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1.文化活动报告为推进全市群众文化活动的深入开展,使群众文化生活更加丰富多彩,人民精神风貌更加昂扬向上,促进全市文化事业的大繁荣大发展。
*年*月1*至*日,由市人大常委会主管副主任、部分本级人大代表组成调查组,深入到龙镇、和平镇、兴隆乡、新发乡和青山街工委,对全市群众文化活动开展情况进行了调查。现将情况报告如下。
一、群众文化活动基本情况 (一)城乡文化基础设施有所改善。近年来,市政府不断加大文化基础设施建设力度,城乡文化基础设施有所改善。
*年市文体局综合办公楼的落成,市图书馆、龙江剧团等单位办公条件有了明显好转。市标广场和青山公园的扩建、粮食休闲广场的辟建,为市民文化活动创造了条件,提供了场所。
近两年,市文体局共向上争取资金50余万元,在龙镇、和平镇按标准修建了综合文化站,兴隆乡文化站正在建设中。和平镇利用小城镇建设、扶贫开发资金建休闲健身广场两个,一千平方米篮球场和排球场一处。
在省文化厅的支持下,在龙镇发展村、和平镇翻身村建“农民书屋”两个,送文化书籍3000余册。年初以来,全市各乡镇共放映电影304场,观众达54,320、00人次,朝阳乡因业绩突出,受到了省文化厅的表扬。
全市有8个行政村建成了图书室,藏书19000余册;青山街工委六个社区都有图书室或文体活动室,基本能满足居民阅读和文体活动需要。随着文化基础设施的明显改善,为进一步丰富城乡群众精神文化生活奠定了坚实的基础。
(二)政府和部门文化活动主导作用不断增强。近年来,市政府高度重视群众文化活动,由政府牵头组织的文化活动成为城乡文化活动的主要组成部分。
*年春节“三地情和谐颂”、“迎新春书画展”、“饮水节”专场文艺演出,还有“难忘乡情”、“增友谊促和谐,共创美好明天”的区域联欢会等,“以节兴文”活动悄然兴起。以单位和部门工作为主题的群众文化活动发展较快。
自*年以来全市各单位共举办专场广场演出近200场,观众达数十万人次,极大地丰富了群众文化生活。如全市教育系统举办了中小学生艺术节和“新思想之夏”教育专场广场文艺演出,建设系统举办了“建设杯”职工篮球赛专场文艺演出等。
各乡镇积极组织开展群众文化活动。龙镇政府高度重视群众文化工作,采取制定和完善规章制度,聘用文化专业人才等措施,使群众文化活动走上了经常化和制度化的轨道,群众文化工作开展得有声有色,丰富多彩。
和平镇借参加全市金色田野农民艺术节“金色旋律”文艺汇演选拔赛之机,动员号召各村群众,特别是文化骨干踊跃参与文艺汇演选拔赛。通过举办文化活动,宣传了党的亲民、惠民政策,丰富了群众文化生活,使优秀节目和文化人才脱颖而出。
(三)群众自发性文化活动较为活跃。公园群众文化活动最为活跃。
近年来,随着人民生活水平的提高,“求知、求乐、求美、求健康”意识逐步增强,公园成为群众自发性文化活动的主阵地,每日参与活动人数近千人。从活动形式看,既有分散的,也有集中的,既有经常性的,也有季节性的;从活动内容看,涉及文化、艺术、体育等诸多领域,公园不仅成为了群众文化活动的舞台,更成为了人们增进了解、沟通信息的平台。
社区群众文化活动逐步发展。每天傍晚街头巷尾的秧歌、健身操等文化活动,是街区一道靓丽的风景。
哈客隆门前、金烨小区的秧歌队、健身操参与人员较多,有一定规模,队伍较稳定,哈客隆秧歌队有时还参加一些部门庆典宣传活动。农村群众文化活动方兴未艾。
随着新农村建设的不断深入,农村文化建设也步入了快速发展的轨道,群众自发性文化活动比较活跃。新发乡德安村农民乐队,代表五大连池参加黑河市“金色田野”农民艺术节汇演并获奖。
龙镇爱尔乐队是一支农民乐队,自编自演身边人和事,与村民一起自娱自乐。和平镇孙建德、王增福的诗歌、小说、曲艺、绘画等作品被多家报刊杂志刊发。
孙建德被群众誉为“乡间艺术家”。双泉乡一心村张明被黑河市文联、文化局联合授予“剪纸之星”称号,作品多次获奖和发表。
二、存在的问题 从调查情况看,全市群众文化活动发展形势良好。但活动的内容和形式与群众“要文化”的强烈愿望相比、与构建和谐社会,提高城乡人民文化生活水平的要求相比,还存在差距。
主要表现在: (一)投入不足,文化基础设施建设相对滞后。一是群众文化活动场所缺乏。
目前,市里没有电影院、文艺演出剧场、博物馆等必要的文化场所,市群众艺术馆、图书馆、龙江剧团办公面积未达标。乡镇综合文化站不达标的占多数,达标的只有龙镇、和平镇。
绝大多数村屯群众文化活动没有场所。二是文化设施、设备陈旧落后,而且数量不足。
群众艺术馆、龙江剧团只有架子鼓、电子琴等几件简陋的乐器。和平镇综合文化站有达标的活动室,但没有设施设备,基本上是闲置的活动室。
(二)工作机构不健全,文化人才匮乏。一是*年乡镇机构改革后,乡镇文化站被撤并。
自此,文化工作处于无机构、无编制、无人员的“三无”状态。二是市群众艺术馆、龙江剧团专业人员不足、业务素质不高,年龄老化,平均年龄46.5岁,自身职能作用发挥不明显。
民间文化。
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一、文化证 (到本市文化局填表提交申请函,文化局会提交到上级文化厅审批,也可以跟人家购买旧证)
二、工商营业执照:应准备以下资料
(1)书面申请报告书及开业登记申请表;
(2)身份证明(外省市人员应提供暂住证、计划生育证明);
(3)经营场所证明:提交房屋租赁合同及房屋所有权证明(原件、复印件)。
(4)法律、法规规定的其它证件。
三、消防证
1、凡需办理建筑物室内二次装修的单位和个人,可向当地消防监督机关提出书面申请,
领取《室内 装修防火审核呈批表》或《建筑防火设计报审批表》;
2、应提供如下标准图纸和资料:
(1)楼层的总平面图;
(2)装修部位的平面图;
(3)天花平面图;
(4)消防设施布置图(烟感系统、喷淋系统、室内消防栓系统等);
(5)电源线路图;
(6)装修内容的说明书,包括使用功能、装修材料的耐火等级;
(7)申报公共娱乐场所(酒楼、桑拿、舞厅等)的室内装修应有政府有关部门批复文件;
(8)改变建筑物原使用功能的,应持有国土规划部门的批复文件;
3、由公安消防监督部门派出工程技术人员,对装修功能复杂的建筑进行现场勘察,
7个工作日内审核、审批完毕;
4、申报单位和个人在规定的日期内到公安消防部门领取批复文件;
5、工程竣工后,申报单位和个人到公安消防部门申请验收,领取《装修工程验收申请报表》;
6、公安消防机构接到验收申请报告后,五天内派出工程技术人员进行验收,
对符合消防批文要求的,写出验收意见,对经验收达不到消防批复意见要求的
按消防批复意见的要求进行整改,直至消防验收合格,方可投入使用。
四、税务证
五、卫生证
关于我局成立老干部办公室的请示(对中)XXX领导: XX市文化局现有老干部XX名,在未来三年将增加X名。
老干部们为我市文化建设事业辛勤工作多年,成效卓著。虽然我局现在的领导班子年富力强朝气蓬勃,毕竟在工作经验上和老同志有差距。
所以我们热切盼望老同志能再送我们一程,以利于我局工作更加可持续发展,以利于我局更好地贯彻科学发展观的要求,以利于我市文化建设上一个新的台阶。为此,我们恳请领导同意我局成立老干部办公室(具体方案附后)。
急盼!此致敬礼!XXX市文化局(靠右)二零零九年X月X日(靠右)。
4.晩期直立人有那些人种人类根据不同肤色被划分为三大人种,中国人属于什么人种呢? 按照人类学家研究,全世界的各种人种都属于同一物种,有着共同的起源,大约在距今5万年前,人类体质发展到晚期智人阶段。
与此同时,世界上的三大人种也基本形成按照人类学家分类,当代中国人属于蒙古人种的东亚类型和南亚类型。蒙古人种的主要特征是:体形肤色中等,头发直而硬,体毛和须发较少,脸扁平,鼻宽度中等,鼻梁较低,唇厚中等,眼睑大多有内毗褶且眼角有角度(俗称蒙古眼),高眼眶,顺骨突出,多铲形门齿,面骨平扁,少体味。
中国文明产生于旧石器时代晚期和新石器时代。在中国境内发现的人骨化石全都属于原始蒙古人种,属于晚期智人,因此可以说中国的晚期智人是我们的直系祖先在北京西南周口店龙骨山顶,紧靠发现北京直立人的第一地点,曾发现了山顶洞人化石,其中有三个比较完整的头骨。
经著名人类学家魏敦瑞观察,其中一个男性头骨在测量上很像某些西欧智人化石,从外形观察却应确定为原始蒙古人护;另一个女性头骨很像美拉尼西亚类型;还有一个女性头骨则像爱斯基摩人类型。因此,他得出了一个奇怪的推测:这些山顶洞人是由外地迁来的居民,因受到原住当地的蒙古人种的攻击而绝了种,所以后来的中国人的体质特征同他们没有直接的继承关系。
后来的学者重新研究了山顶洞人的三个头骨.认为魏敦瑞过分地强调了三者的差异而对其共同性估计不足,实际上三者都应代表原始蒙古人种,与中国人、爱斯基摩人、美洲印第安人特别相近,是上述几种人的共同祖先,并不是几种人聚集到了一个山顶里。 山顶洞人就属于中国的晚期智人,他们的脑量为1300--一1500毫升,在现代人脑量的变异范围内,脑内动脉支也同现代人接近,说明其智力发达程度已与现代人接近了到了公元前5000年一公元前3000年的新石器时代的中期,中国的北方出现了仰韶文化,它主要分布在陕西关中、河南大部、山西南部、河北北部和甘肃、青海河套地区,至今已有一千多处遗址被发现,覆盖了中国文明早期的核心地带,影响中原大部分后来文化,是中国文明的主千。
仰韶文化的居民以蒙古人种的东亚类型为主体,包含一些中亚、南亚因素,是东亚蒙古人种的主体文化。这个时期的古人已开始大规模的村落定居生活。
在仰韶文化的各遗址中,村落遗址尤以姜寨最为完整。姜寨遗址建立于公元前4600年--- -公元前3690年,位于陕西省临撞县城北的姜寨,面积为5500平方米,呈圆形,村周围有宽深都为2米的护村壕,村中央居住区是一个广场。
村落以氏族为组,有5组建筑群共100多座房屋,每个氏族有一个大型公房,为中小型房屋所环绕。房屋有地穴、半地穴、平地起建三种,多间房也逐渐流行。
房屋多用三合泥铺地,木骨泥墙。全家以老母亲为中心,全家居于中房中,育龄妇女在小房中接待男友,而成年男子平时则住在大公房中,是典型的母系氏族。
这时的农业已高度发展。仰韶文化主要分布在黄河流域,虽然这里的气候干旱.年降水量较少,但雨水多集中在夏季,有利于抗旱作物的生长。
加之这里的黄土由于风成起因,土壤结构均匀,松散,具有良好的保水和供水性能,而且土壤中蕴含着较高的自然肥力。这些条件,就使得这里种植谷物极易获得铃高的收成。
原始农业的出现,是人类改造自然所取得的一个巨大成功。文明的产生是与农业的发展息息相关的。
所以说,仰韶文化莫定了中华文明的基础。生活在仰韶文化时期的古人,无疑是中国人的祖先。
人类学家的研究还表明:中国人的人种特征很大程度上是适应东亚中纬度的地理环境的,中等身材,中等肤色与中纬的日照、温度相应,“蒙古眼”、平鼻可能与中亚寒冷的多风沙气候有关。 但是,中国人的人种构成也不是单一的,黄河下游的大汶口文化居民可能有波利尼西亚的因素,河姆渡文化和广东发现的一些人骨化石则有明显的澳大利亚一尼格罗成分,商代殷墟发现的人头骨也包含了几种不同种族的人。
因为,在石器时代以前,人类处于长期和大幅度的迁徙中,只有人类进人了有史时代,形成了地域性民族,叹缝的生活才相对稳定。因而,在中华民族形成一个独立整体和中国文明的形成过程中,总是要融汇众多的要素,即使在中华民族形成之后,也在不断地吸收着新的成分。
河姆渡“20世纪中国十大考古成果”之一,与兵马俑、北京人、马王堆汉墓齐名,写入中学历史教科书。在这里,1973年出土了迄今发现中国最早的漆器、最早的水井遗迹,最早的象牙雕刻……最著名的,莫过于出土了当时已知世界上最古老的人工栽培稻。
当年参加河姆渡考古发掘的浙江省考古研究所老所长刘军记忆犹新,当挖掘到距地面3米深的地方时,黑褐色的土层中闪过几粒金黄———稻谷?!刘军几乎无法相信自己的眼睛,难道7000年前河姆渡人就开始种植水稻了?要知道,此前一直有中国的稻谷栽培技术来自印度之说,那里发现的最古老稻谷遗存距今4300年。 河姆渡稻谷堆积层的总重量竟有120吨之重!经农业部门鉴定,稻谷为人工栽培。
同时,大量用动物骨头制成的农具———骨耜出土了,这些中国目前发现最古老的骨制农。
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四、税务证 五、卫生证。
6.求关于农村文化市场的调查报告都差不多啦,例: 加强农村文化市场管理,繁荣活跃农村文化生活,是贯彻落实科学发展观的要求,是全面建设社会主义新农村的重要组成部分。
根据省文化厅《关于转发文化部文化市场司关于开展农村文化市场监管工作调研的函》(鲁文函[2006]85号)的部署,临沂市文化局采用调研组专题调研和函调的方式,于近期对我市农村文化市场监管情况进行了专题调研,现将有关调研情况报告如下: 一、我市农村文化市场的基本情况 近年来,我市认真贯彻中央《关于进一步加强农村文化建设的意见》,结合我市实际,不断加强农村文化建设,创新农村文化建设的体制和机制,农村文化市场健康有序发展。据调查统计,目前全市十二个县区共有180个乡镇,各类文化经营单位仅有164家,平均每个乡镇不到一家,且分布很不均匀,主要分布在一些经济条件较好的城郊乡镇和外来务工人员较多的乡镇,在一些偏僻的农村根本没有文化经营单位。
全市农村文化市场共有网吧101家,音像店25家,歌舞娱乐场所2家,演出经营场所1家,电影放映队35个,从业人员近600人。主要特点是:经营规模小,从业人员少,分布零散,没有形成产业化。
存在的主要问题:一是数量少,服务方式单一,服务水平不高,文化消费品种单调,传统文化娱乐项目呈逐步萎缩趋势,贴近农村广大群众需求的娱乐项目少,不能满足农村群众的文化消费需求;二是分布分散,管理难度大。 二、我市文化市场管理和执法队伍建设的基本情况 我市农村文化市场管理机构设县(区)文化市场管理办公室、乡镇文化站。
全部是事业编制。沂南、临沭、费县、莒南四县是全额财政拨款,其余县区是差额拨款。
每个县区都配有一辆执法车,一部照像机或摄像机。全市有执法人员116人。
乡镇文化站设站长一人,90%以上是兼职,一般还负责宣传和计划生育等工作,没有专门的经费,主要负责向县区文化局反映情况和存在的问题。各县区普遍制定了《文化市场稽查人员职责》、《文化市场稽查制度》、《文化市场稽查工作制度》、《文化市场经营许可证办理程序化制度》等各种规章制度。
三、我市农村文化市场监管的主要措施、手段和方式,以及具体工作中的困难 (一)主要措施、手段和方法 一是建立健全市、县、乡三级文化市场管理网络,充分发挥乡镇文化站的服务、监督作用,发现问题及时报告县区文化局,加强对农村文化市场的监管。二是结合农村文化市场的实际,不断加以完善,创新工作手段,积极探索农村文化市场的长效管理机制和管理模式,如“打扶并举、整建结合”、聘请义务监督员、举报奖励、明查暗访、部门联席会议。
三是强化责任追究制度,实行“属地管理,条块结合”,对辖区出现的问题,要严肃追究责任人的责任。 (二)工作中的具体困难 一是全市农村文化市场点多、面广、线长,从业人员素质不一,不易统一管理;二稽查设备落后、管理人员少,文化市场监督管理专项经费和业务经费未能根本解决,特别是乡镇文化站不是专职人员,严重影响了文化市场日常监管工作的有效开展;三是管理手段落后、管理队伍整体素质不高,乡镇文化站连基本的办公电脑都无法配齐,严重缺乏专业技术人员,在很大程度上影响了管理水平的提高。
四、我市加强农村文化市场执法工作的典型经验和做法 近年来,我市农村文化市场在各级文化行政部门的管理下,得到了健康、有序发展,主要经验和做法: 一是积极落实文化市场管理责任制。各县区领导亲自抓,分管领导靠上抓,文化市场管理部门和执法人员具体抓,落实责任,责任到人,县区文(体)局长是第一责任人,分管局长是第二责任人,文化市场行政管理部门和执法人员是具体责任人;二是严格贯彻“属地管理”原则。
实行谁主管、谁负责,谁审批、谁负责,谁办理、谁负责的原则,明确主管部门和有关人员的责任,加大对农村重点地区、重点部位的文化市场的监管力度,特别是对农村集会、庙会等场所加强监管,联合公安、工商等部门到现场跟踪监管,确保农村文化市场健康有序。三是在文化行政执法机构建立纵向层级责任制,加大上级部门对下级部门的督导力度,将农村文化市场管理责任落实情况,纳入对基层文化市场行政执法责任制考核。
四是由县区文化局向乡镇文化站授权参与文化市场管理,加强文化市场管理的辐射作用。五是实行文化市场管理端口前移,预防为主,坚决遏制一些不健康的文化经营活动进入农村市场。
五、县、乡镇政府在农村文化市场管理中的作用和具体做法 县(区)、乡镇政府充分发挥在农村文化市场管理中的领导作用,做好对文化市场管理工作的保障和支持工作。县(区)委、县(区)政府把文化市场管理工作放到一个重要位置,纳入全县(区)社会主义精神文明建设考核体系和社会治安综合治理目标考核体系,对县(区)级文化市场管理部门在人员编制及经费方面的支持力度不断加大;乡镇政府重视乡镇文化站建设,充分发挥乡镇文化站在农村文化市场工作中的服务和监督作用,向农村延伸文化市场管理工作。
六、有关城市和农村文化市场综合行政执法改革的意见或计划 一是认真学习中办发24号文。