谈起“荣归故里”，大家反应就是指死人，即死后荣归故里。确实，在中国传统文化中，荣归故里指的就是死人。据史料记载，这说法源自先秦时期，当时人们就有将死者葬身故里的习俗，成语“荣归故里”也在先秦时期就开始使用。

“荣归故里”的历史源远流长，它跨越了几千年的历史，历经漫长的时间，它已经成为一种民俗，但是这种民俗仍然深受人们的尊重。其实，“荣归故里”不仅仅指死者，它也指生者可以返乡，重温故土，感受乡愁。如今，这种说法已经被扩大到有关家乡与故乡的感情，也就是说，荣归故里也指生者重返故乡，重温故土，重拾乡愁。

其实，“荣归故里”本质上是一种情感，它源于一种想念故土的感情，也就是乡愁。它不仅仅指想念，更是一种从故乡出发的渴望，希望能够重温故土的美好，重拾乡愁，把温暖传递给每一个返乡的人。

“荣归故里”也是一种礼仪，它旨在表达一种对故乡的尊重与爱护。一个人若能够终生不忘故乡，荣归故里，这就是一种礼仪，也是一种尊重。因此，荣归故里的宗旨不仅仅是情感，更是一种道德、一种文化，它所指的不仅仅是死者，更是生者的情感，是对故乡的尊重与爱护。

总之，荣归故里指的不仅仅是死者，它也指生者可以返乡，重温故土，感受乡愁，它是一种情感，也是一种礼仪，它旨在表达一种对故乡的尊重与爱护，它源自于一种想念故土的感情，希望能够重温故土的美好，重拾乡愁，把温暖传递给每一个返乡的人。