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(1)出门来打工,吕到裤破空,衫破无人补,只因欢无亩,无亩生活过艰苦,三顿咸菜甲菜脯,个人瘦过竹壳脯,腰裤壹穿力破肚,照生做尼娶有亩。
(2)岁月无声,转眼成老爹,出门踏只破脚车,落雨骑支破雨遮,遇著资娘仔看到目斜斜,姿娘仔楚烈著惊,惊归惊,也爱大声担你听,你者痴哥兄,硬虎无亩定.
(3)勿坚苦,勿肿肚!有人未嫁硬虎有人娶无亩,自古姻缘无错配!心情放松做牵课,时间壹到自然有人来搭配,伊人若错过,日后壹定鞋后悔。
(4)街市猎无,鸡仔错脚踏死鹅,和相烧拍攒头毛,尼姑娇仔猎铁挑,猫鼠教猫雪竹哥,青夜看到笑呵呵,唔知你感觉如何?
(5)现在指帮校生兄,个个举址很机精!头毛肠肠留秋仔!肠衫肠裤补破布。挂目镜骑手机!行路块形张到死父鲜!
(6)老弟他同学发来信息壹条:昨日看著个物过然你,踏只老三轮,帝顶破旧勒,壹路甜疼:“旧铜凹铁、啤酒尊啤酒贡来卖”!哇!看定个物真实介你,我父矮,你到泄衰人啊!
2.爆笑经典的潮汕话1.一个女人坐火车 ,月经来了,卫生巾没地仍了。
情急之下.打开窗户就仍了出去!正好打在一农夫脸上,农夫摸了摸脸,看完后说:我靠,火车就是快.扔张纸就打的我满脸是血!!!! 2.一小孩去买by套.说:"老板,我买个by套."老板一看是一小孩,没搭理他.小孩又说:”。一个。
老板.我要买by套!” 老板说。.你要多大的。
小孩说:”要特大的!” 带着怀疑老板给他拿了..小孩二话没说就打开套在了头上。
..;老板问:” 你这是干吗/?” 小孩说:”我门班办圣诞晚会,班里同学都有节目演,就我没有。.我去问老师说我怎么没有节目演呀..老师就说。
.你还演.你演个JB你演!!~"。. 3.一村妇挎着一篮子鸡蛋..走在一树林里。
。.突然.出来了一个大汉.把她给强奸了。
.等那大汉走了.村妇起来。
拍了拍身上的土。说..?!!!!!草 多大个B事啊。
我还以要抢我鸡蛋的来~~!~ 4.小明对妈妈说:“妈妈妈妈,我要报复那个小保姆,她把我玩具弄坏了!”妈妈说:“你要怎么报复呢?”小明说:“我要象爸爸那样,把她按在床上,使劲咬她的嘴,扒她的衣服,捏她~~~!!!” 5.花木兰从军。
一天打仗的时候月经来了,正要换卫生巾,突然一个炮弹打过来。她就昏了过去。
当她醒来时已经在手术台上了。
医生说“。
你没事吧?!!!”花木兰说:“怎么了??,我没事呀”。
“这还叫没事。
命根子都让炸去了还没事?!!” 医生说:“不过现在没事了!”花木兰说“怎么了?”。
“我给你把伤口缝上了!!~”医生说。 先弄这些..有时间在加!~笑过之余..给你门做个测试。
我发现.看完我帖子的有两种人。 第1种:看完了我的帖子笑了的人。
.这种人,爱情顺利,事业顺心,家庭和睦,福如东海.寿比南山,一生开心~ 当然了。
.这种人也都宽宏大量。.不会介意回个小小的帖子了。
开心无价嘛~~ 第2种:看完了我的帖子没有笑的人:。
..这种、人。
啥也别说了。
..没的说了~~。
3.爆笑经典的潮汕话1 出门来打工,吕到裤破空,衫破无人补,只因还无亩,无亩生活过艰苦,三顿咸菜甲菜脯,个人瘦过竹壳脯,腰裤一穿力破肚,照生做呢娶有亩。
叔恶死!2 岁月无声,转眼成老爹,出门踏破脚车,落雨骑破雨遮,遇着资娘子看到目斜斜,资娘子楚烈着惊,惊归惊,也爱大声担你听,你者痴哥兄,硬虎无亩定。3 勿*苦,勿肿肚!有人未嫁硬虎有人未娶亩,自古姻缘无错配!心情放松做牵课,时间一到自然有人来搭配,伊人若错过,日后一定会后悔。
4 街市猎无,鸡仔错脚踏死鹅,会相烧拍攒头毛,尼姑娇仔猎铁桃,猫鼠教猫雪竹哥,海底虾仔食那歌,青夜看到笑呵呵。唔知阿白仁吕感觉如何?5 现在指帮校生仔,个个举址不文雅!头手肠肠刘秋仔!肠衫肠裤补破布!带目镜骑手机!行路块形张到死父鲜!上酒楼,泡鸡头!酒醉回家放大喉。
6 有泽日,骆驼遇着阿大象。大象担:驼啊,做尼吕两粒奶生在绞只邦啦?阿骆驼听了逼过火,依住担:钗吕啊!济吕啊!小到下!好过吕条浪吊在面.7.有一日腰龟、青夜、阿哑做雾去拜老爷,拜好吐血。
腰龟偷收青夜个物件,阿哑青嚷白嚷线鞋担话,青夜硬钓起来看,二人捶到阿食父腰龟个腰乃直直,老爷过显!8.想当年, 库袋净钱, 终日锯弦, 夜夜舞池, 手牵粒尼 醉生梦死. 钱有事无, 闲时按摩, 一人叫二, 入门就抱, 裤欢无烫, 钱就先算, 无道无理, 碌久着死!9.潮州一天豪华游,全程拖拉机接送,爬荒山,游水库,摘多泥,柳芋头,倍番薯。 还有机会欢好甲当地乡里人做一堆担牛屎比赛,全程25元住五星级鸡寮。
10.许日,吕无事在街路罗行,看着土脚下有王物件,然王屎.吕住瀑落去看,咦!沙是屎样屎样,再鼻一下,嗯!有屎味,了吕欢划块放嘴底试。.哇!个王屎卖错..!嗯!兴死卖踏着。
4.潮汕话搞笑小段子潮汕老汉在广州办完事后准备坐车回汕头,来到车站后因不会讲广州话和普通话售票员又听不懂他在说什么,所以买不到回汕头的车票。
潮汕老汉心想旅社已退房又搭无车回汕头,焦急的用潮汕话念道:“这下惨!双头死!双头死!” 只听见售票员用广州话应道:“双头死(汕头市)今晚七点有车。” 老汉买好车票后骤然顿感内急,想上厕所方便方发觉身上没带卫生纸,就慌忙跑到车站小卖部买,小卖部的售货员听不懂潮汕话不知老汉要买什么只是摇了摇头,用蹩脚的普通话说:“请讲普通话。”
老汉生气的用潮汕话骂了句:“臭鸡!” 这时售货员好象听懂老汉的意思了就用广州话问老汉:“臭鸡?(手纸)你要买手纸?”。
5.潮汕经典名言(扑领母)是在哪年流行的春节,即农历新年,俗称过年,一般指除夕和正月初一。
但在民间,传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节历史悠久,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。
在春节期间,中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。这些活动均以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。
活动丰富多彩,带有浓郁的民族特色。贴春联和门神 据说贴春联的习俗,大约始于一千多年前的后蜀时期,这是有史为证的。
此外根据《玉烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。
于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字,认为这样做同样可以镇邪去恶。
这种桃木板后来就被叫做“桃符”。 秦叔宝和尉迟恭到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。
又在象征喜气吉祥的红纸上写对联,新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。 为了祈求一家的福寿康宁,一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。
据说,大门上贴上两位门神,一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间,门神是正气和武力的象征,古人认为,相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。
他们心地正直善良,捉鬼擒魔是他们的天性和责任,人们所仰慕的捉鬼天师钟馗,即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁,相貌狰狞,手里拿着各种传统的武器,随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。
由于我国民居的大门,通常都是两扇对开,所以门神总是成双成对。 唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外,人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。
相传,唐太宗生病,听见门外鬼魅呼号,彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守,第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。
其后,唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这一习俗开始在民间广为流传。桃符的传说 桃符宋代王安石在《元日》这首诗中写道:“千门万户日,总把新桃换旧符。”
形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文,意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。
关于桃符有个美丽的传说。很久以前,东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林,其中有一株桃树巨大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结的桃子又大又甜,人吃了这树上的桃子能变成神仙。
一个漆黑的夜晚,有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂了看山的老虎。
从此,两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕,他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪,这种桃木板被称作“桃符”。
随着时代的变化,桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上,代替画像,再后来,又发展到“题桃符”,即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上,这就是春联的前身。古代的贺年卡 现代社会通行的贺年卡在我国古代已经实行。
早在宋代,皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片,叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片,上面写上自己的姓名、地址。
各家门上粘一红纸袋,称为“门簿”,其上写着主人姓名,用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿,即表示拜年。
其意义与现代贺年卡一样月廿三、廿四 小年 祭灶神(16张)腊月二十三或二十四又称“小年”,是民间祭灶的日子。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶。
有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。小年是整个春节庆祝活动的开始和伏笔,其主要活动有两项:扫年和祭灶。
除此之外,还有吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼,喝豆腐汤。 祭灶 祭灶,是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。
旧时,差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”,传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”,负责管理各家的灶火,被作为一家的保护神而受到崇拜。
灶王龛大都设在灶房的北面或东面,中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家,也有将神像直接贴在墙上的。
有的神像只画灶王爷一人,有的则有男女两人,女神被称为“灶王奶奶”。 腊月二十三日的祭灶与过年有着密切的关系。
因为,在。