1. 《海愚诗钞》序 翻译

兄台不看上下文了解整篇结构是不行的，这句联系来看是说：“天地自然万物形成和显出的规律或道理，是融合（协同）了阴与阳并以它们形成物事之本体，并且按照规律发展却有意想不到的结果出现，（文章之至）【高明的美文】其中蕴含的道理也是这样的。”

简单点翻译就是”阴阳成体，缘道可偏，此理如一，众生皆然。“

如还不理解，打个比方就是同一枝杈上长出的苹果都在变甜，但也可能一个是酸一个是甜，这个是天地自然的道理，你如果还问为什么，推荐你看看《中国哲学史》和《文心雕龙》。

协，同”携“；

而，表顺承，不译；

时，”以时“，按节令，按规律；

发，发生，发展；

理，结合上文为”文章之至“中所存在的道，即人们为何认定此篇为好文，其中所必然存在的道理，道法自然；

固，本来；

”体“，”用“，简单说就是本体和作用，但言不达意，体为象而心生用，和上面所举的苹果例子有些共通，再不行除了《中国哲学史》再读读佛教经典就明了了。

2. 《海愚诗钞》翻译

海愚诗钞序（清）姚鼐 吾尝以谓文章之原，本乎天地。

天地之道，阴阳刚柔而已。苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。

阴阳刚柔并行而不容偏废，有其一端而绝亡其一[2]，刚者至于偾强而拂戾[3]，柔者至于颓废而阉幽[4]，则必无与于文者矣。然古君子称为文章之至，虽兼具二者之用，亦不能无所偏优于其间。

其故何哉？天地之道，协合以为体，而时发奇出以为用者，理固然也。其在天地之用也，尚阳而下阴[5]，伸刚而绌柔[6]，故人得之亦然。

文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉[7]。温深徐婉之才，不易得也。

然其尤难得者，必在乎天下之雄才也。夫古今为诗人者多矣，为诗而善者亦多矣，而卓然足称为雄才者，千余年中数人焉耳。

甚矣，其得之难也。 今世诗人，足称雄才者，其辽东朱子颖乎？即之而光升焉[8]，诵之而声闳焉，循之而不可一世之气勃然动乎纸上而不可御焉[9]，味之而奇思异趣角立而横出焉[10]，其惟吾子颖之诗乎？子颖没而世竟无此才矣！子颖为吾乡刘海峰先生弟子，其为诗能取师法而变化用之。

鼐年二十二，接子颖于京师，即知其为天下绝特之雄才。自是相知数十年，数有离合。

子颖仕至淮南运使，延余主扬州书院[11]，三年而余归，子颖亦称病解官去，遂不复见。 子颖自少孤贫，至于宦达，其胸臆时见于诗，读者可以想见其蕴也[12]。

盖所蓄犹有未尽发而身泯焉。其没后十年，长子今白泉观察督粮江南，校刻其集。

鼐与王禹卿先生同录订之[13]，曰《海愚诗钞》，凡十二卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐序。

注释： [1]《海愚诗钞》：朱子颖的诗集。朱子颖字海愚，其生平见前姚鼐《宋双忠祠碑文并序》注。

[2]“有其一端”句：指阴阳刚柔只有一个方面，而另一方面却完全没有。亡：无。

[3]偾（fèn布）强而拂戾：紧张激烈而违逆乖张。偾：紧张，兴奋。

拂戾：违逆不顺。[4]阉幽：蔽塞昏暗。

[5]下：贬低。[6]伸刚而绌柔：扬刚而抑柔。

[7]温深：温和深厚。[8]即：接触。

[9]循之：顺着往下看。御：节制。

[10]角立：卓然特立。按以上四句形容朱子颖诗的阳刚之美。

[11]延：聘请、邀请。[12]蕴：积蓄。

[13]王禹卿：王文治字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人，清代文学家，名画家；乾隆进士，官至云南临安知府。为文尚瑰丽，老归平淡。

著有《梦楼诗集》、《赏雨轩题跋》等。 此文所论，也是文学风格的阳刚阴柔问题。

而据此文所论，又可见出作者于阳刚、阴柔二者，更欣赏阳刚之美。作者慨叹“雄才”难得，可见他心目中阳刚之美的境界是很高的。

3. 《海愚诗钞》翻译

海愚诗钞序（清）姚鼐

吾尝以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔并行而不容偏废，有其一端而绝亡其一[2]，刚者至于偾强而拂戾[3]，柔者至于颓废而阉幽[4]，则必无与于文者矣。然古君子称为文章之至，虽兼具二者之用，亦不能无所偏优于其间。其故何哉？天地之道，协合以为体，而时发奇出以为用者，理固然也。其在天地之用也，尚阳而下阴[5]，伸刚而绌柔[6]，故人得之亦然。文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉[7]。温深徐婉之才，不易得也。然其尤难得者，必在乎天下之雄才也。夫古今为诗人者多矣，为诗而善者亦多矣，而卓然足称为雄才者，千余年中数人焉耳。甚矣，其得之难也。

今世诗人，足称雄才者，其辽东朱子颖乎？即之而光升焉[8]，诵之而声闳焉，循之而不可一世之气勃然动乎纸上而不可御焉[9]，味之而奇思异趣角立而横出焉[10]，其惟吾子颖之诗乎？子颖没而世竟无此才矣！子颖为吾乡刘海峰先生弟子，其为诗能取师法而变化用之。鼐年二十二，接子颖于京师，即知其为天下绝特之雄才。自是相知数十年，数有离合。子颖仕至淮南运使，延余主扬州书院[11]，三年而余归，子颖亦称病解官去，遂不复见。

子颖自少孤贫，至于宦达，其胸臆时见于诗，读者可以想见其蕴也[12]。盖所蓄犹有未尽发而身泯焉。其没后十年，长子今白泉观察督粮江南，校刻其集。鼐与王禹卿先生同录订之[13]，曰《海愚诗钞》，凡十二卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐序。

注释：

[1]《海愚诗钞》：朱子颖的诗集。朱子颖字海愚，其生平见前姚鼐《宋双忠祠碑文并序》注。[2]“有其一端”句：指阴阳刚柔只有一个方面，而另一方面却完全没有。亡：无。[3]偾（fèn布）强而拂戾：紧张激烈而违逆乖张。偾：紧张，兴奋。拂戾：违逆不顺。[4]阉幽：蔽塞昏暗。[5]下：贬低。[6]伸刚而绌柔：扬刚而抑柔。[7]温深：温和深厚。[8]即：接触。[9]循之：顺着往下看。御：节制。[10]角立：卓然特立。按以上四句形容朱子颖诗的阳刚之美。[11]延：聘请、邀请。[12]蕴：积蓄。[13]王禹卿：王文治字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人，清代文学家，名画家；乾隆进士，官至云南临安知府。为文尚瑰丽，老归平淡。著有《梦楼诗集》、《赏雨轩题跋》等。

此文所论，也是文学风格的阳刚阴柔问题。而据此文所论，又可见出作者于阳刚、阴柔二者，更欣赏阳刚之美。作者慨叹“雄才”难得，可见他心目中阳刚之美的境界是很高的。

4. 《精卫填海》古文,及其习题

精卫填海 发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰"精卫"，其鸣自？.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.（《山海经·北山经》） [注释]文首：花脑袋.喙（huì）：鸟嘴.（jiào）：自己称呼自己.堙（yín）：填塞.1.解释下列词语 状：_____ 赤足：_____ 溺：_____ 为：_____ .2.用简洁的语言概括故事的大意.3.这个故事，与"夸父逐日"一样，具有浓重的悲剧色彩，但两个故事中人物的共同精神是什么 4.你如何理解人死化鸟填海的做法 5."精卫"在传说中，还有很多别名，请你猜猜这些别名的各自含义是什么 ①誓鸟：②冤禽：③志鸟：参考答案 1.形状，红，淹死，称为 2.写少女变鸟决心填海的故事.3.个体生命的结束，并不是奋斗的结束.4.人死化鸟，只是一种幻想，但故事所表现出来的死而不屈的精神，却永远激励后人.5."誓鸟"表现其不达目的永不罢休的精神；"冤禽"表现其死十分冤屈，令人同情；"志鸟"，是说它志向宏伟，意志坚强.补：写出“常衔西山之木石，以堙于东海.”的意思（2分） 译文：有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树.树上有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字.传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃.有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟.经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海.。

5. 语文初中练习题

锛偤；蛐硎呛苊赖模棋Î薇撸罾读稍兜暮Kρ粝陆鹕µ纳程簿布盼奕松：E赣欧缍伞o纾书中是这样写的，可为什么就我所到的地方，还没有这样的一片海，是人太多了吗？还是我看不见自己心中的海呢？

黎明的大海，还没有涨潮，一片昨天被海浪亲吻过的海水。海风极是明朗，极是凉爽，极是潮润的。吹到我身上，禁不住让我伸手怀抱它。可是我为什么还是看不到自己心中的海呢？哦！我恍然大悟----海是理想，是我的目标，看不到 己心中的海，只是因为我距离我的理想好远好远。可是，我该怎样做才能看到自己心中的海呢？

于是，我开始寻觅起我的理想来.我一直痴想着有一天能看见自己心中的那一片海.我努力寻觅着我心中的海.我突然想到：站在高处可以俯视低处的景物.于是，我就想爬上山顶去寻找去眺望，我爬啊爬啊，可当我爬上山顶，却傻眼了.因为我 有看见那一片浩瀚无边的大海.我哭丧着脸，我有些灰心了，失望了。 。

我想我是看不到心中的那片海了。我开始对未来的路感到绝望。但是我突然听到了一个声音，它伴着海水跳跃的音符，伴着忽忽的风声，伴着太阳火辣辣的光芒，它对我说：锛偰阋ُ嘈拍阕约

6. 【初一文言文阅读训练苏武牧羊北海上】

如果您是想要题目的答案，麻烦您发一下题目！下面是译文[ 译文 ]卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于.单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的.天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死.匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉.同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方.苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃.他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽.。

7. 《精卫填海》（文言文）习题解答

精卫填海 发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。

是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。

1.解释. 是炎帝之少女 是（ ） 2.精卫"衔西山之木石，以堙于东海"的原因是（ ）《精卫填海》 原文：北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。

女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。

译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。

传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃。有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟。

经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

是炎帝之少女 翻译为”这”，整个句子为”这是炎帝的少女” 精卫"衔西山之木石，以堙于东海"的原因是精卫曾经淹死在东海，化为鸟后，逝填东海。.。