本篇文章给大家谈谈情志内伤，以及情志内伤的病变可见对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

本文目录一览：

• 1、七情内伤，肝当其冲
• 2、中医所说的七情内伤，是如何伤及人体脏腑功能，有何深刻的内涵？
• 3、高血压，多是情志内伤所致，一个古方，调理血压，改善头晕耳鸣
• 4、古人总是“疽发背而死”，这究竟是种什么疾病？

七情内伤，肝当其冲

七情之病由肝起。情志活动分属五脏，虽为心脑元神所统摄，但离不开肝之疏泄，因七情内伤发病的基本环节为气机郁滞。

若七情内伤，除直接伤及脏腑外，常影响气机的升降出入，故《素问·举痛论》云：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下……惊则气乱……思则气结。”

气机逆乱，亦可影响于血，使血液运行乖戾，如过怒可使肝气横逆上冲，血随气逆并走于上而气血同病，如《素问·生气通天论》所云：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”

《素问·举痛论》亦说：“怒则气逆，甚则呕吐及飧泄。”

精神刺激在内伤杂病中具有先导作用，“内伤之病皆先由喜怒悲忧恐……而后胃气不行，劳役饮食不节继之，则元气乃伤”。

人体“志和气达”，方能脏腑安和，然“志和气达”有赖肝之疏泄决断，若肝气疏泄失常，决断无所，则诸郁生而百病由起，如《丹溪心法》所云：“气血安和，万病不生，一有怫郁，诸病生焉。”

是故情志内伤，多由肝起。且情志之为害，又无不伤肝。“思虑虽能伤脾，但谋虑亦能伤肝；悲哀虽能伤肺，而悲哀动中亦伤魂（肝）；至于郁怒，更无论矣”。

在妇科中更是如此，七情所伤，都关乎肝木，妇人之病“以调肝最为要务”。总之，情志为患，肝脏首当其冲。

中医所说的七情内伤，是如何伤及人体脏腑功能，有何深刻的内涵？

中医所说的七情有：喜，怒，忧，思，悲，恐，惊。用现代医学心理学来讲，就是人的七种心理情绪反应。中医称为＂情志＂。根据生理学心理学的研究， 人的心理精神状态与身体 生理功能互相影响，呈高度相关性。这方面与传统中医理论不谋而合。

喜悦之情可以增加人体气血运行，提高免疫力。心主神明，其华在面，所以会喜形于色。但是过喜则伤心。轻则心悸失眠，重则可能导致心脑血管疾病的发生。

2.怒为肝志

怒伤肝，怒则气上。人在发怒时会导致血压上升，呼吸急促，胃肠痉挛⋯⋯等一系列交感神经亢奋状态。容易诱发脑中风或者心肌梗死等疾病。

3.忧为肺志

忧与悲这两种情绪会使肺经郁结，肺气耗散。导致人体抵抗力下降，容易感冒咳嗽，心情抑郁，面容憔悴，皮肤粗糙，大便干燥⋯⋯等症状。

4．恐为肾志

惊和恐是受突发性的外界刺激而产生的生理心理反应。此时肾上腺素激增，人处于高度警觉戒备状态。恐则气下，惊则气乱。所以会有＂吓尿了＂＂惊呆了＂的说法。

5．思为脾志

过度思虑会伤及脾胃，人在集中精神思考问题时会食欲下降。陷入失恋或者单相思的人，往往会茶不思饭不想，焦虑不安。过度的思虑还会导致内分泌紊乱。

所以说，身心是互动的。心理和生理是互相影响，互为因果的。

1《素问》：人有五脏化五气，以生喜，怒，思，忧，恐。“

2七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊；

3心在志为喜，过喜则伤心；《灵枢》：“喜乐者，神惮散而不藏。”

4肺在志为忧；过忧伤肺；《素问》；“悲则气消。。。。悲则心系急，肺布叶举，而上焦不通，营卫不散，热气在中，故气消矣。”

5脾在志为思，过思伤脾；《素问》：“思出于心，而脾应之。”“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”

6肝在志为怒，过怒伤肝；《素问》：“怒则气逆，甚则呕血。。”“肝病者，两胁下痛引小腹，令人善怒。”

7肾在志为恐，过恐伤肾；《素问》：“恐则气下，惊则其乱“”惊则心无所倚，神无所归，虑无 所 定，故气乱矣。“

当然是通过机体神经的刺激反射行为来实现的了！

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊之中医七情之所以能够得以产生，他完全是建立在人体先天所具有条件反射机能的这个基础之上。

然有了条件反射行为那必然就会有能量的输出与消费。当存蓄在脑组织当中的生命能量因相关条件反射关系的被成功建立而不得不来被消费掉后，那你接下来能够直观看到的也就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，视、听、嗅、偿……的这些人体情欲表现了。

当然了，因生命能量的被过度消费并不单单只会造成脏腑功能、结构上衰退与损伤。事实上只要是人体的组织、器官，那它就都会有受伤的可能，而尤以脑组织为重。只有脑组织先受损了那其他的组织、器官才会随之表现出来，而到底又是落实到哪一处？这关键就要看是脑组织的哪一部分先受损了。

1.七情内伤，指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种引发疾病的情志活动。过于突然、强烈或持久不解的七情反应，超越了人体生理和心理的适应和调节能力，导致脏腑精气损伤，机能失调，或人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，对情志刺激的适应和调节能力低下，引发或诱发疾病时，七情则成为病因，因病从内发称之为“七情内伤”。2.情志活动与脏腑精气有着密切的关系，五脏精气是情志活动和保持正常的物质基础。外界的各种刺激只有作用于相应的内脏，五脏精气应答，才能表现出不同的情志反应。如五脏精气发生改变，就会影响人的情志活动，出现异常的情志反应。另一方面，七情过激或持续不解，又可导致五脏精气的失常，气血运行失调。3.七情内伤：①直接伤及内脏，七情过激致病，大都直接损伤内脏而导致疾病的发生。七情过激损伤的之脏。即心在志为喜，过喜则伤心；肝在志为怒，过怒则伤肝；脾在志为思，过度思虑则伤脾；肺在志为悲为忧，悲忧过度则伤肺；肾在志为恐，过恐则伤肾。②影响脏腑气机，情志内伤影响脏腑之气的运行，导致脏腑气机升降失常而出现相应的临床表现。百病生于气，怒则气上，大怒使肝气上逆，血随气逆的病机变化。表现为头胀头痛,面红耳赤，急躁易怒；血随气逆则呕血、甚则昏厥卒倒；若肝气横逆犯脾，可见腹痛、腹泻。喜则气缓,过度喜乐，使心气涣散或心神惮散的病机变化。轻者可见心悸失眠、少气无力、精神不集中，重者神志失常、狂乱，或见心气暴脱而大汗淋漓、气息微弱、脉微欲绝等。悲则气消，过度悲伤，导致肺气耗伤或宣降失常的病机变化。临床见意志消沉、精神不振、气短胸闷、乏力懒言等症。恐则气下，过度恐惧，使肾气失固，气陷于下的病机变化。临床见二便失禁，遗精、滑精、骨痿等症。惊则气乱，猝然受惊，导致心神不定，气机逆乱的病机变化。临床见惊悸不安，慌乱失措，神志错乱。思则气结，过度思虑，导致心脾气机郁滞，运化失职的病机变化。临床见心悸、失眠、多梦、精神萎靡及倦怠乏力、食少、腹胀、便溏等症状。③多发为情志病，发病与情志刺激有关或具有情志异常表现的病证。包括如：因情志刺激而发的郁证、癫、狂，因情志刺激而诱发的胸痹、真心痛、眩晕、胃脘疼痛等。其他原因所致具有情志异常表现的病证，如消渴、恶性肿瘤、慢性肝胆疾病。④影响病情变化，七情变化对病情具有两方面的影响：一是有利于疾病的康复。良性的或积极乐观的情绪，有利于病情的好转乃至痊愈。二是诱发疾病发作或加重病情。消极悲观的情绪，或七情强烈波动，可诱发疾病发作或使病情加重、恶化。

中医几千年实践总结得出宝典，有相当实用价值，名利使人有七情，大过伤内腑，偏食也会某脏过或虚，具体详情问我，谢谢！

确有理论根据，比如过怒则伤肝，喜怒忧思悲恐惊，都有对应的脏腑，特别恐惧时，尿都失禁了，是因为肾脏受伤引起，在突发七情时，定要节制，若有过度，必受七情之伤。

尊重自然，按时作息，做好“春生夏长秋收冬藏”工作。

七情内伤，喜伤心，怒伤肝，思伤脾，悲伤肺，惊伤肾。五脏所伤，都来自思想情续，过度想象造成的，很多疾病都属于七情所伤得病的，(七瘿六瘤，症瘕据滞)。这些都是精神分列证和，肿瘤癌症的病发证。

自去领会喜怒优思悲恐惊，喜心，怒肝，优思脾胃。恐肾，悲肺。

高血压，多是情志内伤所致，一个古方，调理血压，改善头晕耳鸣

随着生活的富足和生活、工作节奏的加快，越来越多的慢性病渐渐露出苗头，甚至随着水涨船高。就拿高血压来说吧，它对于人们的身体 健康 影响很大，一不小心，危及性命也是有可能的。

那到底是什么原因导致了高血压的发生呢?一般来说， 引起高血压的外在因素有两个方面。

第一是饮食不节。过食厚味甘肥，营养过剩，变成血脂等堆积在血管壁内，使血管的空间变得狭窄，弹性也变差,给正常的血液循环造成了阻力，产生压力以致气血逆乱造成的。

第二是情志内伤。不管是生气动怒，还是气郁化火。都会引起肝阳上亢，这就好像火力，也可以说是热量把身体组织中的血液或气血加热，它们循环的速度不断加快，但是血管的空间却没有因此变得宽阔，此时气血逆乱，就形成了高血压。

为此，在治疗上也是以扩张、软化血管和滋阴潜阳、平息气血为原则。现在越来越多的患者在治疗时，都倾向于选择中药或是食疗。

如果选择的是中药，尤其是情志内伤造成的高血压，《医学六书》中有一方， 名曰当归龙荟丸，可调理高血压症。

当归龙荟丸清肝泻火、理气通脉、消滞化瘀的功效很好。在古代，人们常用此方来治疗肝胆火旺，心烦不宁所致的头晕目眩、耳鸣耳聋、胁肋疼痛、脘腹胀痛及大便秘结之症。

而到了现代，常用此方来治肝阳上亢所致的高血压及缓解其他高血压所致的头晕目眩、耳鸣耳聋、胁肋疼痛，脘腹胀痛等症。

下面， 我就来给大家介绍一下” 当归龙荟丸”的药材组成。

组成：当归、龙胆草、大栀子、黄连、黄柏、黄芩、大黄、芦荟、青黛、木香、麝香

当归虽是补血的药材，有补气活血、理气化滞的功效，可以清除血液中的垃圾，推动血液循环，有效缓解高血压气血逆乱现象。相关研究还发现，当归提取物可以加快人体微循环，降低血黏度、调节血脂及人体免疫等功效，降压效果显著。

龙胆草是一种极其苦寒的药材，在这里它的主要作用是除湿热、除肝火、平逆乱。 无论是饮食不节所致的高血压还是肝阳上亢所致的高血压它都能对付，可有效地缓解高血压引起的头痛、胁痛、双眼红赤等一系列不适之症。

芦荟味苦，性寒，归肝经和大肠经，是一味以清肝、 杀虫等为主要功效的清热药。对于高血压所致的头痛、目赤等十分理想。

综上所述， 把当归、龙胆草和芦荟组合在一起， 既有理气化滞、清血降脂的功效，又有潜阳平肝的功能。 可用作不同类型高血压症状的治疗和缓解。

不过，有一点大家仍要注意，服药一定要谨遵医嘱，或详参说明。在服药期间，忌-切烟酒、生冷、油腻等会破坏药物功效的食物。

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古人总是“疽发背而死”，这究竟是种什么疾病？

从现代医学来看，这就是背部发生大面积急性化脓感染症的皮肤病，古代由于没有抗生素，细菌性感染很容易大面积扩散，演变为败血症危及生命。传统中医则认为，疽痈是脏腑不调所致，五脏不调易生疽，六腑不调易生痈。脏腑不调，感染风寒，血气凝聚成肿块，肿块深且皮厚者为疽，浅且皮薄有泽者为痈。

一、历史上很多名人得此病

正史列传中的历史人物，几乎都是一时俊杰，不出名的也没资格被史学家记录。而历史人物失意不得志、怀才不遇、不受重用、骤然败颓后，很多记录是“疽发背而死”。

比如，范增“疽发背”，是因为项羽中了刘邦的离间之计，怀疑亚父范增，范增大怒而离开楚营。大概就是心气拂郁于内，积不得解，发而为疽去世。

明朝大将徐达，也是得此病去世，他们背疽而死，都存在忧愤之甚，气郁成病的情况，情绪上波动很大，造成情志内伤而离世。

十七年，太阴犯上将，帝心恶之。达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。从历史上的知名人物之死来看——《明史·徐达传》

在中医早期典籍，如范增、曹休、徐达、孟浩然等人都是因为政治上受了打击后，心情沮丧因而抵抗力下降。本来要不了命的疮疖化脓，这时却引起败血症进而丧命。

二、疽发背而死的原因。

李迅《集验背疽方》归结为五个方面：天行一，瘦弱气滞二，怒气三，肾气虚四，饮法酒、食炙煿物、服丹药热毒五。元人杨清叟在《仙传外科集验方》亦言其源有五：一是天行时气;二是七情内郁;三是体虚外感;四是身热搏于风冷;五是食炙煿、饮法酒、服丹石等热毒。也就是说，天气、情绪、体质及饮食等均可能诱发此病。

现代中医综合古代说法，认为，痈疽只是中医的一般外科病，其病因有三：

1、情志内伤，气郁化火所致

2、房室不节，劳伤精气，以致肾水亏损，火邪炽盛

3、平素恣食膏梁厚味，以致脾胃运化失常，湿热火毒内生。生于背部者名曰“发背”。一大部分，是由糖尿病(消渴病)导致。

总结：

历史人物由于某种重大的变故，产生了或愤怒、或悲伤、或忧惧、或惊恐等情绪，使五脏失调发生病变，以疽的形式呈现于背部，并因此丧生。

“疽发背而死”强调的不是死的结果，而是死前的精神状态。它一方面是对“大怒”、“愤恚”、“忧愤”等抽象情感的具象化描写。另一方面，史家不厌其烦地提及此种病因，往往并非仅为“实录”，而是还有别有深意。得此病的人，一般都是政治斗争失败的表现。

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