 表示失望:心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤 表示害怕:惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安。
3.描写人物语言的成语加解释10个,还有句子10个 描写山的成语加解释描写人物语言的成语
○ 更仆难数:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
○ 口燥唇干:燥:干。口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
○ 呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。
○ 刺刺不休:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
○ 天花乱坠:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
○ 海阔天空:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。
○ 高谈阔论:高:高深;阔:广阔。多指不着边际地大发议论。
○ 摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。
○ 强聒不舍:聒:声音吵闹;舍:舍弃。形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。
○ 巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。形容花言巧语,虚伪讨好。
○ 巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语,能说会道。
○ 甜言 蜜语:象蜜糖一样甜的话。比喻为了骗人而说得动听的话。
4.我需要10个描写人物的词语:描写人物语言的词语、描写人物心理活动描写人物语言的词语: 「口若悬河」指人讲话不停;「口角春风」指说话令人愉快;「语言乏味」指说话令人不喜;「一语道破」,「铁口直断」,「语重心长」,「言出如山」,「言必有中」,「言之有物」,「言之成理」,「言近指远」,表示语言的正面价值;「言不及义」,「言不由衷」,「言过其实」,「妖言惑众」,「口蜜腹剑」,「口中雌黄」,「哗众取宠」,「语无伦次」, 描写人物心理活动的词语: (1)喜:欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 (2)怒:大发雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 (3)哀:心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 (4)怕:胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 (5)急:迫不及待、心急如焚、燃眉之急 (6)忧:忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下。
5.描写人物语言的成语有哪些 要意思○ 更仆难数:原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。
后形容人或事物很多,数也数不过来。 ○ 口燥唇干:燥:干。
口腔和嘴唇都干了。形容话说得很多或费尽口舌。
○ 喋喋不休:喋喋:形容说话多;体:停止。唠唠叨叨,说个没完没了。
○ 呶呶不休:呶呶:形容说话唠叨;休:停止。唠唠叨叨,说个不停。
○ 刺刺不休:刺刺:多话的样子。形容说话唠叨,没完没了。
○ 天花乱坠:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。
○ 海阔天空:象大海一样辽阔,象天空一样无边无际。形容大自然的广阔。
比喻言谈议论等漫无边际,没有中心。 ○ 高谈阔论:高:高深;阔:广阔。
多指不着边际地大发议论。 ○ 摇唇鼓舌:耍嘴皮,嚼舌头。
形容耍弄嘴皮进行挑拨煽动。 ○ 强聒不舍:聒:声音吵闹;舍:舍弃。
形容别人不愿意听,还絮絮叨叨说个不停。 ○ 巧言令色:巧言:花言巧语;令色:讨好的表情。
形容花言巧语,虚伪讨好。 ○ 巧舌如簧:舌头灵巧,象簧片一样能发出动听的乐音。
形容花言巧语,能说会道。 ○ 甜言蜜语:象蜜糖一样甜的话。
比喻为了骗人而说得动听的话。 ○ 花言巧语:原指铺张修饰、内容空泛的言语或文辞。
后多指用来骗人的虚伪动听的话。 ○ 调嘴学舌:调嘴:耍嘴皮。
指背地里说人闲话,搬弄是非。 ○ 夸夸其谈:形容说话浮夸不切实际。
○ 娓娓动听:形容善于讲话,使人喜欢听。 ○ 侃侃而谈:侃侃:理直气壮,从容不迫。
理直气壮、从容不迫地说话。 ○ 伶牙俐齿:伶、俐:聪明,灵活。
形容人机灵,很会说话。 ○ 口角春风:口角:嘴边。
原指言语评论如春风之能生长万物。后比喻替人吹嘘或替人说好话。
○ 喙长三尺:喙:嘴。嘴长三尺。
形容人善于辨说。 ○ 辩才无碍:碍:滞碍。
本是佛教用语,指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。 ○ 谈言微中:微中:微妙而又恰中要害。
形容说话委婉而中肯。 ○ 谈笑风生:有说有笑,兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。 ○ 活龙活现:形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。
○ 有声有色:形容说话或表演精彩生动。 ○ 绘声绘色:把人物的声音、神色都描绘出来了。
形容叙述或描写生动逼真。 ○ 深入浅出:指讲话或文章的内容深刻,语言文字却浅显易懂。
○ 巧发奇中:发:射箭,比喻发言。形容善于乘机发表意见,后能为事实所证实。
○ 条分缕析:缕:线;析:剖析。有条有理地细细分析。
○ 善颂善祷:关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
○ 口若悬河:若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。
形容能说会辨,说起来没个完。 ○ 滔滔不绝:滔滔:形容流水不断。
象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。
○ 对答如流:对答:回答。回答问话象流水一样快。
形容口才好,反应快。 ○ 应对如流:对答象流水一样。
形容答话很快,很流利。 ○ 下坂走丸:从山坡上滚下弹丸。
比喻顺势无阻,敏捷而无停滞。 ○ 悬河泻水:悬河:瀑布;泻水:水很快地往下流。
河水直往下泻。比喻说话滔滔不绝或文辞流畅奔放。
○ 至理名言:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
○ 金玉良言:金玉:黄金和美玉。比喻可贵而有价值的劝告。
○ 豪言壮语:豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。
○ 崇论宏议:崇:高;宏:大。指高明宏大越的议论或见解。
○ 不刊之论:刊:削除,古代把字写在竹简上,有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
○ 不易之论:易:改变。不可更改的言论。
形容论断或意见非常正确。 ○ 晨钟暮鼓:暮:傍晚。
佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 暮鼓晨钟:佛教规矩,寺里晚上打鼓,早晨敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
○ 咳唾成珠:咳唾:咳嗽吐唾沫,比喻谈吐、议论。“咳”也写作“欬”。
比喻言辞精当,议论高明。也形容文词极其优美。
○ 微言大义:微言:精当而含义深远的话;大义:本指经书的要义,后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
○ 雅人深致:雅:高雅,高尚;致:情趣。人品高尚,情趣深远。
原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。
○ 诛心之论:诛:惩罚。指不问罪行,只根据其用心以认定罪状。
也指揭穿动机的评论。 ○ 入情入理:入:合乎。
合乎常情和道理。 ○ 头头是道:本为佛家语,指道无所不在。
后多形容说话做事很有条理。 ○ 持之有故:持:持论,主张;有故:有根据。
指所持的见解和主张有一定的根据。 ○ 言之成理:之:代词,指所说的话。
话说得有一定道理。 ○ 言之凿凿:凿凿:确实。
形容说得非常确实。 ○ 言近旨远:旨:意思。
话很浅近,含义却很深远。 ○ 言必有中:中:正对上。
指一说话就能说到点子上。 ○ 言简意赅:赅:完备。
话不多,但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。
○ 要言不烦:要:简要;烦:烦琐。指说话或写文章简单扼要,不烦琐。
○ 耐人寻味:耐:禁得起;寻味:探索体味。意味深长,值得人仔细体会琢磨。
○ 一语破的:。