1.白居易的研究报告

白居易：唐代诗人。字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今属山西）。晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。

入仕以前 自代宗大历七年（772），至贞元十五年（799），白居易生于郑州新郑（今属河南）。自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。11岁时，因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离（今安徽宿县北），不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇，15、16岁时，立志应进士举，刻苦读书，口舌成疮，手肘成胝。后来，父死母病，靠长兄白幼文的微俸维持家用，奔波于鄱阳、洛阳之间，生活比较艰苦。

贞元十六年，白居易29岁，进士及第。十八年（802） ，又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。十九年春，授秘书省校书郎。永贞时（805），王叔文、韦执谊实行政治革新，白居易曾向韦上书，建议广开言路，选拔人才，惩恶赏善，举贤任能，不失时机地迅速改革。但不久，王、韦等被贬，改革失败。他的建议未及采用，写有《寓意》等诗表示惋惜。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，对社会政治各项重大问题所提治理方案，是研究他的政治思想的重要资料。这年中“才识兼茂明于体用科”，作《观刈麦》，《长恨歌》。

元和二年，帖集贤院校理。十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。在儒家“兼济”思想的指导下，他不怕得罪权贵，连续上书论事，如《奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等，都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。与此同时，他还自觉地以诗歌作为“补察时政”、“泄导人情”的武器，促进新乐府运动，写了大量的讽谕诗，和他在政治上的努力相辅而行。但由于朝政日趋腐败，他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。

元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州（今江西九江）司马。这对他是个沉重的打击。

贬江州以后的内外迁调 自元和十一年（816），至大和二年（828） 。白居易到江州后的第二年，写下《琵琶行》。诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世，寄托了自己政治上失意的苦闷。在这之前，他已经看到朝廷的种种黑暗，萌生过及早抽身的念头。经过这次打击，思想更从“兼济”急遽转向“独善”，决心要做到“宦途自此心长别，世事从今口不言”（《重题》）；“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”（《咏怀》）。但他并没有辞官归隐，而是选择了一条“吏隐”的道路，一边挂着闲职，一边在庐山盖起草堂，与僧朋道侣交游，以求知足保和，与世无忤。与之相适应，描写闲静恬淡境界、抒发个人情感的闲适诗和感伤诗，便开始多起来，而前期那种战斗性强烈的讽谕诗则比较少见了。元和十三年，改任忠州刺史。十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰，进中书舍人。因国事日非，朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听，于长庆二年（822）请求外任，出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年（827），拜秘书监。次年转刑部侍郎。

退居洛阳的晚年生活 自大和三年（829），至会昌六年（846）。白居易从58岁开始，定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年（842），以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时，还出资募人凿开龙门八节石滩，以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为撰墓志。今已辟为游览胜地。

2.白居易的研究报告

白居易：唐代诗人。

字乐天，号香山居士、醉吟先生。祖籍太原（今属山西）。

晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。 入仕以前 自代宗大历七年（772），至贞元十五年（799），白居易生于郑州新郑（今属河南）。

自幼聪慧，5、6岁学作诗，9岁熟悉声韵。11岁时，因两河藩镇战乱，由荥阳逃难到徐州符离（今安徽宿县北），不久又南下到越中，投奔在杭州作县尉的堂兄。

5、6年的颠沛流离生活中，白居易接触到民间疾苦，并受到当时任苏州、杭州刺史的两位诗人韦应物、房孺复的影响，作有《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》、《赋得古原草送别》等诗篇，15、16岁时，立志应进士举，刻苦读书，口舌成疮，手肘成胝。后来，父死母病，靠长兄白幼文的微俸维持家用，奔波于鄱阳、洛阳之间，生活比较艰苦。

贞元十六年，白居易29岁，进士及第。十八年（802） ，又与元稹同时考中“书判拔萃科”。

两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白”。十九年春，授秘书省校书郎。

永贞时（805），王叔文、韦执谊实行政治革新，白居易曾向韦上书，建议广开言路，选拔人才，惩恶赏善，举贤任能，不失时机地迅速改革。但不久，王、韦等被贬，改革失败。

他的建议未及采用，写有《寓意》等诗表示惋惜。元和元年（806），罢校书郎，撰《策林》75篇，对社会政治各项重大问题所提治理方案，是研究他的政治思想的重要资料。

这年中“才识兼茂明于体用科”，作《观刈麦》，《长恨歌》。 元和二年，帖集贤院校理。

十一月授翰林院学士。次年授左拾遗。

五年，改京兆府户曹参军，均依旧充翰林学士。草拟诏书，参预国家机密。

在儒家“兼济”思想的指导下，他不怕得罪权贵，连续上书论事，如《奏请加德音中节目》、《论制科人状》、《论和籴状》、《奏阌乡县禁囚状》等，都是关系国家治乱、人民生活的重要文件。与此同时，他还自觉地以诗歌作为“补察时政”、“泄导人情”的武器，促进新乐府运动，写了大量的讽谕诗，和他在政治上的努力相辅而行。

但由于朝政日趋腐败，他的这些奏状和诗歌反而招来当权者的忌恨与打击。 元和六年，白居易因母丧居家，服满返京任太子左赞善大夫。

元和十年，两河藩镇割据势力联合叛唐，派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手，以雪国耻。

但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事，并捏造“伤名教”的罪名，将他贬为江州（今江西九江）司马。这对他是个沉重的打击。

贬江州以后的内外迁调 自元和十一年（816），至大和二年（828） 。白居易到江州后的第二年，写下《琵琶行》。

诗中通过一个擅奏琵琶的长安名妓沦落江湖的不幸身世，寄托了自己政治上失意的苦闷。在这之前，他已经看到朝廷的种种黑暗，萌生过及早抽身的念头。

经过这次打击，思想更从“兼济”急遽转向“独善”，决心要做到“宦途自此心长别，世事从今口不言”（《重题》）；“面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”（《咏怀》）。但他并没有辞官归隐，而是选择了一条“吏隐”的道路，一边挂着闲职，一边在庐山盖起草堂，与僧朋道侣交游，以求知足保和，与世无忤。

与之相适应，描写闲静恬淡境界、抒发个人情感的闲适诗和感伤诗，便开始多起来，而前期那种战斗性强烈的讽谕诗则比较少见了。元和十三年，改任忠州刺史。

十五年，召还京，拜尚书司门员外郎，迁主客郎中，知制诰，进中书舍人。因国事日非，朝中朋党倾轧，屡次上书言事不听，于长庆二年（822）请求外任，出为杭州刺史。

后又做过短期的苏州刺史。在杭州时，曾修筑湖堤，蓄水灌田千余顷；并疏浚城中六口井，以利饮用。

离苏州日，郡中士民涕泣相送。文宗大和元年（827），拜秘书监。

次年转刑部侍郎。 退居洛阳的晚年生活 自大和三年（829），至会昌六年（846）。

白居易从58岁开始，定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。

会昌二年（842），以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。

时常与名诗人刘禹锡唱和，时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。

73岁时，还出资募人凿开龙门八节石滩，以利行船。两年后病终。

葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为撰墓志。

今已辟为游览胜地。

3.白居易,元稹文学观的研究报告

贤不肖皆赏其文、王士禛均贬抑元白，作品风格相近. 《新唐书·白居易传》载，扬榷古今早年元稹和白居易共同提倡“新乐府”.二人同为新乐府运动的倡导者、翁方纲则褒扬元白.元稹，语才子者.叶燮说、思想深刻，多云元白、清代尤侗，又经杜牧在文章中正式使用.他们强调诗歌的讽谕作用，历来有抑有扬.世人常把他们并称为“元白”.苏轼虽说过“元轻白俗”（《祭柳子玉文》）：“元稹作意胜于白、形象鲜明等方面.《旧唐书·元稹白居易传》论赞指出，都擅长于新乐府.他们开创了以长篇排律和次韵酬答来唱和的形式.”（《瓯北诗话》）对元白的评价.在中唐诗坛上、形象鲜明等方面，并在当时广为流传.元白诗派重写实.二人文学观点相同，注意诗歌语言的平易浅切和通俗性.宋代严羽《沧浪诗话·诗体》并称他们的诗体为“元白体”，未如元白之盛也，谓为“元和体”，明代王世贞，元为“入室”（《诗人主客图》）、王世懋，都比白居易诗稍逊一筹，历来有扬有抑、尚通俗、长篇排律等诗体.”元白并称，但又多以白自况，作品风格相近.”但元稹诗在主题集中、“纤艳不逞”（《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》）、思想深刻：“若品调律度、明代贺贻孙，又以讽喻诗和元稹的绮靡诗为唐代文坛的奇葩，指元白诗为“淫言媟语”，后世遂相袭沿用、白居易的并称. “元白”---- 中唐诗人元稹，元稍逊于白.扬之者始自张为，而元稍次，文学观点相同，当时已行于世.”（《原诗》）赵翼则认为、七言歌行.其后.扬者始自张为，列白为“广大教化主”，抑者始自杜牧，写有大量反映现实的作品.抑之者始自杜牧，故号元白.对元白的评价：“白自成大家.”白居易在《〈刘白唱和集〉解》中也说，不及白舂容暇豫，元白的影响很大，在中唐诗坛影响很大、清代王夫之.但在主题集中、白居易同为新乐府运动的倡导者：自居易“初与元稹酬咏，实际上他是很仰慕白居易的：“江南士女.宋代叶梦得。

4.白居易,元稹文学观的研究报告

贤不肖皆赏其文、王士禛均贬抑元白，作品风格相近. 《新唐书·白居易传》载，扬榷古今早年元稹和白居易共同提倡“新乐府”.二人同为新乐府运动的倡导者、翁方纲则褒扬元白.元稹，语才子者.叶燮说、思想深刻，多云元白、清代尤侗，又经杜牧在文章中正式使用.他们强调诗歌的讽谕作用，历来有抑有扬.世人常把他们并称为“元白”.苏轼虽说过“元轻白俗”（《祭柳子玉文》）：“元稹作意胜于白、形象鲜明等方面.《旧唐书·元稹白居易传》论赞指出，都擅长于新乐府.他们开创了以长篇排律和次韵酬答来唱和的形式.”（《瓯北诗话》）对元白的评价.在中唐诗坛上、形象鲜明等方面，并在当时广为流传.元白诗派重写实.二人文学观点相同，注意诗歌语言的平易浅切和通俗性.宋代严羽《沧浪诗话·诗体》并称他们的诗体为“元白体”，未如元白之盛也，谓为“元和体”，明代王世贞，元为“入室”（《诗人主客图》）、王世懋，都比白居易诗稍逊一筹，历来有扬有抑、尚通俗、长篇排律等诗体.”元白并称，但又多以白自况，作品风格相近.”但元稹诗在主题集中、“纤艳不逞”（《唐故平卢军节度巡官陇西李府君墓志铭》）、思想深刻：“若品调律度、明代贺贻孙，又以讽喻诗和元稹的绮靡诗为唐代文坛的奇葩，指元白诗为“淫言媟语”，后世遂相袭沿用、白居易的并称. “元白”---- 中唐诗人元稹，元稍逊于白.扬之者始自张为，而元稍次，文学观点相同，当时已行于世.”（《原诗》）赵翼则认为、七言歌行.其后.扬者始自张为，列白为“广大教化主”，抑者始自杜牧，写有大量反映现实的作品.抑之者始自杜牧，故号元白.对元白的评价：“白自成大家.”白居易在《〈刘白唱和集〉解》中也说，不及白舂容暇豫，元白的影响很大，在中唐诗坛影响很大、清代王夫之.但在主题集中、白居易同为新乐府运动的倡导者：自居易“初与元稹酬咏，实际上他是很仰慕白居易的：“江南士女.宋代叶梦得。

5.结合白居易写一篇历史小论文

主题、题材集中是白居易讽谕诗的艺术特色之一。

他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，而且主题非常明确。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。

如在塑造卖炭翁时，他只用“满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑”一句，一个活脱脱的苍桑老炭翁形象便跃然而出。白居易的讽谕诗多为叙事诗，在叙事时，他常要发议论，评价所述之事，以显其志。

叙事与议论相结合是白居易讽谕诗的又一特色。白居易的语言通俗平易，这是与他平易浅切、明畅通俗的诗风紧密相联系的。

白诗文字浅显，很少用典故和古奥的词句，还特别喜欢提炼民间口语、俗语入诗。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽谕之意，取得怵目惊心的艺术效果，《轻肥》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱，衢州人食人”，这是一幅多么惨烈的情景！ 他的讽谕诗主要包括了两方面的内容：一、广泛地反映人民的苦难。

这其中有同情农民的作品，如《杜陵叟》，也有哀叹妇女命运的悲歌，如《上阳白发人》、《后宫词》等。二、深刻地揭露统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。

《长恨歌》是白居易的代表诗作之一，也是中国文学史上最著名的叙事长诗之一。这首诗的前半部露骨地讽刺了唐明皇的荒淫误国，后半部用充满同情的笔触写唐明皇的入骨相思。

这样，诗的主题思想便由批判转为对唐明皇与杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。不过，歌颂和同情中仍暗含讽意。

这是一首主题思想具有双重性的长诗，取得了很高的艺术成就，特别是后半部运用了浪漫主义的幻想手法，大大增强了白诗的表现力。人物形象生动，语言和声调优美，抒情写景和叙事的水乳交融，也是《长恨歌》的艺术特色。

《琵琶行》是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味，但比《长恨歌》更具现实意义。

诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀，老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情，同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这流传千年的诗句，将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。

这首诗叙述的层次分明，描写的细致生动，比喻的新颖精妙（如对琵琶声的描写），被历代文人所称颂，表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。

6.结合白居易写一篇历史小论文

白居易（公元772年~公元846年），字乐天，晚年又号香山居士，唐朝著名诗人，祖籍山西太原，新郑（今河南新郑）人，后迁下邽。

白居易的祖父白鍠后在河南巩县当县令，和当时邻居新郑县令是好友，见新郑山清水秀，就举家搬迁到了新郑，白居易本人就出生于河南新郑（今属郑州新郑）。白居易是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

与元稹合称“元白”。白居易出生之后不久，河南一带便发生了战争。

蒲镇李正己割据河南十余州，战火烧得民不聊生。白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安，紧接他的祖母又病故。

白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令（公元780年），一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，他把家居送往宿州符离安居。白居易得以在符离（今安徽符离集）度过了童年时光。

白居易和并称“符离五子”的符离人刘翕习、张仲远、张美退、贾握中、贾沅犀，一同泛舟陴湖，游流沟寺，登武里山，诗酒盘桓，称盛会焉。后为躲避中原战乱转移到江南。

迁居卒于武宗会昌六年。是另一文学家白行简的兄长。

白居易自幼聪颖，读书十分刻苦，读得口都生出了疮，手都磨出了茧，年纪轻轻的，头发全都白了。至今还有他出生七个月“略识之无”和初到长安“顾况戏白居易”等典故。

他的诗不仅在中国有巨大影响，在日本和朝鲜等国也有广泛影响，他还与元稹共同发起了“新乐府运动”，世称“元白”，与刘禹锡并称"刘白"。白居易晚年长期居住在洛阳香山，故号“香山居士”。

白居易晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响，是我国文学史上相当重要的诗人。

元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛。他一生作诗很多，以讽喻诗最为有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。

叙事诗中《琵琶行》《长恨歌》《卖炭翁》等极为有名。其中《琵琶行》中的“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。”

“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”非常有名。

特别是白居易的《花非花》成为后来朦胧诗的鼻祖。白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是，其声名还远播新疆和朝鲜、日本。

白诗对后世文学影响巨大，黄遵宪等，都受到白居易的诗的启示。白居易的诗歌影响最大，可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物。

晚年与“诗豪”刘禹锡友善，称“刘白”。提倡歌诗发挥美的作用。

其词极有特色，以风格明丽见长，为后世词人所推崇。

7.以白居易为论题的作文800

白居易，是继李白、杜甫之后唐代的又一伟大诗人，世称李杜白为唐代的三大杰出诗人.白居易的诗除了朴实平易的语言、高超的表达技巧、非凡的艺术魅力之外，有一个突出的特点，就是贴近人民，能传达出百姓的心声..在《卖炭翁》中，他为社会底层的老百姓说话﹕“苦宫市也”，诉说百姓深受宫市之苦，揭露朝廷以宫市方式强行劫夺百姓资财.“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”，这样深刻描写劳动者的矛盾心理的诗句，没有对人民的深入了解和同情，是根本写不出来的..白居易最有名的是长篇叙事诗《琵琶行》和《长恨歌》，也从平民的角度，讲述一个歌女和一个帝王的故事.《琵琶行》中的歌女经历了由盛到衰的生活，诗人以“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的诗句，一下就缩短了白居易和歌女的心理距离.《长恨歌》，描写当时人们最感兴趣的唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧故事.前半篇对唐玄宗的好色荒淫，不理朝政而导致安史之乱有所讽刺，这是引起“长恨”的原因.后半篇却以充满同情笔法描写唐玄宗的相思之情，使全诗的主题思想从讽刺转为同情和美化李，杨的执著爱情.表达了善良百姓的善良愿望.。

8.古诗词研究报告怎么写

关于古诗的研究报告 关于古诗词名句的调查报告 苏教版三年级上册第八单元 怎样写调查报告 调查报告，是一种应用文体。

它要求我们对特定对象在深入了解的基础上，进行精准的归纳整理，科学的分析研究，得出较为科学的结论，并形成一份汇报性材料。 调查报告一般由标题和正文两部分组成： （一）标题可用“关于****的调查报告”这一样式。

（二）正文一般分前言、主体、结尾三部分。 1.前言：要求精练概括，切入主题。

2.主体：必须详述调查研究的基本情况，分析得出各种具体认识、观点和结论。 3.结尾：小结全篇。

根据以上信息，结合课本上的要求，我们就会知道：这次的古诗词名句的调查报告是要求我们对自己熟悉的，或耳熟能详的古诗词名句进行归纳整理，形成一份汇总性质的文章。 调查课本上的古诗词名句 但愿人长久，千里共婵娟。

出自《水调歌头》，作者是宋代的苏轼。诗句的意思是：但愿美好的感情长留人们心间，虽然远隔千里，也能共同拥有这一轮明月。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。 出自《题西林壁》，作者是唐代的李白。

诗句的意思是：为什么不知道庐山真正的样子呢？正因为我身在庐山当中，眼界十分狭窄，所见到的只能是局部。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不含杨柳风。

出自《绝句》，作者是宋代的一个名叫释志南的和尚。诗句的意思是：这如杏花一般的细雨飘洒在身上，衣服像是要湿却并不会湿；那跟杨柳一样的和煦春风扑面而来，怎么可能会让人产生寒意呢？ 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

出自《渭城曲》，作者是唐代的王维。诗句的意思是：请你再喝下这一杯酒吧，出了阳关，一路西行，你将不会再遇上像我一样的好朋友了。

居高声自远，非是藉秋风。 出自《蝉》，作者是唐代的虞世南。

诗句的意思是：因为蝉站在高处，所以能把叫声传播得很远很远，并不是人们常说的，蝉是借助秋风把叫声远远传出去的。 找出自己喜欢的古诗词名句 在我们学过的、听过的、见过的古诗词名句中，你印象最深的有哪些？把它们找出来，说说这些诗句各出自哪首诗？这些诗的作者是谁？他们是哪个朝代的人？这些诗句分别是什么意思？ 如，有个同学找出了一些有关描写冬景的古诗词名句： 冬雪：忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

出自《白雪歌送武判官归京》，作者是唐代边塞诗人岑参。诗句的意思是：这雪好大好猛啊！好像忽然吹来一夜春风，把千树万树洁白的梨花都催得盛开，争奇斗妍。

冬愁云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。 出自《左迁至蓝关示侄孙湘》，作者是唐代的韩愈。

诗句的意思是：回头望长安，看到的只是浮云隔断的秦岭。我的家在哪里？看一看往前走的道路，蓝田关积雪拥塞，连马也踟蹰不前。

冬行草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。 出自《观猎》，作者是唐代的王维。

诗句的意思是：猎物藏身的蒿草都枯萎了，猎鹰的眼睛显得特别锐敏；平原上的积雪已经化尽，猎马脚下少了沾带，奔驰起来便会更加轻快。 冬恨夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

出自《剑南诗稿》，作者是宋代的陆游。诗句的意思是：夜深了，我躺在床上听到那风雨的声音，就迷迷糊糊地梦见自己骑着披甲的战马，跨过冰封的河流，出征北方疆场。

读了上面的例子，你是不是也想将自己找到的古诗词名句进行分类，然后再按要求写出诗句的出处、作者及诗句的意思，并整理出一份调查报告呢？ 学写调查报告 题目：关于古诗词中带有花鸟名句的调查报告 一、问题的提出 古诗是我国文学艺术宝库中的瑰宝，课本上出现的只是一小部分。为了进一步体悟古诗词中带有花鸟的名句，我们可以采用上网查找、到图书馆翻阅资料等方法学习、研究古诗词名句，感受祖国语言文字的博大精深。

二、调查方法 1、上网查找与到图书馆翻阅相结合。 2、请教有关专家、老师或大哥哥、大姐姐，帮助自己查阅、整理。

三、调查人员 安徽南陵县籍山一小育才文学社胡玲玉、陈昕 四、调查情况和资料整理 1、带“花”字的诗句 出自唐杜甫《春夜喜雨》，诗句的意思是：天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花似锦的世界。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

出自唐白居易《钱塘湖春行》，诗句的意思是：纷乱的花朵渐渐的迷离了我的眼睛，浅浅的青草刚刚可以埋没马蹄。 2、带鸟的诗句 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。

出自清 高鼎《村居》，诗句的意思是：绿草茂盛，黄莺飞舞，这正是二月早春时节，轻拂堤岸的杨柳，也沉醉在烟雾之中。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。

出自唐王维《鸟鸣涧》，诗句的意思是：明月高升，照亮了大地，惊动了山里的鸟儿，不时地在春天的山涧中鸣叫。 五、小结。

通过归纳、整理，我们学习了一些带有花鸟的古诗词名句。我们知道，在这些诗句中，有对花鸟的喜爱与赞美，也有借花鸟表达诗人的思想感情。

学生习作： 关于“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的研究报告 安徽南陵县籍山一小育才文学社 叶彩云 “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”出自唐代大诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》。全诗是这样说的：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。” 。

9.求一篇白居易感伤诗两千字的开题报告并标明他的感伤诗有什么新的研

读张籍古乐府 张君何为者？业文三十春。

尤工乐府诗，举代少其伦。 为诗意如何？六义互铺陈。

风雅比兴外，未尝著空文。 读君学仙诗，可讽放佚君。

读君董公诗，可诲贪暴臣。 读君商女诗，可感悍妇仁。

读君勤齐诗，可劝薄夫敦。 上可裨教化，舒之济万民。

下可理情性，卷之善一身。 始从青衿岁，迨此白发新。

日夜秉笔吟，心苦力亦勤。 时无采诗官，委弃如泥尘。

恐君百岁后，灭没人不闻。 愿藏中秘书，百代不湮沦。

愿播内乐府，时得闻至尊。 言者志之苗，行者文之根。

所以读君诗，亦知君为人。 如何欲五十，官小身贱贫。

病眼街西住，无人行到门。 哭孔戡 洛阳谁不死？戡死闻长安。

我是知戡者，闻之涕泫然。 戡佐山东军，非义不可干。

拂衣向西来，其道直如弦。 从事得如此，人人以为难。

人言明明代，合置在朝端。 或望居谏司，有事戡必言。

或望居宪府，有邪戡必弹。 惜哉两不谐，没齿为闲官。

竟不得一日，謇謇立君前。 形骸随众人，敛葬北邙山。

平生刚肠内，直气归其间。 贤者为生民，生死悬在天。

谓天不爱人，胡为生其贤？ 谓天果爱民，胡为夺其年？ 茫茫元化中，谁执如此权？ 凶宅 长安多大宅，列在街西东。 往往朱门内，房廊相对空。

枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。 苍苔黄叶地，日暮多旋风。

前主为将相，得罪窜巴庸。 后主为公卿，寝疾殁其中。

连延四五主，殃祸继相钟。 自从十年来，不利主人翁。

风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。 人疑不敢买，日毁土木功。

嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。 旦恐灾将至，不思祸所从。

我今题此诗，欲悟迷者胸。 凡为大官人，年禄多高崇。

权重持难久，位高势易穷。 骄者物之盈，老者数之终。

四者如寇盗，日夜来相攻。 假使居吉土，孰能保其躬？ 因小以明大，借家可喻邦。

周秦宅崤函，其宅非不同。 一兴八百年；一死望夷宫。

寄语家与国，人凶非宅凶。 梦仙 人有梦仙者，梦身升上清。

坐乘一白鹤，前引双红旌。 羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。

半空直下视，人世尘冥冥。 渐失乡国处，才分山水形。

东海一片白，列岳五点青。 须臾群仙来，相引朝玉京。

安期羡门辈，列侍如公卿。 仰谒玉皇帝，稽首前致诚。

帝言汝仙才，努力勿自轻。 却后十五年，期汝不死庭。

再拜受斯言，既寤喜且惊。 秘之不敢泄，誓志居岩扃。

恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。 朝餐云母散，夜吸沆瀣精。

空山三十载，日望辎（车并）迎。 前期过已久，鸾鹤无来声。

齿发日衰白，耳目减聪明。 一朝同物化，身与粪壤并。

神仙信有之，俗力非可营。 苟无金骨相，不列丹台名。

徒传辟谷法，虚受烧丹经。 只自取勤苦，百年终不成。

悲哉梦仙人，一梦误一生！ 观刈麦 时为周至县尉。 田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。 妇姑荷箪食，童稚携壶桨。

相随饷田去，丁壮在南冈。 足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。 复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。 听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。 今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。 念此私自愧，尽日不能忘， 题海图屏风 元和己丑年作。

海水无风时，波涛安悠悠。 鳞介无小大，遂性各沉浮。

突兀海底鳌，首冠三神丘。 钩网不能制，其来非一秋。

或者不量力，谓兹鳌可求。 （尸贝）（三贝）牵不动，纶绝沉其钩。

一鳌既顿颔，诸鳌齐掉头。 白涛与黑浪，呼吸绕咽喉。

喷风激飞廉，鼓波怒阳侯。 鲸鲵得其便，张口欲吞舟。

万里无活鳞，百川多倒流。 遂使江汉水，朝宗意亦休。

苍然屏风上，此画良有由。 羸骏 骅骝失其主，羸饿无人牧。

向风嘶一声，莽苍黄河曲。 踏冰水畔立，卧雪冢间宿。

岁暮田野空，寒草不满腹。 岂无市骏者，尽是凡人目。

相马失于瘦，遂遗千里足。 村中何扰扰，有吏征刍粟。

输彼军厩中，化作驽骀肉。 废琴 丝桐合为琴，中有太古声。

古声淡无味，不称今人情。 玉徽光彩灭，朱弦尘土生。

废弃来已久，遗音尚泠泠。 不辞为君弹，纵弹人不听。

何物使之然？羌笛与秦筝。 今人：一作今日。

李都尉古剑 古剑寒黯黯，铸来几千秋。 白光纳日月，紫气排斗牛。

有客借一观，爱之不敢求。 湛然玉匣中，秋水澄不流。

至宝有本性，精刚无与俦。 可使寸寸折，不能绕指柔。

愿快直士心，将断佞臣头。 不愿报小怨，夜半刺私仇。

劝君慎所用，无作神兵羞。 云居寺孤桐 一株青玉立，千叶绿云委。

亭亭五丈余，高意犹未已。 山僧年九十，清静老不死。

自云手种时，一棵青桐子。 直从萌芽拔，高自毫末始。

四面无附枝，中心有通理。 寄言立身者，孤直当如此。

京兆府新栽莲 时为周至尉趋府作 污沟贮浊水，水上叶田田。 我来一长叹，知是东溪莲。

下有青泥污，馨香无复全。 上有红尘扑，颜色不得鲜。

物性犹如此，人事亦宜然。 托根非其所，不如遭弃捐。

昔在溪中日，花叶媚清涟。 今来不得地，憔悴府门前。

月夜登阁避暑 旱久炎气甚，中[去声]人若燔烧。 清风隐何处？草树不动摇。

何以避暑气，无如出尘嚣。 行行都门外，佛阁正（上山下召）（山尧）。

清凉近高生，烦热委静销。 开襟当轩坐，意泰神飘飘。

回看归路旁，禾黍尽枯焦。 独善诚有计，将何救旱苗？ 意泰神飘飘：一作。