1.非物质文化遗产传承人申请书怎样写

首先，您所掌握的技艺申报成功非物质文化遗产项目，项目申报成功后，才能申报传承人。

非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人应当符合下列条件：

（一）熟练掌握其传承的非物质文化遗产；

（二）在特定领域内具有代表性，并在一定区域内具有较大影响；

（三）积极开展传承活动。

认定非物质文化遗产代表性项目的代表性传承人，应当参照执行本法有关非物质文化遗产代表性项目评审的规定，并将所认定的代表性传承人名单予以公布。

扩展资料：

文化传承人，也叫非物质文化遗产传承的人。涉及民间文学、民间美术、传统手工技艺、传统医药等5大类134个项目。

杰出的传承人应是在继承传统中有能力作出文化选择和文化创新的人物，他在非物质文化遗产的传承、保护、延续、发展中，起着超乎常人的重大作用，受到一方民众的尊重与传诵。比如古代非物质文化的传承中，华佗、孙思邈是传统医药行的始祖，鲁班是木石建筑业的祖师，黄道婆是棉纺的祖师，范蠡被尊为制陶业的祖师，杜康被传为造酒业的祖师，刘三姐是壮族的歌仙，等等。祖师就是最早的或早期创始者或传人。

截至2004年末，入选世界文化遗产需要满足六个条件，入选世界自然遗产需要满足四个条件。2005年，这些条件被调整为一组。被提名的遗产必须具有‘突出的、普世的价值’并且满足以下十个条件之一方可被收入。

参考资料：搜狗百科-文化传承人

2.非物资文化遗产申请过程及要求

首先明确一下，不是非物资文化遗产而是非物质文化遗产 这种遗产应当是人类历史上创造的，并以活态传承至今的民间文学、表演艺术、工艺美术、民俗节日等文化事项。

在国内已经建立了国家、省、市、县四级非物质文化遗产名录体系 如果申请一项遗产加入非物质文化遗产名录应当从低到高申请，首先向县级人民政府的文化部门申请 另外非物质文化遗产是以传承地为申请依据，只要在申请地区确有较长时间和较广泛的传承就可以申报，不存在异地问题 申请时要有明确的遗产内容、传承经历和传承人 申请步骤包括申报、专家论证、审查等许多内容，但主要由文化部门负责不必详细了解。

3.民间道士申请非遗怎么写

可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报；申报主体为非申报项目传承人（团体）的，申报主体应获得申报项目传承人（团体）的授权。

省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室提出申报；中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。 申报者须提交以下资料： （一）申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明； （二）项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明； （三）保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明； （四）其他有助于说明申报项目的必要材料。

传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。

4.如何申请非物质文化遗产

申请非物质文化遗产的流程：

1、公民、企事业单位、社会组织等，可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报。申报主体为非申报项目传承人（团体）的，申报主体应获得申报项目传承人（团体）的授权。

2、省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室提出申报。中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。

3、申报者须提交以下资料：申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明；项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明；保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明；其他有助于说明申报项目的必要材料。

4、传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。部际联席会议办公室根据相关规定，对申报材料进行审核，并将合格的申报材料提交评审委员会。

5、评审委员会根据规定进行评审，提出国家级非物质文化遗产代表作推荐项目，提交部际联席会议办公室。

6、部际联席会议办公室通过媒体对国家级非物质文化遗产代表作推荐项目进行社会公示，公示期30天。部际联席会议办公室根据评审委员会的评审意见和公示结果，拟订入选国家级非物质文化遗产代表作名录名单，经部际联席会议审核同意后，上报国务院批准、公布。

扩展资料：

非物质文化遗产是我国优秀传统文化的重要组成部分，它就在我们的生活中。非遗的当代实践，是优秀传统文化与现实生活相融合，实现创造性转化和创新性发展的过程。我国的非遗实践日渐活跃。

传统节庆重新热闹起来，传统表演艺术与口头文学焕发新的生机，有时代感的传统年画让过年的年味儿更浓，文创设计越来越注重从传统文化汲取营养。传统工艺振兴计划全面实施，富有地域特点、民族特色、现代气息的手工艺品成为消费者的钟爱。

活力再现的非遗对于弘扬优秀道德价值、培厚社区文化积淀、培育良好民风习俗、助力乡村振兴和精准扶贫，发挥着重要作用。

非遗保护工作确立了一个重要理念：见人见物见生活。非遗是一个文化现象的整体。非遗不只是一件件体现文化传统的产品或作品，它更是可见、可参与的生活。非遗传承是不断融入人们智慧、才艺和创造力的生动实践。

参考资料来源：百度百科—收藏 16 5 国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法

参考资料来源：人民网—人民日报：非遗保护要见人见物见生活

5.世界非物质文化遗产倡议书,200字左右

2009年9月30日，从阿拉伯联合酋长国首都阿布扎比传来喜讯，在此间召开的联合国教科文组织政府间保护非物质文化遗产委员会会议经审议表决，决定将湄洲妈祖祖庙代表全世界妈祖宫庙和信众申报的《妈祖信俗》列入世界人类非物质文化遗产代表名录，标志着妈祖文化正式成为全人类的共同文化遗产，这是全世界妈祖信众的共同荣耀。

为更好保护我们的共同遗产，增进全世界对妈祖文化的认识和了解，激发全世界共同参与妈祖文化遗产保护的热情，体现妈祖信众热爱和平的美好愿望。为此，我们倡议：在妈祖羽化升天1022周年的农历九月初九（公历10月26日）上午九点九分（北京时间），全世界的妈祖宫庙同时敲和平钟81响（寓意九九归一，体现妈祖信众期盼世界和平的一大美好愿望），并用中文和当地语言挂起祝贺横幅标语及电子屏（内容为“热烈祝贺妈祖信俗成功申报世界非物质文化遗产”），燃放鞭炮或礼花，开展各种民俗活动或运用各种形式来共同祝贺，并请当地的电视、报纸等媒体进行报道，做到五洲同贺。

《妈祖信俗》成功申报世界人类非物质文化遗产，使妈祖文化焕发出更强大的凝聚力、感召力、向心力，对保护妈祖文化、传承信仰习俗、挖掘文化内涵、推动广泛传播、扩大世界影响将起到积极的促进作用。我们真诚渴望全球妈祖宫庙和妈祖信众都积极参与进来，愿妈祖的灵光庇佑五洲四海，让妈祖的大爱维系世界和平。

湄洲妈祖祖庙董事会

二00九年十月二十二日

6.梁祝传说非物质文化遗产申报

在国家命名的非物质文化遗产名录中，“梁祝传说”地汝南是申报地之一。目前，“梁祝传说”涉及的四省六地，正在携起手，以更积极的姿态联合申报世界非物质文化遗产。

“梁祝传说”在民间流传已1600多年，被誉为爱情的千古绝唱。虽然关于“梁祝”的人物出生地和故事发源地有众多说法，但“梁祝”故事源头在河南省驻马店市汝南县得到了更多专家的认可。

据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉官道两旁，至今尚存遗迹。综合多个专家的观点，认为“梁祝”故事发源于汝南县马乡镇有几个比较重要的理由。

故事发生的年代被认为在西晋中晚期。“梁祝”的籍贯和求学攻书地，民间传说和民间文学作品多认为在汝南县，对殉情埋葬地也多认为在汝南县更为合理。1926年，著名民俗学者钱南扬、顾颉刚、冯沅君、黄朴等曾先后指出：“梁祝”故事河南说应发生在地点相对集中的地理环境中，方圆不过百里，人物不过二三，仅此而已。应以河南为中心，渐次向风物圈周围扩张开去。当代专家认为，晋代汝南郡的世族大姓因八王之乱等原因，知识分子、名门望族、商贾等四处逃亡，梁祝的爱情故事随着迁徙人群，传遍浙江、山东、江苏、四川、安徽等全国多个地区。

驻马店市不同时期大量的文人笔记、文艺作品、民间传说均不乏“梁祝”结拜、下山、访友、抗婚、化蝶等五大情节。400年前诞生的驻马店市地方剧种罗卷戏里，就有“梁祝”攻书、化蝶的剧目。仅“十八里相送”这一情节中出现的70余种风物、景物、器物、植物、动物、人物，完全是地道的中原景观和中原物产。

中原“梁祝”遗迹保存比较完整，汝南县境内有梁山伯家乡梁岗、祝英台家乡祝庄、马文才家乡马庄、二人结拜的村庄曹桥、攻书的地方红罗山书院，还有梁山伯和祝英台的墓地等。

“梁祝”化蝶的情节是“梁祝”的同乡、中国志怪志异小说的鼻祖、驻马店市新蔡县人干宝所著《搜神记》中才有的。东晋时期新蔡人干宝家距“梁祝”故事诞生地不足百里。

有姓氏专家认为，考证“梁祝”二姓之源，梁姓乃晋永嘉之乱时，南迁钱塘，“梁祝”故事的原型不可能产生于那个年代的江浙。祝姓也公认“晋以后移民，原籍河南”，“先祖世居汴梁，北宋始南于浙”。之所以流传江苏、浙江一带，是西晋元帝渡江，汝南大户随之入浙，把“梁祝”故事带进江、浙一带的。

因此，“梁祝传说”起源于汝南是非常可信的。国家邮政局从2001年起开始发行中国民间四大传说故事特种邮票，汝南是“梁山伯与祝英台”邮票的首发式地点之一。中国文联和中国民间文艺家协会把汝南县命名为“中国梁祝之乡”，是因为这里是古迹“最扎实”的地方。在国家命名的非物质文化遗产名录中，“梁祝传说”地汝南是申报地之一。目前，“梁祝传说”涉及的四省六地，正在携起手，以更积极的姿态联合申报世界非物质文化遗产。

7.梁祝传说非物质文化遗产申报

在国家命名的非物质文化遗产名录中，“梁祝传说”地汝南是申报地之一。

目前，“梁祝传说”涉及的四省六地，正在携起手，以更积极的姿态联合申报世界非物质文化遗产。 “梁祝传说”在民间流传已1600多年，被誉为爱情的千古绝唱。

虽然关于“梁祝”的人物出生地和故事发源地有众多说法，但“梁祝”故事源头在河南省驻马店市汝南县得到了更多专家的认可。 据魏晋史学家考证，“梁祝”故事发源于汝南县马乡镇，二人的墓地均在汝南县马乡镇古京汉官道两旁，至今尚存遗迹。

综合多个专家的观点，认为“梁祝”故事发源于汝南县马乡镇有几个比较重要的理由。 故事发生的年代被认为在西晋中晚期。

“梁祝”的籍贯和求学攻书地，民间传说和民间文学作品多认为在汝南县，对殉情埋葬地也多认为在汝南县更为合理。1926年，著名民俗学者钱南扬、顾颉刚、冯沅君、黄朴等曾先后指出：“梁祝”故事河南说应发生在地点相对集中的地理环境中，方圆不过百里，人物不过二三，仅此而已。

应以河南为中心，渐次向风物圈周围扩张开去。当代专家认为，晋代汝南郡的世族大姓因八王之乱等原因，知识分子、名门望族、商贾等四处逃亡，梁祝的爱情故事随着迁徙人群，传遍浙江、山东、江苏、四川、安徽等全国多个地区。

驻马店市不同时期大量的文人笔记、文艺作品、民间传说均不乏“梁祝”结拜、下山、访友、抗婚、化蝶等五大情节。400年前诞生的驻马店市地方剧种罗卷戏里，就有“梁祝”攻书、化蝶的剧目。

仅“十八里相送”这一情节中出现的70余种风物、景物、器物、植物、动物、人物，完全是地道的中原景观和中原物产。 中原“梁祝”遗迹保存比较完整，汝南县境内有梁山伯家乡梁岗、祝英台家乡祝庄、马文才家乡马庄、二人结拜的村庄曹桥、攻书的地方红罗山书院，还有梁山伯和祝英台的墓地等。

“梁祝”化蝶的情节是“梁祝”的同乡、中国志怪志异小说的鼻祖、驻马店市新蔡县人干宝所著《搜神记》中才有的。东晋时期新蔡人干宝家距“梁祝”故事诞生地不足百里。

有姓氏专家认为，考证“梁祝”二姓之源，梁姓乃晋永嘉之乱时，南迁钱塘，“梁祝”故事的原型不可能产生于那个年代的江浙。祝姓也公认“晋以后移民，原籍河南”，“先祖世居汴梁，北宋始南于浙”。

之所以流传江苏、浙江一带，是西晋元帝渡江，汝南大户随之入浙，把“梁祝”故事带进江、浙一带的。 因此，“梁祝传说”起源于汝南是非常可信的。

国家邮政局从2001年起开始发行中国民间四大传说故事特种邮票，汝南是“梁山伯与祝英台”邮票的首发式地点之一。中国文联和中国民间文艺家协会把汝南县命名为“中国梁祝之乡”，是因为这里是古迹“最扎实”的地方。

在国家命名的非物质文化遗产名录中，“梁祝传说”地汝南是申报地之一。目前，“梁祝传说”涉及的四省六地，正在携起手，以更积极的姿态联合申报世界非物质文化遗产。

8.如何申请非物质文化遗产

公民、企事业单位、单位组织等申报国家级非物质文化遗产代表项目的，应该依照国务院国务院《国家级非物质文化遗产代表作申报评定暂行办法》的规定进行办理。

一、评审标准 国家级非物质文化遗产代表作的申报项目，应是具有杰出价值的民间传统文化表现形式或文化空间；或在非物质文化遗产中具有典型意义；或在历史、艺术、民族学、民俗学、社会学、人类学、语言学及文学等方面具有重要价值。 具体评审标准如下： （一）具有展现中华民族文化创造力的杰出价值； （二）扎根于相关社区的文化传统，世代相传，具有鲜明的地方特色； （三）具有促进中华民族文化认同、增强社会凝聚力、增进民族团结和社会稳定的作用，是文化交流的重要纽带； （四）出色地运用传统工艺和技能，体现出高超的水平； （五）具有见证中华民族活的文化传统的独特价值； （六）对维系中华民族的文化传承具有重要意义，同时因社会变革或缺乏保护措施而面临消失的危险。

二、保护措施 申报项目须提出切实可行的十年保护计划，并承诺采取相应的具体措施，进行切实保护。这些措施主要包括： （一）建档：通过搜集、记录、分类、编目等方式，为申报项目建立完整的档案； （二）保存：用文字、录音、录像、数字化多媒体等手段，对保护对象进行真实、全面、系统的记录，并积极搜集有关实物资料，选定有关机构妥善保存并合理利用； （三）传承：通过社会教育和学校教育等途径，使该项非物质文化遗产的传承后继有人，能够继续作为活的文化传统在相关社区尤其是青少年当中得到继承和发扬； （四）传播：利用节日活动、展览、观摩、培训、专业性研讨等形式，通过大众传媒和互联网的宣传，加深公众对该项遗产的了解和认识，促进社会共享； （五）保护：采取切实可行的具体措施，以保证该项非物质文化遗产及其智力成果得到保存、传承和发展，保护该项遗产的传承人（团体）对其世代相传的文化表现形式和文化空间所享有的权益，尤其要防止对非物质文化遗产的误解、歪曲或滥用。

三、申报 公民、企事业单位、社会组织等，可向所在行政区域文化行政部门提出非物质文化遗产代表作项目的申请，由受理的文化行政部门逐级上报；申报主体为非申报项目传承人（团体）的，申报主体应获得申报项目传承人（团体）的授权。 省级文化行政部门对本行政区域内的非物质文化遗产代表作申报项目进行汇总、筛选，经同级人民政府核定后，向部际联席会议办公室提出申报；中央直属单位可直接向部际联席会议办公室提出申报。

申报者须提交以下资料： （一）申请报告：对申报项目名称、申报者、申报目的和意义进行简要说明； （二）项目申报书：对申报项目的历史、现状、价值和濒危状况等进行说明； （三）保护计划：对未来十年的保护目标、措施、步骤和管理机制等进行说明； （四）其他有助于说明申报项目的必要材料。 传承于不同地区并为不同社区、群体所共享的同类项目，可联合申报；联合申报的各方须提交同意联合申报的协议书。