本文目录

1. 不尝终日不食终日不寝以思无益不如学也中的益是什么意思？
2. 然吾观国人,其父兄之食麤而衣恶者犹多矣,吾是以不敢。什么意思？
3. “道之所在，虽千万人，吾往也”是什么意思，望详细解答？

不尝终日不食终日不寝以思无益不如学也中的益是什么意思？

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也的意思是我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。

出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。’”

译文：孔子说：“我曾经整天不吃饭，彻夜不睡觉，去左思右想，结果没有什么好处，还不如去学习为好。”

然吾观国人,其父兄之食麤而衣恶者犹多矣,吾是以不敢。什么意思？

《国语·鲁语》季文子论妾马 季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。

仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食麤而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食麤衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。” 文子以告孟献子，献子囚之七日。自是，子服之妾衣不过七升之布，马饩不过稂莠。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。译文 季文子任鲁宣公、成公的国相，但家中没有穿丝绸衣服的妾，厩中没有喂粮食的马。仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿，做过两世君王的国相，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，人家可能会以为你吝啬，而且也不给国家带来光彩！”文子说：“我也希望妾穿丝绸，马吃粮食。然而，我看到老百姓，他们的父兄吃得粗穿得差的还很多，我因此不敢那样做。别人的父兄吃得粗穿得差，而我却给妾和马那么好的待遇，恐怕这就不是国相该做的事！况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的，没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的。” 季文子把这件事告诉孟献子，献子将儿子关了七天。从此以后，子服它的妾穿的都是粗劣的布衣，喂马的饲料都不过是杂草。季文子知道这件事后，说：“犯了错误能及时改正的人，就是人上人了。”于是让子服它做了上大夫。

“道之所在，虽千万人，吾往也”是什么意思，望详细解答？

表面意思是：道（真理）在的地方，就算有千军万马，莫大的困难，我也要继续前进。

这句话是孟子说的。孟子 《公孙丑上》 公孙丑问曰：「夫子加齐之卿相，得行道焉，虽由此霸王不异矣。如此则动心否乎？」孟子曰：「否，我四十不动心。」曰：「若是则夫子过孟贲远矣。」曰：「是不难。告子先我不动心。」曰：「不动心有道乎？」曰：「有。北宫黝之养勇也，不肤挠，不目逃。思以一豪挫於人，若挞之於市朝。不受於褐宽博，亦不受於万乘之君。视剌万乘之君若剌褐夫。无严诸侯。恶声至，必反之。孟施舍之所养勇也，曰：『视不胜犹胜也。量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也。舍岂能为必胜哉？能无惧而已矣。』孟施舍似曾子，北宫黝似子夏。夫二子之勇，未知其孰贤，然而孟施舍守约也。昔者曾子谓子襄曰：『子好勇乎？吾尝闻大勇於夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。』孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。」曰：「敢问夫子之不动心与告子之不动心，可得闻与？」「告子曰：『不得於言，勿求於心；不得於心，勿求於气。』不得於心，勿求於气，可；不得於言，勿求於心，不可。夫志，气之帅也；气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：持其志，无暴其气。」「既曰『志至焉，气次焉』，又曰『持其志，无暴其气』者，何也？」曰：「志壹则动气；气壹则动志也。今夫蹶者趋者是气也而反动其心。」 网络