1.急!!关于宗教信仰的调查问卷,人文作业,谢谢!

1. 男，25

2.没有，我喜欢研究宗教，特别是宗教传说，看多了也就不信了，

3.其实，我是信达尔文的，物竞天择，宗教也一样，会忽悠的过的很好，不会忽悠的就扑街了

4.人是社会动物，宗教是社会精神文明发展的必然产物，是人类社会发展的必然现象，如果一个人不信宗教，那他一定有别的方式来作为精神文明的支撑，比如信仰和信念。每个人都需要在精神领域上有个支撑，否则他们都随张国荣去了。。。所以宗教的存在是必然现象

5.

6.神并不是无所不能，他们只是能做到很多当时人做不到的，你比如说现在你开个飞机回古代，你就是神，因为你能飞，而你的信徒会大力鼓吹这一点是神迹，然后以此来证明你无所不能，他们会说神可以翱翔九天，还有什么办不到的呢。所以你就成神了。换句话说，神有可能是外星人，有特异功能的人，魔术师，神棍，骗子等职业，被神话而产生的

7

8、不信仰宗教。

9、宗教给人精神的寄托。。。让人不会因为闲的无聊去自杀。

10.

11.信仰宗教是每个人的自由，我不会说服别不不信或信宗教

2.宗教信仰调查

性别______男_______ 职业_______________

1. 您的年龄？（C ）

A. 20岁以下 B. 21-40岁 C. 41-60岁 D. 60岁以上

2. 您有没宗教信仰？信什么教？（ C ）

A.不信教 B. 佛教 C. 基督教 D. 天主教 E. 伊斯兰教 F.其他：____________

3. 如果您没有宗教，您想信仰或者了解什么宗教？（ C ）

A.不想 B.佛教 C.基督教 D.天主教 E.伊斯兰教 F.其他：__________

4. 您认为人生是否需要宗教信仰？

A. 需要 B.不需要 C.无所谓

A

5. 您对宗教有何看法？（A ）

A.有益无害 B. 有害无益 C.既有益又有害 D. 无益无害 E.不清楚

6. 您信仰宗教的原因（或者你认为其他信仰宗教的原因）？（ B ）

A.家庭环境、民族风俗的影响

B.宗教文化和道德的魅力

C.社会宗教书刊，宗教活动及媒体的影响

D.寻求心里寄托和精神安慰

7. 您认为神是存在的吗？（ A ）

A.存在 B.不存在 C.不清楚

8. 您收到过宗教宣传品么？（ C ）

A.经常收到： （什么宗教） ____________ B. 曾经收到过 C.从未收到过

9. 您认为宗教对人有什么样的影响？（可多选）（ B ）

A.给人以心里寄托，使人有精神依靠

B.可以拯救灵魂，使人免于堕落

C.消灾去祸，保人平安

D.可以使升学、就业、彩云顺利

E.使人将精神寄托于虚幻，不利于现实生活中的健康发展

10. 您认为宗教对社会有什么影响（ B ）

A.使社会稳定，聚拢人心

B.教人善良向上，提高人民素质

C.将宗教问题与政治问题混淆，扰乱社会治安

D.扰乱社会秩序

E.其他： ______________

11. 您认为运气是由什么引起的？（ C ）

A.是必然中的偶然

B. 是通过人的努力创造出来的

C.是神的安排

D.说不清楚的神秘力量造成的

E.不知道

12. 您认为您活着是为了什么？[可以不答]

____见证上帝的荣耀__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3.急!!关于宗教信仰的调查问卷,人文作业,谢谢!

<p>；男，25</p><p>2.没有，我喜欢研究宗教，特别是宗教传说，看多了也就不信了，</p> <p>3.其实，我是信达尔文的，物竞天择，宗教也一样，会忽悠的过的很好，不会忽悠的就扑街了</p> <p>4.人是社会动物，宗教是社会精神文明发展的必然产物，是人类社会发展的必然现象，如果一个人不信宗教，那他一定有别的方式来作为精神文明的支撑，比如信仰和信念。每个人都需要在精神领域上有个支撑，否则他们都随张国荣去了。。。所以宗教的存在是必然现象</p> <p>5.</p> <p>6.神并不是无所不能，他们只是能做到很多当时人做不到的，你比如说现在你开个飞机回古代，你就是神，因为你能飞，而你的信徒会大力鼓吹这一点是神迹，然后以此来证明你无所不能，他们会说神可以翱翔九天，还有什么办不到的呢。所以你就成神了。换句话说，神有可能是外星人，有特异功能的人，魔术师，神棍，骗子等职业，被神话而产生的</p> <p>7</p> <p>8、不信仰宗教。

9、宗教给人精神的寄托。。。让人不会因为闲的无聊去自杀。</p> <p>10.</p> <p>11.信仰宗教是每个人的自由，我不会说服别不不信或信宗教</p>

4.请问:牛顿为什么会是基督教徒?英国科学家盖洛普氏, 对世界级大

历史上的许多科学家确实都是虔诚的基督教徒，比如开普勒、伽利略、牛顿等，其实这一事实不需要理由，只因西方自从中世纪以来，教会占取统治地位，许多人生来就是基督教徒，个人毫无选择余地。

或许令今人颇感困惑的是，当这些科学家发现了自然规律之后，他们为何还不成为一个无神论者？但这样的问题实在是以己之心，度人之腹。 要知道，如伽利略、牛顿等人从事科学研究的动机，在很大程度上，就是要揭示上帝创世的奥秘。

当然，这些科学家所得出的研究结论，因常常与圣经的说法相冲突，从而冒犯了教会的威信，并且因此而受到迫害，众所周知的事件就是当时的教会对伽利略的审判。 但就伽利略本人而言，他坚信，认识上帝的途径有两条，这就是自然界和圣经，因为圣经是人为的作品，而自然界却是上帝的直接作品，因而通过自然界来认识上帝这条途径就更为可靠。

但对教会人士来说，显然是从圣经入手更为明智，因为他们当中很少有人具备伽利略这样的才能，既精通数学又擅长实验，若说要走认识自然界这条道路，谈何容易？于是，当时的宗教与科学就这样发生了冲突。 至于说到牛顿的宗教信仰，倒确实有他的隐情，这就是说，他是一个不见容于当时教会的一位论者。

所谓一位论者，就是相信上帝只有一位，而教会却持三位一体说，即上帝有三种位格，集圣父、圣子、圣灵于一身，其具体表现就是上帝曾化身耶稣现身于人世。 出于明哲保身之故，牛顿把这些异端想法留在了手稿中而未予公开，以免得罪教会。

但无论如何，牛顿依然是一个虔诚的基督教徒，他的“第一推动说”就是一个明证。除此之外，在他的身上，决不存在更多其他的隐情。

但科学与宗教之间这种天然的联盟在19世纪终于断裂了，其始作俑者，乃是达尔文。 达尔文对于科学思想的巨大贡献，即在于提出自然选择理论，从此以后，生物界的秩序，或物种的起源，无须上帝的第一推动，借助自然选择这双无形之手即可搞定，神创论就此黯然失色。

但这还不是问题的全部。或许更重要的是，达尔文本人个性的细腻敏感，使他对生物界存在的诸多痛苦、不幸有着切肤之痛，尤其值得一提的是，他的爱女安妮在10岁时因病夭折，这成为他一生都难以释怀的隐痛。

于是，他百思不得其解的是，一个仁慈善良的上帝怎么忍心自然界存在如此诸多的痛苦和不幸？最终他走向了神学上的怀疑论者。可见让达尔文走出这一步的，不只是科学事实的引导，更有他个人情感上的独特体会。

自达尔文以后，科学与宗教渐行渐远。 据《自然》杂志的一篇调查报告表明，20世纪美国的顶尖级科学家中，相信人格化神的科学家人数渐趋下降，其中又以生物家的比例为最低。

这就引出了一个有趣的问题：为何柯林斯却反其道而行之，由一个无神论者转变成为基督教徒？ 说起柯林斯的身份，他曾继华生（DNA双螺旋的发现者之一、诺贝尔生理学奖获得者）之后担任美国人类基因组研究项目负责人，并对人类基因组工程做出过巨大贡献。 柯林斯出身于一个无神论者家庭，在他的成长背景中，基本上未受宗教信仰的熏陶。

转变的契机发生于他进入临床医学之后，他发现不少病人，尽管身患不治之症，饱受折磨，但依然拥有对上帝的深切信念。这不由得让他开始思索信仰问题。

从那以后，他有意识地阅读神学著作，终于发现，原来道德领域离不开上帝的第一推动，这就是说，他认为，人类道德的源头，亦即对善恶的判定，只能来自于上帝。 一言以蔽之，正是道德律，而非自然律，让柯林斯皈依基督教。

作为一名基督教徒，他虔诚地相信上帝曾经创造过奇迹；但作为一名科学家，他却坚信实验室里不会出现奇迹。于是，这两种身份在柯林斯身上也就并行不悖，不相冲突了。

他相信科学不能最终理解人类的本性，指的就是人类的道德性。 据说明年他将推出一部新书，从基因组角度阐述个性化医学，想必这将会是一部颇具分量的科学著作，且让读者拭目以待。

由此看来，科学与宗教走的并不是一条道。用维特根斯坦的话来说，世界是这样，这是科学问题；世界为什么是这样，这是宗教问题。

前者的答案或许可用事实加以验证，因而科学具有普适性；后者的答案则在于各人的心中，因而世界上存在各种教义的宗教供人选择，当然，同时也就会有无神论者的存在。

5.如何解决在宗教信仰与党建工作争群众的问题的调研报告

宗教是一种重要的社会历史现象，宗教问题事关党同人民群众的血肉联系，事关维护国家安全和社会稳定，事关维护民族团结和祖国统一，事关我国对外开放和对外关系，正确对待和处理宗教问题，是我国社会主义事业中的一个重要课题，是建设中国特色社会主义的重要内容，必须认真对待、妥善处理。

1、宗教工作本质上是群众工作。在我国社会主义条件下，广大信教和不信教群众、信仰不同宗教的群众在政治上、经济上的根本利益是一致的，在思想上、信仰上的差异是次要的。人民群众无论信仰或者不信仰宗教、信仰何种宗教，都是建设中国特色社会主义的积极力量。必须认真做好宗教工作，把广大信教和不信教群众团结起来，凝聚他们的智慧和力量，共同致力于中国特色社会主义事业，为实现中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。

2、宗教在我国社会主义社会的作用仍然具有两重性，既有积极的一面，也有消极的一面。宗教问题处理得好，可以对社会和谐、稳定和发展产生积极作用，处理得不好，就会产生消极作用，甚至产生很大的破坏作用。宗教工作的着重点就是要最大限度地发挥宗教的积极作用，最大限度地抑制宗教的消极作用。依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济发展、社会和谐、文化繁荣、民族团结和祖国统一等方面的积极作用。

3、全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的基本原则。强调辩证看待宗教的社会作用，是统一全党认识、把握宗教工作方向的必然要求。

4、把党的宗教政策具体化、规范化，转化为必须遵照执行的法律法规和规章制度，是坚持全面依法治国、提高宗教工作法治化水平的必然要求。新世纪宗教工作理论政策创新的重大实践成果之一，是明确了宗教工作必须走法治化道路。

6.天主教信仰

# 你前去服事上主时，应固守正义与敬畏，并应预备你的心承受试探。

# 使你的心居正不偏，坚忍不拔；应侧耳听取明智的言语；在灾难中，不要慌张。

# 应静心等待天主的照顾，与天主保持联系，总不要离弃他，好使你至死充满幸福。

# 凡降到你身上的，你都要接受；在痛苦中，你要忍受；在各种困苦中，你要多多忍耐；

# 因为金银应在火 锻炼，天主所喜悦的人，也应在谦卑的火炉中锻炼。

# 你只管信赖天主，他必扶持你；你应修直你的道路，要仰望他，要保持敬畏他的心，至死不替。

论依赖天主

# 你们敬畏上主的，要等待他的仁慈；不要离开他，免得跌倒。

# 你们敬畏上主的，要信赖他，你们的赏报，就不会落空。

# 你们敬畏上主的，要希望幸福，及永远的喜乐和救恩。

# 你们敬畏上主的，要爱慕他，你们的心灵，就会蒙光照。

# 请你们追念前代，看看有谁依赖了上主，而受了耻辱？

# 有谁保持了对他的敬畏，而被遗弃？有谁呼求了他，而被他轻视？

# 因为，上主富於慈惠宽仁；在患难中，赦免罪过，并施救恩。他是一切真心寻求他的护卫者。

依靠天主与不依靠天主的结局

# 祸哉，怯懦的心，邪恶的口，虚弱的手，及徘徊於两条路的罪人！

# 祸哉，心无志气的人！ 他既对天主没有信赖，决得不到他的保护。

# 祸哉，你们失去坚忍，离弃正道，喜欢走邪路的人！

# 因为，当上主视察你们时，你们将作什麽？

# 凡敬畏上主的，决不背弃他的言语；爱慕他的，必遵循他的道路。

# 凡敬畏上主的，必寻求他的欢心；爱慕他的，必饱尝他法律的奥义。

# 凡敬畏上主的，必常预备自己的心，在他面前谦卑自下。

# 凡敬畏上主的，必遵守他的诫命，直到他来看顾，常怀着忍耐。