1.邱姓调查报告1500字

一、问题的提出

虽然我姓邱，但不清楚邱姓的历史和现状。听爸爸说：“姓氏是一种文化。”我十分感兴趣，于是就对邱姓的历史和现况做了一次调查。

二、调查方法

1、上网浏览

2、查阅有关书籍

3、请教大人

三、调查情况和资料整理

信息渠道 涉及方面 具体内容

上网浏览 邱姓的来源

1 出自姜姓，以地名为氏，是姜太公的后裔

2 出自姒姓。夏帝少康时，封其小儿子曲烈于鄫（今河南省柘城县北），至周灵王时，为莒国所灭，其子孙去邑为曾氏，其后分支中就有以丘为氏。此为曾、丘联宗之说。

3 出自妫姓，以地为氏。

4 出自他族改姓。如汉代少数民族乌桓族有丘氏。

阅读有关书籍 邱姓名人 邱心如、邱远才、邱清泉、邱少云、邱创成……

请教大人 邱氏族谱 邱氏族谱是以特殊型式记载邱氏宗族发展的史书，在中国传统社会血族习俗中扮演着一个重要的角色

上网浏览 邱姓人口数量 邱姓在全国约有人口377万，在各姓中排第73位，占全国人口的0.29%.

四、结论

1、邱姓的人比较少，约有377万人，占全国总人数的0.29%

2、邱姓来源主要出于姜、姒、妫和它族改姓。

3、邱姓人才辈出。有清代女作家邱心如、太平天国将领邱远才、清末北洋海军左翼前营副将邱宝仁、民国国民革命军陆军上将邱清泉、中国人民解放军战斗英雄邱少云、中国人民解放军陆军中将邱创成。

2.亓氏家族山西翼城县历史

“亓”字最早见于商周时期之甲骨金文。作为姓氏用字则晚于秦汉，始于中古时期之魏晋，直至今日。在流行至今为北宋人所编的《百家姓》中，有亓官复姓，而无单姓亓之记载。古今不少字书和姓氏典籍称，单姓亓源于复姓亓官氏。据张世国《百家姓溯源》称：“复姓亓官主要是以官职为名姓……孔子十九岁娶宋国亓官氏女，在古代亓与笄通用，为掌笄之官，亓官氏就以官名为姓，成为复姓亓官。此姓少见，后改为单姓亓。”见诸文献典籍亓姓也是较早的，如亓石，汉代阳阿侯；亓实，唐代左军副使，亓志绍，魏博大将；还有元代的亓迩笃、亓文度等。

莱芜的亓氏家族始于明代。其祖亓士伯，元末明初（1333-1368）为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。

据亓氏族谱记载，亓氏长支亓勤来莱后又从军返回安徽阜阳，人口过万。二支亓宾后人多数居莱，少量外迁。三支亓全后人多居平阴、东平、郓城、阳谷、梁山；四支亓世能后人多数居莱；亓氏家族总人口达十余万，已发展成为莱芜的一大世族。亓氏家族四世分门（主要在莱的世能祖后人、及宾祖后人），分别为一、二、三、四门和南三门。南三门为亓宾的后人。亓桢、亓端、亓正、亓寿、亓俊为一门；亓辉、亓雄为二门；亓浩为三门；亓林、亓升为四门。世系清楚、支派明了，不论亓氏走到哪里一说几门便知祖上是谁。

考证亓氏家族的沿革过程不难发现，亓氏家族不是迁自山西取道河北来莱，而是直接从江苏淮安而来。据《亓氏族谱》载，始祖亓士伯的父亲亓用，元朝顺帝时官居镇殿王，生三子，士祥、士伯、士玉，士伯乃丞相毛守节之婿。元末，洪（洪武）水横流，为避兵乱，由淮迁莱。亓氏家族的发源地乃古代宋国，与孔子夫人亓官氏乃出一脉，唐朝为使胡人汉化，朝廷曾下令由复姓改为单姓，过去我国复姓上百，现仅存十几复姓。莱芜亓姓从亓官复姓演化而来已勿容置疑。

亓氏家族的迁莱，不是单单的难民落荒而来，它有一定的物质作基础，以至于世族在莱迅速发展壮大，过去曾有这样的传说：“莱芜亓家，新泰徐家”，足以说明亓氏家族是个大家族。从亓氏家族的发展史看，亓氏之人除在朝廷有为官之人外，其最重要的一条是经商，过去在莱城的老街上有亓氏钱庄、酒厂、药店、酒店、客栈。其经营规模庞大。除城里外，像鲁西、坡草洼、劝礼、大官庄等亓氏后人的商业店铺、制造作坊也具有一定的数量规模，这为亓氏世族的发展奠定了物质基础。

在科举时代和儒家思想为主导意识形态的社会环境中，功名与官职一直是地方精英巩固财富和社会地位的重要资源，亓氏家族也不例外。莱邑亓氏家族以科举而成名者屡见不鲜。据《亓氏族谱》统计，明清以来，亓家获二至七品职衔者127名，八品至九品者百人以上，他们的功名全部从科举中获得，其中进士亓诗教、亓之伟、亓煦、亓玮；武进士亓健、亓士英、亓九功7人；中举者有亓才等20人；秀才200人以上。

亓诗教，字可言，号静初，一门九世长支。万历二十六年进士，先后曾任荆州、淮安二府推官、礼部给事中、都察院左令都御使、翰林院提督四夷馆太常司少卿、钦差巡抚河南提督军务、兼理河道。

亓之伟，字坦之，号超凡，二门十世长支。天启壬戌科（1622年）进士，先后任成安知县、浚县知县、户部广西清吏司主事、山西清吏司员外郎、河间知府，山西阳和兵备道、山西布政司参议、分守大同府朔州兵备道。

3.关于亓姓的来源,家族的迁徙（济南一脉最好）

姓氏源流 亓（Qí）姓源流单纯，源出有一：

出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载：“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌（古音 Qí 其，今音 Jī 姬）”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官（当时，笄与亓相同），笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。因此，古人十分看重这个仪式和官职。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

得姓始祖：笄（丌、亓）官。春秋时，各个诸侯国都有笄官这个官职，因此亓官氏的始祖不止一人。丌官复姓，后来在明初都演化成单姓亓。 [编辑本段]迁徙分布 亓姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古时候亓和笄是同一个字，一本《姓氏寻源》里说：“亓与（丌）笄同，掌笄官之后。”那时少年满十五岁要行成年礼，在头发上插笄。丌官这个姓是笄官的后代以官职为姓形成的。后来，丌官姓在明初朱元璋登基后的改姓运动中，演化为单姓亓。关于亓姓的历史，在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里曾经有一块碑，上面这么记载：洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。这也许是单姓亓的来源，目前全国大部分姓亓的祖籍是山东莱芜的。又山东莱芜羊庄，有一亓氏墓志曰：始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。故亓姓和丌官姓同源，望出陇西（今甘肃省临洮南）、天水（今甘肃省天水市）。 [编辑本段]历史名人 亓 才：明代孝子，字茂育，莱芜人。以奉亲至孝闻名。

亓之伟：明代山东省莱芜人，字坦之，号超凡，读书勤奋，天启年间中进士入仕，两任剧县县令，后官至河间知府。他脾气犟，不怕地方上的豪强，不论谁犯法他都要惩治，这样老百姓就很高兴，宣扬他的大名，后来朝廷又升他当带兵的官。

亓斗南：明代莱芜人，幼年丧父，母亲吕氏把他抚养成人。侍母极孝，虽生活极为贫穷，但母亲的必需品无不毕备，历六十年如一日。 [编辑本段]郡望堂号 1、郡望

据《郡望百家姓》载，亓姓望出陇西（今甘肃省临洮南）、天水（今甘肃省天水市）。

陇西郡：秦置陇西郡，治狄道（今甘肃省临洮南）。曹魏移治襄武（今陇西南）。隋唐为渭州陇西郡。

天水郡：汉天水郡治平襄（今甘肃省通渭西北）。东汉一度改为汉阳郡，移治冀县（今甘谷东南）。魏恢复天水原名。西晋移治上邦（今甘肃省天水市）。隋唐天水郡即秦州。

2、堂号

亓姓的主要堂号有：“陇西堂”、“天水堂”等。

4.求亓姓的历史和现代资料

希望对你有帮助：

亓（Qí）出自复姓丌官氏，为丌官姓所改。据《姓氏寻源》载“亓与笄同，掌笄官之后”。亓，古“其”字，也作“丌”。丌官，即亓官，原先是官名。为古代专门掌管笄礼的官，笄礼是少年年至十五岁时，在头发上插笄的仪式，作为由少年正式传为成年的象征。在春秋战国时期，各个诸侯国都设有这个官职。丌官姓就是这种官的后代为记念先人而出现的，称丌官氏。后来，在明初朱元璋登基后的改姓运动中，“丌官”复姓被改成了单姓“亓”。孔子在十九岁结婚时娶的夫人，就是丌官氏的后人。因此，亓氏和丌官氏源流一样，姓源相同。

亓氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，不可一论，但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百三十九位，多以陇西、天水、泰山为郡望。山东莱芜的亓氏家族始于明朝时期。其祖亓士伯，元末明初为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑，碑上记载：“明洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。”在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志，记载为：“始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。”全国大部分亓氏族人的祖籍，多是山东省莱芜市。今山东省的济南市商河县、莱芜市、邹城市、阳谷县、曲阜市、日照市、临沂市蒙阴县、泰安市、阳信县、青州市、昌乐市、临沂市费县、肥城县、微山县、淄博市博山区，河南省的郑州市、民权县、遂平县、内黄县、洛阳市伊川县，安徽省的阜阳市颍州区、临泉县、阜南县，陕西省的西安市阎良区、大荔县朝邑，内蒙古自治区的赤峰市，河北省的献县，吉林省的长春市、延吉市，辽宁省的沈阳市、抚顺市、大连市、阜新市，山西省的太原市、长治市、翼城县，黑龙江省的哈尔滨市、安达市、海伦市、牡丹江市宁安县、东宁县、北安市、嫩江县，上海市，北京市，福建省的福州市、泉州市，江苏省的徐州市、连云港市、淮安市，河北省的保定市望都县，台湾省等地，均有亓氏族人分布

5.有哪些 是关于袁姓的调查报告

袁姓，是中华民族的大族之一，其人口在全国姓氏中排名第36位，人口约有700万，占全国总人口的0.54%。

来源妫姓 1、袁氏姓源主要出自姚姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今 山东菏泽东北）而得姚姓。

他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘——今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。

由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。

据《通志.氏族略.以字为氏》所载，"袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。

十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。

亦作袁涛涂。世代为陈上卿。

其后有"袁"氏。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。

陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。

2、出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。

其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。

上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。

后衍迁河北，这就是河北袁氏。 3、出自少数民族。

据《魏书·高车传》云："高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。

颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。

其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁（韦）纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。

又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（见《北史·高车传》。）

六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书·回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落，依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。

"此回纥，即高车六种之袁纥氏。在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟，其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。

唐谓之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖"乞颜氏"，或称"乞引氏"。

袁、颜、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元"是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族，随后人以袁为姓。

袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。秦汉时期袁氏以向外地播迁。

由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。

据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。袁姓最早发源于今河南淮阳一带，世居阳夏，至西汉时，其子孙世代为官，地位显赫，成为当地一大望族，阳夏是袁氏的祖居地，该地晋代属陈留，所以袁氏以陈留郡最望。

此后，迁徙各地的袁氏多为陈留分支，他们都以‘陈留”为其堂号，至东汉，迁居汝南的袁氏发展形成了当地的一大望族。从魏晋南北朝至隋唐，汝南袁氏后裔，因仕途、避难等原因形成众多支系，在北方的广大地区及江南的许多地方，经过不断的繁衍、发展，成为当时望族，形成了彭城、京兆、东光、太原、华阴、襄阳、濮阳、宜。

6.亓姓的历史发展

亓姓出自春秋时期诸侯国大夫亓官，属于以官职称谓为氏。

在古代，“亓”、“丌”和“笄”是同一个字，同义通假。在史籍《姓氏寻源》中记载：“亓与笄同，掌笄官之后”。

春秋时期，鲁国奉崇周礼，首先按周礼的一整套制度制定了一套完整的纲常人文礼制，并设立相应官职，负责司掌其职，其中就有专门掌管“笄礼”的大夫。春秋、战国乃清朝初期，当少女满十五岁时，被认为是到了成年，都要对其举行“成年”的仪礼，并在在头发上插笄（簪子），称为“及笄”，以示成年。

此后，成年了的女子须承受周礼与各朝代典法的制约，“及笄”后的女子方可以成婚，以承担相应的社会责任和义务，如传宗接代等。春秋时期，各诸侯国王族和贵族等将这种仪礼看得十分隆重，都有笄官官职负责，称“亓官”、“笄官”、“”，其后裔子孙有以先祖官职称谓为姓氏者，称亓官氏。

如在史籍《通志·氏族略》中就记载：“唐有亓志绍。”在史籍《万姓统谱》中也记载：“唐有亓志绍，宋有亓赟，明有亓宣、亓骥。”

亓官氏的始祖不止一个姓源，当时的各诸侯国皆有。例如孔子在十九岁结婚，娶的夫人就是宋国的亓官氏，她就是宋国笄官的后代。

除孔子夫人丌官氏外，历史上的丌官氏名人几乎绝迹于史载。直至明太祖朱元璋登基后严诏的改胡姓运动中，丌官氏均被改成了单姓亓氏，才不断涌现出一大批亓氏名人。

亓官氏复姓，后来在明朝初期多省文简化为单姓亓氏。 亓士伯：元末明初（公元1333~1368年），为避兵乱率四子亓勤、亓宾、亓全、亓世从江苏淮安牵至莱芜。

初居东裴关氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保于汶南保居住。是为莱芜亓氏始祖。

亓士伯一族世系：始祖：亓士伯，元末为避兵乱率子由江淮移莱。二世：亓勤、亓宾、亓全、亓世能三世：亓胤、亓积四世：亓浩、亓林、亓升五世：亓英、亓充、亓宣、亓德、亓弘、亓显六世：亓夔、亓万、亓蓁、亓萃、亓薰、亓燕七世：亓泰德、亓泰幸、亓泰文八世：亓国贤、亓国才九世：亓明试、亓明讯、亓明隽、亓明容、亓明显十世：亓心伫、亓心佐、亓心佑、亓心修、亓心化十一世：亓清、亓溱、亓洧、亓沂十二世：亓元礼、亓元义、亓元进、亓元信十三世：亓宏谨十四世：亓圣存、亓圣昭十五世：亓伯谦、亓伯让、亓伯诚、亓伯达十六世：亓学典、亓学笃、亓学容（亓学勇）十七世：亓成寅十八世：亓俊兰、亓俊朋、亓俊升、亓俊会十九世：亓宪修、亓代修、亓文修二十世：亓庆台 二十一世：亓琳（志字辈） 亓氏是一个非常古老的姓氏群体，由于是源出官职称谓，所以姓源繁复，不可一论，但其在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三百位，在台湾省也名列第四百三十九位，多以陇西、天水、泰山为郡望。

山东莱芜的亓氏家族始于明朝时期。其祖亓士伯，元末明初为避兵乱率四子勤、宾、全、世能从江苏淮安迁至莱芜。

初居东关裴氏之家，随着战乱的逐渐平息，遂迁至方下保与汶南保居住。在山东省莱芜市北梨沟亓家祖坟里有一块碑，碑上记载：“明洪武二年，自临邑迁至莱邑，独树一姓，自立一家。”

在山东莱芜羊庄亦有一亓氏墓志，记载为：“始祖始伯，元末避乱，携子世能，由江淮辗转至山东莱芜羊庄定居。”全国大部分亓氏族人的祖籍，多是山东省莱芜市。

7.亓姓的姓氏文化

郡望 陇西郡、天水郡、泰山郡。

堂号 陇西堂：以望立堂。天水堂：以望立堂。

泰山堂：以望立堂，亦称莱芜堂。 山东泰安泰邑亓氏族谱重抄本四卷，（清）亓广峰主修，清宣统元年（公元1909年）手抄本四册。

现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。莱芜亓氏族谱十八卷，（清）著者待考，清朝年间木刻活字印本。

现被收藏在莱芜亓氏第二十三代孙处。山东莱芜亓氏南三门族谱两卷，（民国）亓氏南三门合族纂修，民国十三年（公元1924）莱芜、东关震东石印局石印本两册。

现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世宾祖后一支。

山东商河亓氏合族谱牒一卷，（民国）亓氏合族纂修，民国二年（公元1912年）手抄本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

山东莱芜亓氏族谱六修本十八卷，（民国）亓因培等主修，民国十九年（公元1930年）上海商务印书局石印本十八册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

安徽阜阳亓氏家谱重修本六卷，（民国）阜阳亓氏合族纂修，民国五年（公元1916年）石印本六册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

注：为方氏族二世勤祖迁安徽一支安徽谱称三或宇为一世始迁祖。台湾亓氏宗系会亓氏家乘一卷，（现代）亓焕洙等主编，1976年台湾铅印本一册。

现被收藏在台湾省亓氏族谱文化研究会。山东阳谷亓氏家谱世系图一卷，（现代）亓氏合族修，手抄本一册。

现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二世全祖后一支。

山东平阴亓氏家谱重修本四卷，（现代）亓乐轩等主修，1993年铅印本四册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

山东莱芜亓氏家谱，（现代）亓克德、亓承文编纂，2001年成谱。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

注：为亓氏族二世金祖后一支。山东昌乐亓氏家谱两卷，（现代）昌乐亓氏合族纂修，1999年手抄本两册。

现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二门雄祖后俭祖系一支。

山东莱芜亓氏南门三门支谱重修本一卷，（现代）亓春茗等主修，1997年印刷本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

注：为亓氏族二世宾祖后南门三门劝礼村一支。山东微山亓氏族谱两卷，（现代）亓可荣等主修，1998年铅印本两册。

现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏一门七世蛟祖之后迁微山县。

山东郓城亓氏族谱七修本一卷，（现代）亓九贵等主修，1992年手抄本七册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

注：为亓氏族一支，二世金祖后一支。济南历城亓氏宗谱一卷，（现代）亓氏合族纂修，手抄本复印件一册。

现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为亓氏族二门辉祖后恭祖系一支。

山东东平亓氏族谱重修本一卷，（现代）亓立铭等主修，1992年铅印本一册。现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。

注：为二世金祖后一支。山东梁山东梁郓亓氏族谱两卷，（现代）亓怀之等主修，1998年铅印本两册。

现被收藏在山东省亓氏族谱研究会。注：为二世祖全祖后三支，分居梁山、东平、郓城。

山东莱芜亓氏字辈：“士勤（宾全能）胤（积）浩（林升）英（充宣德弘显）夔（万蓁萃薰燕）泰国明心清（溱洧沂）元宏圣伯学成俊修庆”。山东昌邑亓氏字辈：“同长国化纪”。

山东东平亓氏字辈：“立祥习正道”。安徽阜阳亓氏字辈：“贤明培先信”。

四言 事亲至孝；居令直闻。——佚名撰亓姓宗祠通用联上联典指明代莱芜人亓斗南，下联典指明代莱芜人亓之伟，字坦之，号超凡，天启年间进士，两任剧县县令，以强直闻名。

后任河间知府，对犯罪者，虽权贵豪强，也依法严惩。天启进士；万历推官。

——佚名撰亓姓宗祠通用联上联典指明代阳和兵备亓之伟，莱芜人。天启进士，任过河间知府。

下联典指明代河南巡抚亓诗教，莱芜人。万历末由推官入为给事中。

七言 笄官后裔流光远；至圣夫人播惠长。——佚名撰亓姓宗祠通用联全联典指亓（丌官）姓的得姓源流（见上题头《一、姓氏源流》介绍）。

孔子19岁结婚，娶的一个夫人就是宋国的丌（亓）官氏。她是宋国笄官的后代。

士气高昂冲牛斗；能力超群壮山河。——佚名撰亓姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌唐代有亓姓名人亓士能名，为“士能”二字的嵌字联。

茂林修竹风光好；育人成材德行高。——佚名撰亓姓宗祠通用联此联为以鹤顶格镶嵌明代亓姓名人孝子亓才，字茂育，莱芜人，为“茂育”二字的嵌字联。

8.家谱调查报告范文

调查报告格式及样稿 1. 选题：选择与调查相关的内容进行调查。

2. 调查报告一般包括以下内容： 调查目的 调查对像 调查内容 调查方式（一般可选择：问卷式，访谈法，观察法，资料法等） 调查时间 调查结果 调查体会（可以是对调查结果的分析，也可以是找出结果的原因及应对办法等。） 3. 调查报告样稿 下面样稿是以问卷法进行调查的样稿，由于所选的调查方式不同，会有相应的变化。

但总体格式，内容不变。 对宜春市基金投资的调查报告 自1998年3月首只基金发行以来，我国证券投资基金业迅速发展，特别是2002年以来大规模发行开放式基金，将基金业推向了新的发展阶段。

截至2003年6月30日，全国共设立了 29家基金管理公司，其中包括5家合资基金管理公司；证券投资基金总数达78只，总规模1374.89亿份，基金资产净值1346.51亿元，其中封闭式基金54只，发行总规模817亿份，资产净值790.81亿元；开放式基金24只，总规模557.89亿份，资产净值555.7亿元。证券投资基金业的迅猛发展，对改善和调整证券市场中的投资者结构，更新和倡导不同的投资理念，实现社会经济的进一步专业化分工，促进证券市场的稳定发展，起到了重要作用。

但在基金业诞生后的发展进步过程中，很快便遇到了前进中的困难与问题。就此，本人对基金投资进入了一次深入的调查，具体情况如下： 一、调查目的 掌握宜春市基金投资者对基金的了解和看法，了解宜春市基金市场存在的问题。

二、调查对象及其一般情况 调查对象：宜春市证券投资者（主要是基金投资者）。 一般情况：这部分人大金在30至45岁之间，其中以大概以40岁为中心的正态分布，有一定的富余资金，且具有相当的投资理财经验. 三、调查方式 本次调查采取的是随机问卷调查。

发放问卷是在宜春市各证券营业部随机选择证券投资者当场发卷填写，并当场收回的形式。全市各证券营业点共发出调查问卷100份，收回87份，回收率达87%； 四、调查时间：2003年10月8日――――2003年11月10日 五、调查内容 主要调查了投资者的投资目的，投资于基金的主要原因和影响其在各基金间选择的因素以及喜欢的基金类型和持有基金分额的时期等。

问卷共向投资者提出了14个问题。（见附一） 六、调查结果 本人就问卷调查结果统计如下表：（以下省略） 从投资基金的历史看，有60%的投资者购买基金是在最近一年发生的，说明投资基金的在最近一年在宜春的发展取得了一定成绩，但是投资者对基金的投资持有期限，多数投资者还是希望短期持有，对基金的长期投资还不看好。

有34%的投资者购买过开放式基金。虽然受基金业整体表现的影响，大多数投资者仍没有购买开放式基金。

但值得注意的是，这一数据同上年年相比上涨近10%，说明开放式基金已初步走出认知度的冬天，为越来越多的投资者所了解。 就投资基金的主要原因来看，基金经理的历史业绩在文卷中占的比例较大，说明投资者投资基金还是希望经理人具有丰富的投资经验，能够取得较满意的回报。

另外， 获得短期收益也是基金投资者的一个重要目的.在没有买开放式基金的原因中，不了解其特点的较低，这说明基金在销售环节以及形象宣传方面作了不少努力，效果明显。调查还显示，投资者对于开放式基金手续费偏高的看法的比例较高，达五分之一之多。

而随着开放式基金数量的增加以及各基金的表现，在投资者心目当中， 封闭式基金优于开放式基金的正在悄然发生变化。 在购买基金的投资目的中，多数投资者，还是希望获得短期的收益，对基金的长期投资还不是很认同。

2003年市场的低迷使得二级市场博取差价的风险、难度急剧加大。既然众基金的理财专家们都很难取得赢利，那么作为普通的中小投资者只好“等待分红”，以求“保险平安”了。

在一年中的期望回报中，显示投资者普遍认为对基金的盈利能力有很高的要求，但是基金总是不能给投资者带来满意的回报。 值得重视的是，近半数的投资者将管理水平有待检验作为没有购买开放式基金的最主要原因，比上年上升近15个百分点。

这结果充分说明，目前我国基金的整体管理水平与世界先进水平尚存在较大差距，很难让投资者满意。 七、调查体会 从调查结果可以看出，基金投资者将会越来越多，因为有近60%人的是在近1年内涉足基金投资者的，这种趋势将促进基金业的快速发展。

因此，证券投资基金的管理问题更应该引起投资基金公司的关注，以改变目前对其管理不完善的局面，同时也是适应这种增长趋势的须求。为此，本人特提出以下几点看法：（以下省略） 附1： 对宜春市基金投资的调查问卷 您好！非常感请您接受本次调查.请您认真如实地填写. 调查时间： 2003年12月1日~12月5日 1、请问您的年龄： A.18~25 B.25~30 C.30~40 D.40~50 E.50~60 F.60以上 2、性别： 1. 男 B.女 3、投资基金的历史： 1. 一年以下 B.1~2年 C.2~3年 D.4年以上 4、你是否购买过基金： 1. 购买过 B.没有购买过 5、你的投资目的： 1. 确保本金的安全 B.获得短期收益 C.资产长期稳定的增值 6、您是否了解开放式基金： 1. 了解 B.知道一点 C.不了解 7、购买的是封闭式基金还是开放式基金： 1. 封闭式。

9.戚姓的来源研究报告300字

戚姓起源参考之一

历史来源：

以邑名为氏。据《姓谱》所载，春秋时卫国大夫孙林父食采邑於戚邑 （ 河南濮阳市 ） ，其后有戚氏。国亡后，子孙逃往东海。

家族名人

戚夫人 生卒年不详。汉高祖的宠姬，生赵王如意。高祖屡欲立为储君，不果。高祖崩，，吕后酖赵王；杀戚夫人，去其耳目手足，置於厕所中，称为「人彘」。

戚继光 （1528~1585？）明代定远人，一说蓬莱人。世袭登州卫指挥佥事，好读书，通经史大义，历官浙江参将、福建总兵官等，平倭寇，功最著，总理苏州、昌平、保定三镇练兵事，节制严明，边备修饬，后改官广东，罢归，卒諡武毅。著有纪效新书、练兵实记、止止堂集等。

地望分布：山东东海郡。

戚姓起源参考之二

戚姓在大陆和台湾均未进入前一百大姓。春秋时候，卫国大夫孙林父受封于戚城（今天的河南濮阳），其支系子孙就世代以封地名“戚”为姓。 发展和演变：戚亡国以后，其子孙后代逃到山东东海，并且逐步在当地发展成为望族，因此，戚姓世称东海望。