1. 古文“呜呼哀哉”是什么意思

原来是一个表示哀痛的感叹语，在古时候的祭文中常出现。现在多用来指死亡或完蛋。

【拼音】：[ wū hū āi zāi ]

【解释】：呜呼：叹词；哉：语气助词。原来是一个表示哀痛的感叹语，用来表达自己的情绪激动（多表示愤怒或者悲痛到了极点），在古时候的祭文中时常出现，引申翻译为“可叹啊”。现在多用来指死亡或完蛋，带有一些讽刺意味。

【出处】：《诗经·大雅·召旻》：“於乎哀哉，维今之人，不尚有旧。”

《左传·哀十六年》“呜呼哀哉，尼父！无自律！”

【造句】：那婆娘精神恍惚，自觉无颜。解腰间绣带，悬梁自缢，呜呼哀哉。 ——明·冯梦龙《警世通言》卷二

【近义词】：一命呜呼、寿终正寝

【反义词】：健康长寿、龟年鹤算、松柏之寿

2. 英语翻译贾宜的一篇古文,

《吊屈原赋》贾谊原文及译文 [原文]谊为长沙王太傅，既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原.屈原，楚贤臣也.被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也.”遂自投汨罗而死.谊追伤之，因自喻，其辞曰：[译文]贾谊做了长沙王的太傅，已经由于被贬谪离开京城，自己感到很不得意；等到坐船渡过湘水的时候，就写了一篇赋来凭吊屈原.屈原是楚国的贤能之臣.遭受谗言的诬陷而被放逐，作了离《离骚》这篇文章，文章的结尾说：“算了罢，国家没有一个正直贤能的人，没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了.贾谊我追念感伤这件事情，借此来比喻自己，那文章的词句说：[原文]恭承嘉惠兮，俟罪长沙.侧闻屈原兮，自沉汨罗.造讬湘流兮，敬吊先生，遭世罔极兮，乃殒厥身.呜呼哀哉！逢时不祥.鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔.阘茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植.世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉，莫邪为钝兮，铅刀为铦.吁嗟默默，生之无故兮！斡弃周鼎，宝康瓠兮；腾驾罢牛，骖蹇驴兮.骥垂两耳，服盐车兮；章甫荐履，渐不可久兮.嗟苦先生，独离此咎兮！[译文]恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官.途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了.到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命.唉！唉！遭逢的时代不好啊.鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却在高空翱翔.宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志.世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利.慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的.慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”[原文]讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去.袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也.历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险征兮，遥曾击而去之.彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁.[译文]总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞.效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？停留不走一片混乱遭受了这样的灾祸啊，也是您的原因.无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去.那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受治于蝼蚁.。