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又是一个新春佳节,出于自己的兴趣爱好,今年我走街串巷,收集了不少春联,从中受益良多。
曾经在电视上看过这样的春联“二三四五,六七八九”,意思是“缺一(衣)少十(食),谐音通假,很有趣味。而如今,我是肯定找不着诸如此类,又表现出家贫的春联了。
现在人民的生活水平得到了很大的提高,高楼大厦拔地而起,商家商品琳琅满目,家家户户挂起大红灯笼,亮起红灯,贴上大红春联,一片喜气洋洋。 一般家庭的春联都是财源滚滚、出入平安之类的,如“岁岁平安日,年年如意春”,“祥云飘万里,红日照千家”,可见人们的需求从温饱,到小康,到如今的大款,步步升级。
现在看看各行各业的春联,“但愿人间无病痛,尽管架上药生尘”,“巧手医百病,红心暖万家”,医者父母心,救死扶伤在这些对联中体现得淋漓尽致。“客至心常熟,人走茶不凉”,“送九州书信,传四海佳音”,“烫发推头除旧貌,吹风修面换新颜”,这些春联都体现了各行业的特点,同时也表达了他们的美好心愿,是他们为人民服务的高尚情操,也是他们的真情流露。
有时候,我真的为中国人自豪,用简短干炼的语句,写出这样寓意深厚的对联,字字珠玑,字里行间流露出自己的真情实感,十分精辟。 这次调查,不虚此行,开了眼,增加了文化素养,也了解体会民意,一举多得。
我想,有副春联最适合我们了—— “爷奶康健寿添寿,爸妈工作年胜年” 横批是:“我创三好”。
2.迎新春,写春联活动方案去百度文库,查看完整内容>
内容来自用户:潇潇owen
迎新春写春联活动方案
1、活动名称:共筑中国梦同绘华夏春
2、活动意义:春节是中华民族祈福迎祥的传统节日,贴春联是炎黄子孙营造节日气氛的文化传统,写春联送喜庆,是弘扬中国民族优秀传统文化的良好形式,是营造积极向上的社区文化有效途径,是凝聚广大民众建设合源幸福社区的有效举措。
3、主办单位:XXXX
4、赠送对象:业主和到访客户
5、活动时间:初定2月14日
6、活动地点:初定售楼部
7、活动形式:
形式一、现场计划送出对联80份,外聘书法人员可提前准备好若干份对联;(预算费用待定)
形式二、行政部还需购置250份对联。(预算费用待定)
其中,共有330份对联,到场业主及访客通过抓阄的方式,兑换毛笔还是印刷的对联。
八、活动流程
(一)活动前期准备:2月2日-13日
1、售楼部人员,电话一扣一邀约业主和诚意访客,统计好户数以及业主往年贴对联的尺寸(一份对联是指上联、下联及横批),2月9日前确定;
2、XXX负责,两个微信公众平台对外宣传,2月8日前;
3、XXX负责,一份KT版带架(关于民俗艺术——写春联的简介),2月9日前
4、行政部,调查宣纸、红纸的价格,并购买相应数目的宣纸、红纸,2月11日
5、行政部,准备好抓阄材料;2月11日
6、2月13
3.急需一篇关于送春联活动体会的日记,急小结一下心得就是相当的累。
钱挣得少先不提,整天风吹日晒。卖了四天成本终于捞回来了。
地点:1。场所决对不是人多的菜市场,指在城市里,要么集中几家一起卖,要么各小区里跑。
2。容易饱和,需要经常换地点。
一个小区第一天生意很好,第二天就没有生意。价格:3。
价格不是降得很低就会有人买。价格需要标(或报)实价,单件购买时不二价,并告知多买可以在总价上优惠一些。
这样有三点好处:1)省去顾客每件商品都还价的烦恼,2)也可以让顾客觉得有还价可能空间,提高购物热情。 3)可以让客户一次买走多样商品,虽被还价了,但总的盈利却增加不少。
4。实价也是有水份的,价格可按商品的销量与顾客来定。
人气:5。摊前必需要有人气,只有有人气的摊位才会聚拢一堆人,只有聚拢一堆人才有一笔笔的生意谈成。
本人涨摊前人气的有:1)请年迈的老人坐下买,老人坐下后会坐较长时间,十五分钟左右,由于在小区内摆摊,老人家会有熟人,会帮我拉客人。2)与只看不买的人畅谈,可以留住他五分钟左右的脚步。
但整个摊位的气氛就提升了,摆摊心情也不无聊,同时也会帮我拉客人。 延伸阅读:春联开张大吉卖春联小记卖春联的体会与经验。
4.关于对春联的课题报告春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。
新春伊始,春节将临,按照我国的传统习俗,城乡百姓家家户户总要贴上新的春联,以示辞旧迎新,期冀度过和和睦睦的除夕之夜,迎来甜甜美美的新春佳节。可以说,春节是我国特有的传统节日,而春联则是我国独有的一种传统文化。
这是因为春节源于我国的源远流长的历史文化,春联便伴随着一年一度的春节应运而生,进入寻常百姓之家,融入人们的社会生活和风俗习惯。 我国古代春联可以知识追溯到春秋时代,那时候的春联是刻写在门庭木掾或石柱上,也有篆刻在悬挂门庭的长幅竹片上,以后又墨写在丝帛稠带上(北方人称之为幌子)以装饰门庭。
及至造纸术在我国古代发明后,春联便由文人墨客书写在纸制条幅上悬挂,进而再发展到人们用红纸书写并张贴在门亭与厅堂。有人又称春联为对联,其实春联只是对联中的一种。
众多的对联还包括祝贺新婚嫁娶,新屋落成,乔迁志禧,生日寿辰和其他喜庆节日,还有悼念已故亲友的挽联和孝联等。而春联则是在我国民间流传最广,应用最多又最为人民所喜闻乐见。
它与鞭炮,喜筵相随,为人们的喜庆节日平添几分欢乐和吉祥。应该说,古人对春联的内容和形式颇有研究。
因为春联的格式起源于我国的古典诗词,因而最初的春联要求象律诗一样讲究严格的字句相等与平仄对仗,即上下联的每个字都应要求其声调呈阴阳平仄相对,再配以具有章法技巧的书法墨写,所以古代文人视春联为一种既高深又典雅的艺术创作。 然而对联发展到今天,随着白话文和大众文化的普及,现在人们已不太注重古人所奉行的那种严格的律诗般的字句对仗原则,但一副象样的对联至少应在选字用词上讲求对等,即字数与词类应求相对。
按照现代汉语规范应求上下联中的名词,形容词,动词,数词等词组相对等排列有序,而在声调上至少应求每个上下联的最末一字平仄相对。如一般上联末字为仄声(即汉语拼音第三,四声),则下联末字应为平声(即汉语拼音第一,二声)。
这应该是创作对联的最起码的要求,否则就不称其为对联了,至少是不规范的对联。新春佳节之际,当你访亲会友或漫步大街小巷,趁着雅兴留意欣赏张贴在各家各户的新春联,于字斟句酌与领略其意之中确实可以赏心悦目,陶冶情操。
倘若你有心玩味并吟诵其中的妙联佳句,这无异于一种别有雅趣的艺术欣赏。因为当你看到和读到那些堪称绝妙的春联并加以品评的过程,这本身就是提高你的艺术鉴赏能力的有益尝试。
我还记得很早以前南昌电视台摄制的电视连续剧《联林珍奇》,其中汇集了不少我国古代脍炙人口的妙联佳作,可谓〃佳联佳绝句,妙语妙诗章。〃 据说新中国诞生时有人曾作联庆祝:〃北京重庆成都,西安南宁长春。
〃作者巧用我国六大城市名称成联,但细细品味却觉得不甚贴切。请看此上联中的〃重庆〃是作为动词之意,且〃成都〃与〃长春〃的词义亦不对等,再则上下联末字同为平声。
严格说来,此联乃美中不足矣! 闻说又有人用江西省八个地名巧作对联:〃新建石城万年万载,永修铜鼓乐平乐安。〃则注重了字,词的义,音相对。
此不失为绝妙之佳联。笔者早年曾在瓷都景德镇看到一副好春联:〃三阳开泰光照日月,青花梧桐香飘春秋。
〃此联中的〃三阳开泰〃与〃青花梧桐〃同系景德镇的传统艺术名瓷,而上下联的〃光照日月〃又与〃香飘春秋〃在字,词的义,音上 巧妙相对。说明此联作者是深谙古人作联之道的。
我有一位朋友前年于某大学研究生院毕业并获文学硕士学位。他的文学功底不浅,尤擅长吟诗绘画。
我记得有一次去他家做客,看到他的书房里挂着他的一幅新作国画,上面有他题写的一副配画对联:〃窗外青枝吐翠日作画,屋内红袖添香夜读书〃,其中诗情画意引人入胜。那年春节时他于踌躇满志中作联自赏:〃三载寒窗拂扫冬雪遍地,万里鹏程扶摇春风满天。
〃此联意蕴深邃,不同凡响,又令我回味不已。 人们熟知的流传甚广的商业店铺用联:〃生意兴隆通四海,财源茂盛达三江〃既不同于沿袭的古代对联,又近乎于流传的现代对联。
又如〃龙凤呈祥歌盛世,五谷丰登庆太平〃,〃物华天宝扬海内,人杰地灵遍神州〃,〃爆竹声声辞旧岁,梅花朵朵报新春〃都是我国民间多少年来盛传不衰的好春联,直至今日仍具活力。我总忘不了自己孩提时代在故乡景德镇过年时看到的许多好春联,至今仍吟诵不忘,记忆犹新。
春联顾名思义用于新春佳节,但其他的对联可用于一年四季。试举古人曾以宋诗吟秋〃年华冉冉催人老,风物萧萧又变秋〃。
亦有今人吟秋作联曰〃彩虹映苍松劲挺,金秋展少年文丰〃。读罢便感意境大不相同。
文革时期人们常用毛泽东诗词代联如〃四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激〃;又如〃金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃〃;展现了那个时代的历史变迁,回首当年人们仍记忆犹新。 对联多以五字与七字盛行,此与取源自古诗〃五言〃与〃七律〃很有干系,其他对联有六字,八字,九字亦常见。
除上述举例外,五字联如〃沃野千里绿,青山万木春〃,〃古城皆春色。
5.搜一篇关于“春联”的调查报告调查报告 ------春联 一、贴春联的来历 春联,又称对联、门对,它用红纸书写,贴在门上很有一番喜庆、热闹的过年气氛。
过年要贴春联,这与古代的“桃符”驱鬼避邪有关。古人科技水平有限,认为人间的疾病灾害是鬼魅造成的。
为了抵抗它们在过年期间的侵扰,人们便用具有避邪作用的桃木板挂在门旁,同时在桃木板上分别写上门神神茶、郁垒的名字(也有画上它们图像的)。这样,为非作歹的鬼魅邪恶就不敢上门了。
这些桃木板就叫“桃符”,它以后被红纸所取代,写上字就成了春联。现在,尽管人们已经知道没什么鬼魅作崇了,但仍保留了春节贴春联的习俗一直延续到今天。
只是春联内容越来越表现新时代的生活观念了。 二、对春联的要求 春联既是根据我国古代骈体文衍生出来的一种新文体,又是借鉴了我国诗歌传统的文学形式。
它与古代的骈体文和诗歌不同,是一种特有形式的独立文体。尽管律诗或骈文中的对仗句,往往就是绝妙的对联,但只有在它们脱离律诗或骈文而独立存在时,才能称为对联。
它的最显著的特征就是形式上成对成双,两联彼此相“对”,内容互相照应,紧密联系。一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练。
具体要求如下: 第一,上下联字数要相等。 譬如:“新春富贵年年好,佳岁平安步步高。”
这副春联每联都是七个字,上下联字数相等,这是春联的最基本的要求。但是也有另类的现象。
在1916年窃国大盗袁世凯一命呜呼之后,全国人民奔走相告,欢欣鼓舞,手舞足蹈。四川有一位文人,声言要去北京为袁世凯送挽联。
乡人听后,惊愕不解,打开他撰写好的对联一看,写着: 袁世凯千古 中国人民万岁 人们看后,不禁哑然失笑。文人故意问道:“笑什么?”一位心直口快的小伙子说:“上联的‘袁世凯’三字,怎么能对得住下联的‘中国人民’四个字呢?”这个文人听了“哧”的一声笑了起来,说:“对了,袁世凯就是对不住中国人民!”这个故事虽然说的是“挽联”的事,而“挽联”也属于对联的一种,这就说明无论春联还是其他的对联,都必须做到上下联字数相等,如不相等,那只能是极个别的另类。
第二,上下联词组要相同,词性要一致。 就是说组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字。
上下联的词性,就是说词的类别性质,如名词、动词、形容词等,要对等排列,既要相同,又要相对。如刚才列举的“新春富贵年年好,佳岁平安步步高。”
每联都是三个词组,即:新春—富贵—年年好,佳岁—平安—步步高。上下两联词组相同。
这副春联里的“新”、“佳”都是形容词。“春”、“岁”,“富贵”、“平安”都是名词。
“年年”、“步步”都是副词,“好” 和“高”都是动词。这种要求,主要是为了用对称的艺术语言,更好地表现思想内容。
第三,上下联平仄要相调。对联上下联的表现方法,要注意声律相对,也就是平仄相调。
这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力。相传纪晓岚一次南行来到杭州,一位友人为他设宴洗尘。
席间,宾主之间联句对答。纪晓岚才思敏捷,出口成联,友人心悦诚服,夸他为北国孤才。
晓岚则不以为然地说:“北方才子,遍及长城内外;老兄之言从何谈起?”友人道:“前几年我曾到北方去,带去一个上联,竟然没有人对得上来。”晓岚半信半疑,问道:“老兄你出了什么句子,竟让对方对不出来?”他的友人就顺口念出了上联: 双塔隐隐,七层四面八方 纪晓岚听罢哈哈大笑,说:“这样简单的出句,是他们觉得不屑于回答,才表示不会对的!”这位友人不解地问:“那么,下联应该怎么对呢?”纪晓岚脱口而出道: 孤掌摇摇,五指三长二短 这位友人听了,不仅寻得了下联,还十分佩服纪晓岚的才智超群。
这副“双塔隐隐,七层四面八方;孤掌摇摇,五指三长二短 ”的对联就做到了平仄相调,达到了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力的艺术效果。 第四,切忌合掌。
所谓“合掌”,语义重复,浪费笔墨。譬如旧时商家常用的春联,有一副是“生意兴隆通四海,财源茂盛达三江”。
这副春联平仄合律,对仗工整,而且与爆竹声中“恭喜发财”的气氛相协调,很受商界欢迎。但深一步研究就会发现,“通四海”和“达三江”是一个意思,语义重复,对联的术语就叫“合掌”。
七言联一共才十四个字,其中六个字表达的是三个字的内容,这就导致语义重复。对联是文章中最精练的文体,决不允许浪费笔墨。
为了以较少的文字提供较多的信息,必须避免上下两联说同一意思。例如,在新春联中用“震乾坤”对“惊世界”,“发祥光”对“腾瑞气”,也都是语义重复,都属于“合掌”的毛病。
第五,选好对联的横披。 横披,又叫横批,横额,横联。
横披除挽联、寿联之外,大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。
好的横披,可起到锦上添花的作用。换句话说,一句横披,就是一副对联的内容的升华,是对联的主题,更是点睛之笔。
横披在写作手法上,常见的可分为三种形式: 一是对联写意,横披题名,如“欢度春节”、“新春大吉”等,直接点名贴春联的目的; 二是对联写意,横额点睛,如“新。
6.一篇关于“春联”的调查报告逢大年初一,爆竹声四起,响遍大街小巷。
新年到,人人出门访客,互道恭喜。不知您是否发现,家家户户都换了春联,迎接这新的一年。
可别小看这纸质轻薄,它可是大有来头的呢! 春联可谓是中国独创的一种文学形式,它又名为「对联」,也叫做「春帖」、「门对」、「对子」,「春联」则是现今通用的统称。有三句,包括上联、下联和横批,分别贴于家户门旁的右、左和上边。
春联的来由,应该从「桃符」讲起。上古神话里传说,当时有座坐落于东海的山,称桃都山。
山上有棵枝叶蜿蜒盘桓的大桃树,延伸了三千里远,而东北方弯曲的桃枝,自然生长成拱形,久而久之垂到地面上,形成了一道门。度朔山中的妖魔鬼怪,想出去的话,就一定要经过这扇鬼门。
天帝为了防止那些妖魔鬼怪流涟于人间作祟害人,于是派遣了神荼和郁垒这两个神将去守护。他们观察监视那些鬼怪的举止,一旦有谁做了坏事,立刻擒拿起来抓去喂虎。
更有「桃木能避邪」的传说,于是此后每逢过年,人们把神荼和郁垒的画像或名字画写于两块桃木上,悬挂于左右家门上以用来趋灾,这就是「桃符」。这种避凶招吉的习惯一直没有间断,到了后来,在家门的两侧再挂上两块桃木板,写上字数稍多且比较能表达自己心愿的祝福语。
在我们老家还有另一个传说:在古时候女娲下凡,因为人间的妖怪作怪,她下凡后把妖怪封住了并叫人们在自家的门口贴上红纸。之后,人们就在红纸上写上祝福的话,就成了现在的春联了。
春联替中国人们述说了自己在未来的一年里所期许的心愿,所以往往少不了吉祥、福气或好运、招财等的意义,「一年之计在于春」,人们也希望透过这副春联,为一家人带来丰衣足食、平安无恙的一年。
7.2015年的春节对联实践调查报告2015年的春节对联实践调查报告,参考资料:
对联是我国人民普遍喜爱的一种民族文化形式,在人民群众遇到婚丧喜庆、节假、寿辰等重要事件或时刻,都喜欢用它来表示庆贺或悼念之情。这种对联在春节时期应用最广,称之为春联。
春联,也叫"门对","春贴","对联","对子",是一种独特的中国文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,辞旧迎新,以增加节日的喜庆气氛。看到一家家、一户户、一副副字体不一、内容丰富的对联,可以感受到中华文化的博大精深,感受到淳厚的乡风民俗和浓郁的年味,感受万家团圆、和和美美、喜气洋洋的欢欣和对美好愿景、幸福生活的殷殷期盼。
余亚飞《迎新岁》称:“喜气临门红色妍,家家户户贴春联;旧年辞别迎新岁,时序车轮总向前。” 家门口贴上春联的时候,意味着过春节正式拉开序幕。传统春联是由人手以毛笔书写,现在亦有机器印制的春联。春联的种类较多,有街门对、屋门对等,每幅春联都有横批。
有些地区“春联”也是各种春贴的统称,而有些地区又把条状、不成对的春贴称为春条、春挥。朝鲜则有立春榜、立春书、立春贴等名称,简称春榜、春贴等。
春联,起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载,桃符长六寸,宽三寸,桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日,造桃符著户,名仙木,百鬼所畏。”所以,清代《燕京时岁记》上记载:“春联者,即桃符也。”五代十国时,宫廷里,有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说:后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板,“以其非工,自命笔题云:‘新年纳余庆,嘉节号长春’”,这便是中国的第一副春联。直到宋代,春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”之句。宋代,桃符由桃木板改为纸张,叫“春贴纸”。
据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜欢标新立异的国君,在公元964年岁尾的除夕,他突发奇想,让他手下的一个叫辛寅逊的学士,在桃木板上写了两句话,作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆,嘉节号长春”。第一句的大意是:新年享受着先代的遗泽。第二句的大意是:佳节预示着春意常在。由此开始,桃符的形式和内容都发生了变化,这不仅表现在开始用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”,而且还扩展了桃符的内涵,不只是避邪驱灾,还增加了祈福、祝愿的内容。这就成了中国最早的一副春联。
到了宋代,在桃木板上写对联,已经相当普遍了。王安石的《元日》诗中写的“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日,家家户户挂桃符(即今春联)的盛况。同时,随着门神的出现和用象征喜气吉祥的红纸来书写桃符,以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命逐渐转移给门神,而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运降临和五谷丰登的美好心愿。
“春联”一词的出现,则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后,喜欢排场热闹,也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符,就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨,要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上,来迎接新春。大年初一的早晨,朱元璋微服巡视,挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联,他就非常高兴,赞不绝口。在巡视时见到一家没有贴春联,朱元璋很是生气,就询问什么原因,侍从回答说:“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅,过年特别忙,还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚,为这家书写了一副春联:“双手劈开生死路 ,一刀割断是非根。”写完后就继续巡视。过了一段时间,朱元璋巡视完毕返回宫廷时,又路过这里,见到这个屠户家还没有贴上他写的春联,就问是怎么回事。这家主人很恭敬地回答道:“这副春联是皇上亲自书写的,我们高悬在中堂,要每天焚香供奉。”朱元璋听了非常高兴,就命令侍从赏给这家三十两银子。由此可见,“春联”的得名和推广,是朱元璋采取行政命令的办法,颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。
8.选春联的小报告200字春联,起源于桃符. 五代时,西蜀的宫廷里,有人在桃符上提写联语。
明代,桃符才改称春联。 春联俗称“门对对联”“对子”。
它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国的文学形式的一种。每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。
春联多是寄情抒怀,希望一年吉祥如意,含有迎新春、颂盛世之意。春联用语一般轻松欢快,喜气洋溢,切情切景,大红色彩配上吉祥话语,为春节平添了欢乐气氛。
在古时,人们撰贴春联主要是突出其喜庆气氛,多用一些吉祥词句,而不过分追求其内容。新中国成立以后,时代赋予大地以新的生机,春联也相应有了新的变化,人们在突出其喜庆气氛的同时,注意形式与内容的和谐统一,在以歌颂祖国、自由、劳动、团结等为主题的春联大量涌现,给人以全新的感觉。
它的最显著的特征就是形式上成对成双,两联彼此相“对”,内容互相照应,紧密联系。一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练。
具体要求如下: 第一,上下联字数要相等。 第二,上下联词组要相同,词性要一致。
就是说组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字。上下联的词性,就是说词的类别性质,如名词、动词、形容词等,要对等排列,既要相同,又要相对。
第三,上下联平仄要相调。 对联上下联的表现方法,要注意声律相对,也就是平仄相调。
这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力。 第四,切忌合掌。
所谓“合掌”,语义重复,浪费笔墨 第五,选好对联的横披。 横披,又叫横批,横额,横联。
横披除挽联、寿联之外,大部分都要用。横披与对联内容有着密不可分的关系。
好的横披,可起到锦上添花的作用。换句话说,一句横披,就是一副对联的内容的升华,是对联的主题,更是点睛之笔。
横披在写作手法上,常见的可分为三种形式: 一是对联写意,横披题名,如“欢度春节”、“新春大吉”等,直接点名贴春联的目的; 二是对联写意,横额点睛,如“新春富贵年年好,佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”,则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”,属于点睛之笔; 三是联披互补、相辅相成,横披多为四字,过去写横披是从右往左横写,现今多从左往右写,从右自左写当属正式写法。贴横披应贴在门楣的正中间,其字体应与上下联风格一致,上下呼应 浏览着各种各样的春联,就象是漫游在万紫千红的百花园中,读读春联也是一种很好的学习. 既增长了知识,开阔了视野,又领略到中华民族五千年深厚的文化底蕴,激发了学习的兴趣。
春联俗称“门对对联”“对子”。它以工整、、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国的文学形式的一种。
每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为春节增加喜庆气氛。 春联多是寄情抒怀,希望一年吉祥如意,含有迎新春、颂盛世之意。
春联用语一般轻松欢快,喜气洋溢,切情切景,大红色彩配上吉祥话语,为春节平添了欢乐气氛。在古时,人们撰贴春联主要是突出其喜庆气氛,多用一些吉祥词句,而不过分追求其内容。
新中国成立以后,时代赋予大地以新的生机,春联也相应有了新的变化,人们在突出其喜庆气氛的同时,注意形式与内容的和谐统一,在以歌颂祖国、自由、劳动、团结等为主题的春联大量涌现,给人以全新的感觉。 它的最显著的特征就是形式上成对成双,两联彼此相“对”,内容互相照应,紧密联系。
一幅对联的上联和下联,必须结构完整统一,语言鲜明简练。具体要求如下: 第一,上下联字数要相等。
第二,上下联词组要相同,词性要一致。 就是说组成上联的各个词组分别是几个字,下联的对应词组也必须分别是几个字。
上下联的词性,就是说词的类别性质,如名词、动词、形容词等,要对等排列,既要相同,又要相对。 第三,上下联平仄要相调。
对联上下联的表现方法,要注意声律相对,也就是平仄相调。这主要是为了音韵和谐,错落起伏,悦耳动听,铿锵有力。
第四,切忌合掌。 所谓“合掌”, 重复,浪费笔墨 第五,选好对联的横披。
横披,又叫横批,横额,横联。横披除挽联、寿联之外,大部分都要用。
横披与对联内容有着密不可分的关系。好的横披,可起到 的作用。
换句话说,一句横披,就是一副对联的内容的升华,是对联的主题,更是点睛之笔。横披在写作手法上,常见的可分为三种形式: 一是对联写意,横披题名,如“欢度春节”、“新春大吉”等,直接点名贴春联的目的; 二是对联写意,横额点睛,如“新春富贵年年好,佳岁平安步步高”的横披是“吉星高照”,则是揭示出实现对联内容的关键所在就是“吉星高照”,属于点睛之笔; 三是联披互补、相辅相成,横披多为四字,过去写横披是从右往左横写,现今多从左往右写,从右自左写当属正式写法。
贴横披应贴在 的正中间,其字体应与上下联风格一致,上下呼应 浏览着各种各样的春联,就象是漫游在万紫千红的百花园中,读读春联也是一种很好的学习. 既增长了知识,开阔了视野,又领略到中。