1. 文言文《养鸟之道》

养鸟之道

所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如《云门》、《咸池》之奏；及披衣而起，颒面漱口啜茗，见其扬翚振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐趣，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其钜细仁何如也！

译文

人们都说不应该把鸟关在笼子里养，我从来都不是不喜爱鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐。这样做，比起那些用盆养鱼用笼养鸟的人来，所体现出的博大与狭隘、仁慈与残忍的对比是多么明显啊！

2. 文言文《鸟说》

【原文】

养鸟①

所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密②，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转③在被，听一片啁啾④，如《云门》、《咸池》⑤之奏；及披衣而起，颒面⑥漱口啜茗⑦，见其扬翚振彩⑧，倏往倏来⑨，目不暇给⑩，固非一笼一羽之乐而已（11）。大率平生乐趣，欲以天地为囿（12），江汉为池，各适其天（13），斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其巨细仁何如也（14）!

【字词注释】

①选自《板桥家书》，作者郑燮。②扶疏茂密：枝叶茂盛纷披的样子。③展转：来回转动。④啁（zh#u）啾（ji&；）：鸟叫声。⑤《云门》、《咸池》：古代乐舞名，相传是黄帝和唐尧之舞。⑥颒（hu@）面：洗脸。⑦啜（chu^）茗（m0n）：喝茶。⑧扬翚（hu9）振彩：张开五彩缤纷的翅膀飞翔。⑨倏：极快地，忽然。⑩目不暇给（j！）：眼睛看不过来了。（11）固非一笼一羽之乐而已：意思是本来就不是一笼一鸟的乐趣可比。（12）囿（y#u）：园林。（13）各适其天：意思是各自顺着它们的天性自由地生活。（14）其巨细仁何如也：意思是这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！

【诗文翻译】

上文所说不应该把鸟关在笼子里养，可是我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐，比起那盆中养鱼，笼中囚鸟来说，这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！

上文所说不应该把鸟关在笼子里养，可是我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐，比起那盆中养鱼，笼中囚鸟来说，这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！

翻译：我读书的房屋，它旁边有桂树一棵。桂树上有一天有关关叫的声音，便看它，是两只鸟在枝干之间做巢，离地不

到五六尺，人的手可以碰到它。巢像小杯子一样大小，精密完整而牢固，用细草缠结而成。鸟是一雌一雄，小的不能满一捧，

毛色明亮而洁净，美好洁白可爱，不知它们是什么鸟。

雏鸟将要出（壳）了，雌鸟用翅膀盖着它，雄鸟去捕食。每次得到食物，就栖息在屋上，不马上下来。（房屋的）主人

玩笑地用手摇它的巢，（它们）就向下看着鸣叫，轻摇它轻叫，重摇它就大叫，手拿下来，鸣叫就停。

（后来有）一天，我从外面来，见（鸟）巢掉在地上，找两只鸟和鸟卵，没有了。问它们（的去向），是某人（屋主）

的童仆抓走了。

唉！因为这鸟的羽毛洁白而且鸣叫声音好听，为什么不到深山居住在茂密的树林栖息呢，托付身体不是（合适的）地方，

才被奴仆屈辱而死。那（人）世上的路（就）很宽吗？！

感：怜惜洁白美好的小鸟，悲叹其命运多舛。先是被摇巢戏谑，后被捕捉丧命。自觉高洁，感同身受，便发出同病相怜

的哀叹。叹世间：人间正道是沧桑！正如老子所说：天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足而补有余

3. 《鲁侯养鸟》文言文翻译（选自《庄子·至乐》）

译文

从前，有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外，鲁君用车子迎接它，（并且）在宗庙里对它敬酒，演奏《九韶》使它高兴，准备牛、羊、猪三牲全备的肉作为它的食物。海鸟于是眼花，忧愁悲伤，一块肉也不敢吃，一杯酒也不敢喝，三天就死了。这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟啊！

评点

一篇寓言往往有多种寓意，越是优秀的寓言，涵盖面可能越大，寓意可能越深刻。这篇寓言的寓意是什么呢？有的人读了这篇寓言，浅尝辄止，就会率尔回答：是讽刺那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。这种回答没有错，但总觉得不深刻、不全面、没有与有关养鸟的大背景，即环境与历史联系起来考察。

这篇寓言本来是一篇历史故事：《国语·鲁语》中有记载：“海鸟曰爱居，止于鲁东门之外，臧文仲使国人祭之。”受到了鲁国的贤人展禽的批评，认为臧文仲是无故加典，非政之宜。庄子把养鸟的主人公改成鲁侯，增加了鲁侯用九韶的乐章和猪、牛、羊三牲盛宴养鸟的情节。这些养鸟的具体情节，在奴隶制全盛时代，也许是本该如此的，但在臧文仲时代，就是 “无故加典，非政之宜”，使庄严的祀典成为愚蠢而可笑的了。

后世影响

我们从庄子的寓言中，可以学习到的东西很多。庄子这篇寓言之所以成功、方法之一就是突出重点，在细节上也不放松，尤其当这一细节与表达寓意有关时，尤其是这样，在这种时候，庄子下笔如有神，功夫加深，用笔加勤，一字千钧，使寓言的寓意表达得淋漓尽致。

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4. 【“昔者海鸟止于鲁郊,

这个故事是从于丹《庄子心得》里读到的：昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏九韶以为乐，具太牢以为膳.鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死.《庄子.至乐》大意是说：从前有一只海鸟飞落在鲁国都城的郊外，鲁侯把它迎进太庙，用酒宴招待，演奏九韶之乐去娱乐它，设太牢之宴为膳食.而鸟却头晕目眩忧愁悲苦，不敢吃一块肉，不敢饮一杯酒，三天就死了.海鸟儿需要的是自由，以鱼儿为食.而好心的人只知道按习俗用好酒大肉来招待它，却不知鸟儿根本无福消受.现实生活中这样好心而愚蠢的人不在少数.如果蠢人还勤快，那么其危害绝不亚于邪恶之人.。

5. 文言文 养鸟有道的翻译

云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。

欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密②，为鸟国鸟家。将旦时，睡梦初醒，尚展转③在被，听一片啁啾④，如《云门》、《咸池》⑤之奏；及披衣而起，颒面⑥漱口啜茗⑦，见其扬翚振彩⑧，倏往倏来⑨，目不暇给⑩，固非一笼一羽之乐而已 （11）。

大率平生乐趣，欲以天地为囿（12），江汉为池，各适其天（13），斯为大快。比之盆鱼笼鸟，其巨细仁何如也（14）！【字词注释】①选自《板桥家书》，作者郑燮。

②扶疏茂密：枝叶茂盛纷披的样子。③展转：来回转动。

④啁（zh#u）啾（ji&）：鸟叫声。⑤《云门》、《咸池》：古代乐舞名，相传是黄帝和唐尧之舞。

⑥颒（hu@）面：洗脸。⑦啜（chu^）茗（m0n）：喝茶。

⑧扬翚（hu9）振彩：张开五彩缤纷的翅膀飞翔。⑨倏：极快地，忽然。

⑩目不暇给（j！）：眼睛看不过来了。（11）固非一笼一羽之乐而已：意思是本来就不是一笼一鸟的乐趣可比。

（12）囿（y#u）：园林。（13）各适其天：意思是各自顺着它们的天性自由地生活。

（14）其巨细仁何如也：意思是这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！【诗文翻译】上文所说不应该把鸟关在笼子里养，可是我从来不曾不喜欢过鸟，只是养鸟有养鸟的方法罢了。只想养鸟，不如多种些树木，让树围绕着房屋多达几百棵，枝叶茂盛，纷披拂动，成为鸟的乐园。

每天早晨，从睡梦中刚刚醒来，还在被褥里翻来覆去时，就可以听到一片鸟叫声，就好像听到《云门》、《咸池》等乐曲的演奏声；等到起身穿好衣服，洗脸漱口，品味清茶时，看到它们张开五彩缤纷的翅膀飞翔，一下子飞来又一下子飞去，连眼睛也看不过来，享受到的这种乐趣本来就不是一笼一鸟的乐趣可以相比。大概人生的乐趣，就是把天地当做园林，把江河当做水池，各自顺着自己的天性自由地生活，享受到这种情景才算是最大的快乐，比起那盆中养鱼，笼中囚鸟来说，这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊。

6. 速求：关于《庄子.至乐》中的《海鸟》（昔者海鸟止于鲁郊）一文中的

昔者海鸟止于鲁郊.鲁侯御而觞之于庙.奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳.鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死.此以己养养鸟，非以鸟养养鸟也.从前，有一只海鸟栖息在鲁国都城的郊外，鲁国国君（认为是神鸟）让人驾车把它迎进宗庙里并向它献酒，演奏《九韶》使它高兴，安排牛羊猪三牲备齐的筵席给它吃.海鸟却头晕目眩，忧愁悲伤，不敢吃一块肉，不敢喝一杯酒，三天就死掉了.这是用供养自己的方式来喂养鸟，不是用养鸟的方式来养鸟啊！乐：高兴 忧：忧愁 悲：悲伤 杯：杯酒通假字：古今异义：以为----古：使.怎么样，把.作为. 今：认为一词多义：而（1）鲁侯御而觞之于庙 表承接 （2）三日而死 就 不表承接觞：名词或用作动词。

7. 【英语翻译1具2以为3膳4乃5眩1此己养养鸟也,非以鸟养养鸟也】作

1 具 准备2 以为 作为3 膳 饭食4 乃 却5 眩 头晕眼花 此己养养鸟也，非以鸟养养鸟也鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊.从前，有一只海鸟停落在鲁国国都的郊外，鲁侯十分喜欢，以最隆重的礼节欢迎它，并且在宗庙里宴请它，用牛、羊、猪三牲全备的宴席作为它的饭食，还为它演奏虞舜时《九韶》之乐.但奇怪的是：这只海鸟却忧愁悲伤，头晕眼花，不吃一块肉，也不喝一杯酒，三天就死掉了.鲁侯是用他自己享乐的方式来养鸟的，而不是按照鸟的生活方式来养鸟啊.。

8.

原文 景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之.公怒，诏吏杀之.晏子日：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之.公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹！汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士 ，是罪三也.”数烛邹罪已毕，请杀之 .公曰 ：“勿杀，寡人闻命矣 .” 译文 齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了.景公大怒，命令官吏杀掉烛邹.晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他.”景公说：“可以.”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状.”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他.景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了.”1.请数之以其罪而杀之——罪：罪状2.主鸟而亡之——亡：使动用法，使（鸟）逃跑，让（鸟）跑了。