1. 任氏教子翻译

皇甫谧到二十岁还不好好学习，终日无限度的游荡，有的人认为他是傻子。

皇甫谧曾经得到一些瓜果，总是进呈给他的叔母任氏。任氏说：“《孝经》说‘即使每天用牛、羊、猪三牲来奉养父母，仍然是不孝之人。

’你今年二十岁，眼中没有教育，心思不入正道，没有什么可以拿来安慰我的。”他于是叹息说：“从前，孟母三迁，使孟子成为仁德的大儒；曾父杀猪使信守诺言的教育常存，难道是我没有选择好邻居，教育方法有所缺欠么？不然，你怎么会如此鲁莽愚蠢呢！修身立德，专心学习，受益的是你自己，跟我有什么关系呢！”叔母面对皇甫谧流泪。

皇甫谧深受感动，于是到同乡席坦处学习，勤读不倦。 好：喜好 游荡：游乐放荡 度：尺度 或：有的人 昔：从前 以：用来 存：保全 卜：选择 阙：通“缺”缺失 何：为什么 笃：忠诚 涕：眼泪。

2. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)C句译文：现在故旧老臣都考虑辞去俸禄和爵位，而僧人和一些耳目竞然更加用谗言诬陷.如刘基、徐达的被猜疑，李善长、周德兴的被诽谤，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相去能有多远呢？“咸思辞禄去位”动宾短语，中间不可断开，排除AD.“见猜”，被猜疑的意思，不可断开，排除B，选C.(2)D致仕即退休.（3）B“不听众多大臣的劝告”有误，原文为“举朝莫敢言，惟仕鲁与给事中陈汶辉相继争之”，意思是满朝官员无人敢说，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩.（4）①之属，这些人；皆拔擢至大官，译为被动句，被提拔为大官；耳目，刺探消息的人；其徒，这批人.译为：吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排刺探消息的人（监听时事），因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣. ②缙绅，官员；缁流，僧人；同事，一起共事；济，帮助.译为：自古有帝王以来，没有听说官员和僧人混杂在一起做官共事，是可以相互帮助的. 答案：（1）C(2)D(3)B(4)①吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排刺探消息的人（监听时事），因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣. ②自古有帝王以来，没有听说官员和僧人混杂在一起做官共事，是可以相互帮助的参考译文：李仕鲁，字宗孔，濮人.年少时聪颖灵敏，专心好学，三年不出大门一步.听说鄱阳朱公迁得到宋代朱熹的真传，前往跟随他学习，全部学到了他的学问.太祖原来就知道仕鲁声名，洪武年间，皇帝下诏寻求通晓朱氏学说的人，有司推荐仕鲁.入朝受到皇帝的接见，太祖非常高兴的说：“我寻找你很长时间了，为何到现在才能见到你.”任命为黄州同知，说：“我暂且拿民事来考考你，等你展现才能后再召见你.”一年后，治理的政绩显著.十四年，任命他为大理寺卿.皇帝自登基后，对佛教很爱好，下诏征寻东南戒德僧，多次在蒋山建法会，如果应答皇帝当庭提出问题符合皇帝心意的就赐给金袈裟衣，诏到宫中，赐坐和他谈论佛教之事：吴印、华克勤这些人，都被提拔为大官，他们经常安排刺探消息的人监听时事，因此这批人十分蛮横，用谗言诋毁大臣.满朝官员无人敢说，只有仕鲁与给事中陈汶辉相继为此事和皇帝争辩.汶辉上疏说：自古有帝王以来，没有听说官员和僧人，共同任官成为同事，可以相互帮助的.现在故旧老臣都考虑辞去俸禄和爵位，而僧人和一些耳目竞然更加用谗言诬陷.如刘基、徐达的被猜疑，李善长、周德兴的被诽谤，和萧何、韩信相比，其危害疑忌相去能有多远呢？真心希望陛下任用辅佐帝王的亲信，全部选取德才兼备的俊才，那么天下太平很快就可以实现了.”皇帝不听从.那些依仗受到宠幸的僧人，就请求为释氏创立专职官员.于是把原先所设置的善世院改为僧录司；设置左右善世、左右阐教、左右讲经觉义等官职，都提高他们的品级俸禄.道教也是这样.估计僧尼道士超过几万人.仕鲁上疏说：“陛下正在创建千秋功业，凡是意图所指的地方，就应是指示给子孙万世的法规章程，为什么舍弃儒家圣学而崇尚佛教异端呢？”奏章上了数十次，均不被皇帝采纳.仕鲁性格刚直耿介，是从学习儒术起家的，正要推崇朱氏学说，把排除佛学作为自己的任务.等到上疏的建议不被采纳：就向皇帝请求说：“陛下深深沉溺佛教，怪不得我的话听不进去.归还陛下笏板，请求允许我告老还乡，回归故里.”于是把笏板放在地上.皇帝大怒，命令武士击打他，当即毙命于台阶下.。

3. 阅读下面的文言文（《严母教读》）,完成问题

1.①拥被/覆双足 ②缈何托焉2.①放，摆放，陈列；②懈怠，松懈；③到；④曾经。

3.①（母亲）让我坐在她的膝下读书。②我睁开眼睛看着母亲的脸。

4.第一次流泪是因为儿子学习不认真，母亲觉得无法向孩子的父亲交代，心里焦急。第二次流泪是因为儿子学习辛苦，母亲感到心疼。

5.示例：①认同。文中母亲不辞辛苦，陪着自己的儿子读书，充分体现了母亲对儿子的深深的爱和殷切的期待。

②认同。文中母亲虽然对儿子要求严格，但她的出发点是好的，用心是良苦的，对儿子的爱也是深沉的。

③不认同。母亲对儿子的要求过于严格，儿子稍有松懈就责打他，夜深了，还把儿子摇醒了学习，这对儿子的身心是一种摧残。

④不认同。母亲对儿子的学习管得太死。

不利于儿子的学习，也不利于儿子身心的自由成长。⑤母亲对儿子的教育，其良苦用心令人感动，足见其对儿子成才的渴求心理，但是在教育中的方法近于残酷，有损孩子身心的健康成长。

解析：此题是开放性试题，只要言之有理即可。

4. 英语翻译李颙,字中孚,盩厔人.又字二曲,二曲者,水曲曰盩,山曲曰

李颙，字中孚，盩厔（周至）人.又字二曲，二曲的意思，水弯曲的地方叫盩，山弯曲的地方叫厔.虽然是布衣百姓，但安于贫穷，在关中倡导理学，关中弟子读书人很多尊崇他的.父亲名可从，是明代【材官】.崇祯十五年，张献忠侵掠郧西，巡抚汪乔年总督军务，可从跟从他讨伐张献忠.临行前，掰下一颗牙齿给李颙的母亲，说：如果不能胜利，我会埋骨沙场.你要好好教导我的儿子.说完就走了，兵败，死在战场上.李颙的母亲葬了他的牙齿，把坟墓叫“齿冢”.当时李颙十六岁，母亲彭氏，每天向他讲解忠孝节义督导他，李颙侍奉母亲极为孝顺.饥寒清苦，没有凭借，但自拔与流俗，以提倡阐明关学为己任.有馈赠者，虽然来了十次也不接受.有人说：交友之道，接受礼物，孟子不会推却.李颙说：我辈人如何也学不到孟子境界，即此一事没有遵守孟子的教导，也并无害处.起初李颙听说父亲过世，准备到襄城取回父亲的遗骸.因为母亲年老不可一日远离，就打消了念头.母亲过世后，在坟墓前起庐，丁忧三年后，就徒步走到襄城去，寻觅父亲遗骸，没有找到，穿着五服中最重的斩衰孝服日夜哭泣.知县张允中为其父建立祠堂，并且在战场上建立坟墓，叫做“义林”.常州知府骆锺麟曾经拜李颙为师，说祠堂不能很快建成，请他南下访问道南书院，并在此讲学以满足当地学者的期望，李颙就前去了，在无锡，江阴，靖江、宜兴等地讲学，所到的地方学者云集.之后幡然悔悟：不孝！你此行为了什么，在这里喋喋不休.马上停止行动前往襄城.常州人士怀念仰慕他，在延陵书院做了他的肖像，李颙到了襄城，正好父亲的祠堂建成，就在此哭泣祭祀为父招魂，在坟墓上取土西归附于家乡墓地上，穿的衣服如同父亲刚刚过世.康熙十八年，荐举博学鸿儒，声称病得厉害，抬到【省里】，水都喝不到嘴里，这才准予回去.从此闭关，呆在家里，只有昆山顾炎武来了才接待了一下.四十二年，康熙西巡，召颙见，当时李颙已经非常衰老，让儿子慎言到行在陈述情况，以所著四书反身录、二曲集进献康熙.康熙御书“操志高洁”赞赏他.李颙说：孔子、曾子、子思、孟子，创立言论，垂范后世，做成四书，大概是为了学者体会于心，表现与行动上.内心充盈即为天德，实践于行便为王道，有知有行，这才有补于世；否则，用作上进的门途，于世无补，这岂是圣贤立言的初心，国家期望的本意？居家总是要教导别人，一以【反身】实践为事，门人记录下来，有七卷.当时容城孙奇逢之学兴盛于北方，馀姚黄宗羲之学兴盛于南方，与李颙共称为三大儒.晚年寓居富平，关中儒者都称道“三李”，三李，指的是李颙，富平的李因笃和郿县的李柏.。

5. 阅读下面的文言文,完成文后各题

小题：D小题：C小题：C小题：（1）家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在树下煮粥给饥民吃。

（2）忠勤公到后，彝人争着跑去把他们知道的奇异树木告诉他。（3）忠勤公天性孝顺父母、友爱兄弟、是颍川公的二儿子，刚换牙时母亲沈安人就去世了。

小题：以：因为小题：】A项第2句表现先祖勤俭治家。B项第1句不是表现“讲究孝道”。

D项“慷慨”一词应理解为情绪激昂，奋发的样子，因此这里既有“乐善好施”，又有“讲究孝道”。小题：颍川公十四补博士弟子员，做过永平郡司训，最后升为颍川王府教授。

所以C项说“为官即赴颍川王府任教授”不合文意。小题：（1）植：种。

扶疏：大树的枝、干四处延伸的样子。糜：粥。

作糜哺饿者于其下：介词结构后置，即“于其下作糜哺饿者”。（2）以：把。

走：跑。（3）孝：孝顺父母。

友：友爱兄弟。方：刚。

龀：儿童换牙，一般指七八岁年龄。参考译文：我名叫士祯，姓王，字子真，青州诸城人。

始祖名叫王贵迁，是济南新城有名的家族，世人称琅琅公。后来避乱居住在新城的曹村，给某大姓人家做佣人。

有一天刮起大风，天空昏暗，一女子从天而降，好一会儿风停了，天空明朗，始祖在尘土中看到她。她对人说是诸城县初姓人家的女子，早晨起来取火，不知不觉就来到这个地方。

当时始祖孤身一人，女子十八九岁。主人认为是天赐良缘，就叫他们结为夫妻。

二世祖名叫王伍，有善良的德行，人们称他叫“善人公”。琅琅公有五个儿子，善人公最小，他生性淳朴谨慎，对待父母和几个兄长，都能得到他们的欢心，他尤其喜欢施舍，时常勤于治理家务，按人定量供给粮食，剩余的全部拿来救济乡里贫困缺粮的人。

家门前种有一棵槐树，枝繁叶茂，（善人公）时常在下面煮粥给饥饿的人吃，那些饥饿的人依次得到粥。（善人公）还在槐树下编织斗笠，堆积得高高的。

乡里人称呼他叫“王菩萨”，而称呼他家叫“大槐王氏善人”。三世祖名叫王麟明，官至颍川王府教授，世人称颍川公。

颍川公是“善人公”的第二个儿子，生来机警聪明，记忆力强，对于书无所不读。十四岁补博士弟子员，每次考试都得第一。

后来多次考试没有取得功名，只得按例参加地方官推举选拔，官至永平郡司训，他勉励人们学习并努力实行，成为许多士人的榜样。最后升任颍川王府教授。

到任后，疾病发作，一年后去世。志传上称他为人廉洁、品德高尚，做人的伦理全都俱备。

他对祖父琅琅公非常孝顺，对待兄弟们也很亲近，家族蒸蒸日上。高祖名叫王重光，字廷宣。

颍川公去世后，他悲痛哀伤，做事符合礼的要求，服丧结束后在户部任职。因为他做事能干，进升为佥事，做云中郡守。

他强硬耿直，奉公守法，军队百姓都信赖他。不久升为参议，驻守上谷。

条分缕析呈奏上谷应该做的十二件事，都切中要害。因为违背了上司的意图，调任贵阳。

丁巳年，皇帝新建三大殿，要用大木料，要选取贵州的竹木。他到后，彝人争着跑去把所知道的奇异树木告诉他。

他深入险要的地方（调查勘采），冒着寒风瘴疠，劳累过度而死去。皇上听说后，特地加以恩赐抚恤，赐祭文以厚葬。

壬戍年的秋天，三殿落成，因为他先前有功，皇上下诏追赠太仆寺少卿。他天性孝顺父母，友爱兄弟，是颍川公的第二个儿子，刚换牙齿时母亲沈安人就去世了。

后来奉养三个继母常氏、岳氏、卢氏，就像对亲生母亲一样。两个弟弟早亡，抚养他们的孩子，就像对自己的孩子一样。

住在乡里，小心谨慎，谦虚退让，是君子啊。遇到事情十分慷慨，不避艰险。

到去世时，没有一句话说到家事。祠堂祭文，有皇帝“忠勤报国”的褒奖，所以称为忠勤公啊。

6. 阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)C “武卫营”为名词，作“诣”的宾语，其后断句，排除B、D；“事”为名词，作主语，谓语为“急”，其前断句，排除A.句子翻译为：苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力.”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命.”（2）C 唐朝刺史是州最高行政长官，而非中央派去各州监察、审核的官员，汉代才是.（3）D “在杭州首次任职时”错，不是首次任职，从“再莅杭”可以看出来；“用来作为只积蓄湖水的枢纽”错，根据原文“以为湖水蓄泄之限”可知，还用来排泄湖水.（4）①庐：建造房屋，住；使：派；分堵：分段防守；全：保全.句子翻译为：苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城. ②摭：摘取；表语：奏章中的话；所为：所写；讪谤：诽谤.句子翻译为：御史李定等摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗认为是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想置他于死地.答案：（1）C(2)C(3)D(4)①苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城. ②御史李定等摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗认为是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想置他于死地.参考译文： 苏轼字叫子瞻，是眉州眉山人.十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害.到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.任职大理评事签书凤翔府判官.关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，岐山下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，衙门役人相继破产.苏轼访察到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半. 调任徐州知州.黄河在曹村决口，泛滥到梁山泊，流入南清河，汇集于徐州城下，水位上涨如不及时排泄，城墙将要被浸坏，富裕的百姓争着出城避水.苏轼说：“富人出去了，百姓都动摇，我和谁守城？我在这里，一定不能让水冲塌城墙.”又把富人重新赶进城去.苏轼到武卫营去，对卒长说：“河水将要冲坏城墙，事情紧急，你们虽是禁军，姑且给我出力.”卒长说：“太守尚且不躲避水患，我等小人，应当效命.”他就率领兵卒拿着畚箕铁锹出去，筑起东南长堤，从戏马台开始，直到城墙.雨日夜下个不停，城墙没有被淹没的仅有三版.苏轼住在堤上，路过家门也不进去，派官吏分段防守，最终保全了这座城.他又请求调发第二年的役人来增筑旧城，又用木头筑堤岸，以防水再来.朝廷同意了他的做法. 调任湖州知州，上表谢恩.又因为有些事对百姓不利而不敢说，用诗来讽刺，以求有益于国家.御史李定等摘取他章表中的话，并且引申附会他所作的诗说是诽谤皇上，逮捕进御史台监狱，想置他于死地.罗织罪名很久不能判决.神宗独自怜惜他，把他作为黄州团练副使安置.苏轼与农夫老翁，一起在溪谷山林间生活，在东坡建造房屋，自称“东坡居士.” 元佑四年（1089）苏轼任杭州知州.杭州原来近海，当地泉水咸苦，居民稀少.唐代刺史李泌首先引西湖水造了六口井，百姓用水充足.白居易又疏通西湖水流入运河，从运河流入田亩，灌溉田地达一千顷，百姓因此殷实富裕.湖水中有很多茭白根，从唐朝到吴越钱氏，每年都疏浚治理，宋朝立国后，停止了，茭白根积为田，剩下水面没有多少了.苏轼看到茅山一条河专门接受江中潮水，盐桥一条河专门接受湖水，就疏通二河来通航运.又造了坝堰闸门，用来作为积蓄和排泄湖水的枢纽，江中的潮水不再流入城市.用剩下的物力人力修复了六口井，又把茭白根堆积在湖中，筑成南北长三十里的长堤以便通行.堤筑成后，又种了木芙蓉、杨柳在堤上，看上去就像图画一样，杭州人称之为“苏公堤”.苏轼二十年中第二次到杭州，对百姓有功德，家家有他画像，人们饮食时一定向他祝福.又造了生祠来报答他.。

7. 文言文阅读阅读下面的文言文,完成下列各题

(1)B 朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了.辞：拒绝.（2）B A①我②的；B用、拿；C①想法②我，D①表承接②却.（3）C“又为自己求来一个额外的官职”错误，苏轼没有向韩琦要官.原文为“及试二论，复入三等，得直史馆.轼闻琦语，曰：‘公可谓爱人以德矣’”.（4）①“比冠”，到二十岁；“博通”，精通；“属”，写；“好”，喜欢.译文为：到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②“出”，出了城；“动摇”，动摇民心；“谁与”宾语前置，和谁.译文为：富民出，民皆动摇，吾谁与守？.富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？答案：（1）B(2)B(3)C(4)①到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.②富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？参考译文：苏轼，字子瞻，眉州眉山人.十岁时，父亲苏洵到四方游学，母亲程氏亲自教他读书，听到古今的成败得失，常能说出其中的要害.程氏读东汉《范滂传》，很有感慨，苏轼问道：“我如果做范滂，母亲答应吗？”程氏说：“你能做范滂，我难道不能做范滂的母亲吗？”到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书.不久读《庄子》，感叹说：“我从前有的见解，嘴里不能说出，现在看到这本书，说到我心里了.”治平二年，入朝判登闻鼓院.英宗在做藩王时就听到他的名声，想用唐朝旧例召他进翰林院，任知制诰.宰相韩琦说：“苏轼的才能，远大杰出，将来自然应当担当天下大任.关键在于朝廷要培养他，使天下的士人无不敬畏羡慕而佩服他，都想要朝廷使用他，然后召来加以重用，那所有的人都没有异议了.现在突然重用他，天下的士人未必以为正确，恰恰足以使他受到牵累.”英宗说：“姑且给他修起居注如何？”韩琦说：“起居注和知制诰地位相近，不可马上授予.不如在馆阁中较靠上的兼职授予他，而且请召来考试.”英宗说：“考试不知他能否胜任，像苏轼会有不能担任的吗？”韩琦还是不同意，到试了两篇论，又列入三等，得到了直史馆的职位.苏轼听到了韩琦的话，说：“韩公可以说是靠德行来爱护人的呀.”适逢苏洵去世，朝廷赐给他金帛，苏轼推辞了，要求赠父亲一个官职，于是赠光禄丞.苏轼（到徐州赴任），有洪水决堤要淹没曹村，富民们争着要逃出城避水.苏轼说：富民们如果都出了城，就会动摇民心，那我还和谁来守城呢？只要我在，水就绝不会冲了城.将富民们赶回城中.苏轼到武卫营，将卒长呼出说：“河水将要冲进城里，事情很紧迫了，即使是禁军也要为我尽力.”卒长说：“太守尚且不逃走，我们这些小人一定效命于您.”于是率领众人拿着畚锸出城，从东南方向筑起长堤，首起戏马台，一直到城门口.雨日夜不停的下，但城却没有沉.苏轼住在那上面，路过家门口也不进去，让官吏们分别守在各个地方，士兵们全都出了城.做了木岸，以防洪水再至，朝廷很赞赏他.。